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1、城 鄉(xiāng) 建 設(shè) 2005-1 1 街區(qū)文化定位的提煉，既要見證街區(qū)及所在城市悠久厚 重的歷史積淀， 又要全面客觀表征它現(xiàn)存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)， 更要在 一定程度上昭示其未來建設(shè)前行的方向。 寓 “土” 于今， 即在街 區(qū)文化定位中，寓地域本土文化的精神于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和 審美取向之中， 賦予街區(qū)一種嶄新的、 獨(dú)樹一幟的生命力。 “本土化” 不是表層的對傳統(tǒng)建筑符號的搬用， 它與現(xiàn)代 功能的結(jié)合是無形的、 內(nèi)在的， 讓人一看就能和整個(gè)城市聯(lián)系 起來， 耐人尋味， 反映了整個(gè)城市的形象和品位。 商業(yè)街通過自身的本土化特色， 給社會留下知名度、 印象 度和美譽(yù)度。 本土化特色主要通過建筑風(fēng)格、 人文因素和經(jīng)2、營 理念三方面體現(xiàn)。 首先， 成功的商業(yè)街形象有較統(tǒng)一的建筑風(fēng)格， 如哈爾濱 中央大街 （俄式） ； 南京夫子廟 （中式明清、 南方民居） ； 北京大 柵欄（明清中國民族資產(chǎn)階級和洋務(wù)活動的混合商業(yè)文化） ； 北京王府井的建筑風(fēng)格較雜 （以王府飯店為代表的中式， 以東 方廣場為代表的現(xiàn)代建筑，以及伊斯蘭風(fēng)格的穆斯林大廈 等） 。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，人文因素越來越成為商業(yè)街 成敗的關(guān)鍵。 如有 5 8 0 年歷史的北京大柵欄， 其原動力在于京 味商業(yè)文化的支撐， 有 3 8 0 年歷史的廣州西關(guān)商業(yè)街， 充分表 現(xiàn)了嶺南特色的人文風(fēng)貌及對外商業(yè)交往的文化氛圍；開封 宋城御街是靠東京汴梁的古3、商業(yè)文化之風(fēng)名揚(yáng)中原；北京什 剎海煙袋斜街是典型的京味民俗商業(yè)街。 最后， 除歷史人文因素和風(fēng)貌特征外， 經(jīng)營理念也是體現(xiàn) 本土化特色的重要方面。 如西單商業(yè)街提出：“中檔品牌， 大眾 服務(wù)” 。強(qiáng)化為市民服務(wù)， 形成平民消費(fèi)模式。據(jù)調(diào)查： 其人流 量中， 北京地方人口占 7 4 %， 其它人口占 2 6 %； 北京秀水服裝 一條街， 突出為使館區(qū)服務(wù)的理念， 來此的客人中 8 7 %來自歐 洲， 1 1 %來自中東， 2 %來自其他各地。商業(yè)街的一整套體現(xiàn)經(jīng) 營理念的特色管理和服務(wù)， 是其經(jīng)久不衰的原因。 以上三因素結(jié)合較好的案例， 如廠甸琉璃廠， 與書院 門同屬文化專業(yè)的商業(yè)街。在每年農(nóng)歷正月初一至十五的廟 會， 俗稱 “開廠甸” ， 其主要內(nèi)容為文化交流。清代野記 中載： “今京師之琉璃廠， 乃前明宮窯燒制琉璃瓦之地， 基址尚存。 在 元為海王村。 清初尚不繁盛， 至乾隆始成市肆，