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2023寺廟寺院品牌營銷全案40頁
2023寺廟寺院品牌營銷全案40頁.pdf
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上傳人:地** 編號:1231335 2024-10-11 40頁 13.86MB

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1、寺 院品 牌TEMPLE OPERATION目目 錄錄C O N T E N T SC O N T E N T S傳統品牌形象傳統品牌形象與 時 俱 進與 時 俱 進全 案 運 營全 案 運 營未 來 規 劃未 來 規 劃寺院溯源寺院溯源傳統品牌印象傳統品牌印象信徒年輕化信徒年輕化品牌信息化品牌信息化形式多樣化形式多樣化全案運營全案運營新媒體運營新媒體運營品牌推廣專業化品牌推廣專業化未來規模未來規模傳統品牌形象傳統品牌形象寺 廟 溯 源寺 廟 溯 源 佛教,作為中華文化的三大核心之一,與儒道兩家,逐漸凝聚成華夏文明不斷延續的基因,至在中國的東漢時期,建立了白馬寺,而這所白馬寺是中國歷史上的第一2、座佛教的寺。至此以后,“寺”就成為了中國的僧侶們講經念佛的地方,而且伴隨著中國古代封建王朝國力的不斷增強,使得“寺”幾乎遍布中國;從2014年4月至2015年底,國家宗教事務局分批公布各地(除港澳臺)正式登記的佛教活動場所寺廟數量約為3.4萬座。第一階段自兩漢至三國,是佛教文化初傳期。第一階段自兩漢至三國,是佛教文化初傳期。據史料記載,東漢明帝(公元5875年)派遣使者至大月氏國求取佛經,并請來兩位印度高僧譯出漢文第一部佛經四十二章經,還專門在洛陽修建了中國第一座寺院白馬寺。佛經的傳授和翻譯,拉開了佛教在中國傳播的序幕。佛教文化發展佛教文化發展第二階段自兩晉至南北朝,是佛教文化成長期。進入西晉3、以后,中印高僧來往日益密切,內地僧人數量不斷增多,寺院也漸具規模,佛教在中國逐步站穩了腳跟。第三階段自隋朝至唐朝,是佛教文化鼎盛期。隋唐的統治者奉行儒、道、佛三家并行政策,佛教地位得到極大提升。在南北朝眾多師說基礎上,中國本土的佛教宗派開始大量創立,出現了“八宗競秀”的盛況,即大乘佛教的天臺宗、三論宗、法相宗、華嚴宗、律宗、密宗(真言宗)、凈土宗、禪宗等。第四階段自兩宋至清末,是佛教文化融合期。第四階段自兩宋至清末,是佛教文化融合期。經過隋唐時期的鼎盛局面,佛教從宋朝開始逐漸走向衰退,但由于歷代統治者大多對佛教采取保護性政策,因此佛教在一些方面仍然延續了興盛局面,特別是作為一種宗教信仰,對普通4、民眾繼續發揮著重要影響。佛教文化發展佛教文化發展第五階段自近代至今,是佛教文化轉型期。第五階段自近代至今,是佛教文化轉型期。在近代,佛教長期以來形成的以出世為主導、以王權為扶持、以僧團為中心、以寺產為基礎的傳統發展模式,受到了嚴峻挑戰。但時至今日,佛教文化從傳統向現代的轉型并未完成,仍有很長的路要走。傳 統 品 牌 印 象傳 統 品 牌 印 象傳統的寺院傳統的寺院因信仰而存在因信仰而存在傳播速度慢傳播速度慢游客接觸寺院游客接觸寺院因旅游而結緣因旅游而結緣不懂禮佛儀式不懂禮佛儀式傳 統 品 牌 印 象傳 統 品 牌 印 象l 傳統寺廟品牌影響力,只局限于師傅個人的影響力,信徒的口碑宣傳,傳播速度5、太慢,而且涉及面太窄;l 若有寺廟擴建,或者活動信息,信徒基本是無序隨喜,沒有規范化;l 信徒對寺廟的粘性和互動,沒有像社交工具里面朋友圈一樣,更只是單向互動;與 時 俱 進與 時 俱 進信徒年輕化信徒年輕化最近幾年,信徒的年齡在迅速年輕化,文化水平也大大提高。不少年輕人,特別是一批受過高等教育的青年,懷著追求真理的熱忱,研求佛學,其中不少已皈依三寶,精勤修學。信徒年輕化信徒年輕化品牌信息化是寺院迎合市場發展的需求,順應市場戰略的創新趨勢的產物。借助于數字化的廣告傳播和信息化網絡的高速發展,寺院文化已成為影響人們周邊圈子的無形力量。信息化手段的有效融入,使寺院文化在向信徒傳遞價值的過程中深入人6、心,其文化與理念也得到不斷的詮釋和延伸。順應市場而創新趨勢的產物牌牌品品品牌信息化品牌信息化給隨喜香客回贈禮品,有別于傳統香客隨喜方式。諸多佛和菩諸多佛和菩薩生辰日薩生辰日寺廟產品法會的舉辦,在于通過對佛法的受、持、讀、誦,長養菩提心;形式多樣化形式多樣化贈禮法會寺廟產品,更能讓香客容易理解,有利于寺廟品牌創新回贈香客禮品回贈香客禮品佛教對玉文化最顯著的影響是玉器中的各種關于佛的題材,比如說觀音、彌勒佛、釋加牟尼、童子等等人物,以及蓮、法輪等等佛教圣物,這些佛題材表達著各式不同的寓意,比如說觀音寓意有求必應、救苦救難,彌勒佛寓意樂觀寬容,釋加牟尼吉祥平安、童子招財,蓮象征著高潔等等。佛題材的玉7、器還有一個共同的寓意是辟邪擋煞,招財納吉,小小的玉石刻上佛之后,便具備了佛的庇護一般。化雨慈云滿錦城,佛剎王宮同安堵。(開光類禮品(開光類禮品品牌品牌珠寶玉石珠寶玉石)品牌珠寶玉石品牌珠寶玉石喬家大院傳人喬家大院傳人-喬祥慧喬祥慧喬家大院傳人喬家大院傳人-喬祥慧喬祥慧喬家大院傳人喬家大院傳人-喬祥慧喬祥慧喬家大院傳人喬家大院傳人-喬祥慧喬祥慧回贈香客禮品回贈香客禮品一切眾生的所有善行就是佛的善行,所有十方三世一切眾生的善行功德,我們都要隨喜。有利益他人,能替人解決煩惱、麻煩,這就是行菩薩道,都要隨喜。作事有貢獻,有成果的都謂之功,有效果的累積起來謂之德,功是功,德是德。如污染之地,你把它洗凈了8、,這也是功德。無功不叫德,為香客解決健康問題,更是隨喜功德!(加持類禮品(加持類禮品健康類產品健康類產品)十方一切諸眾生,二乘有學及無學,十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。人參肽佛教文化活動佛教文化活動佛 教 活 動佛 教 活 動正月初一日:彌勒佛圣誕 正月初六日:定光佛圣誕二月初八日:釋迦牟尼佛出家二月十五日:釋迦牟尼佛涅槃二月十九日:觀世音菩薩圣誕二月廿一日:普賢菩薩圣誕三月十六日:準提菩薩圣誕四月初四日:文殊菩薩圣誕四月初八日:釋迦牟尼佛圣誕四月十五日:佛吉祥日釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)五月9、十三日:伽藍菩薩圣誕六月初三日:護法韋馱尊天菩薩圣誕六月十九日:觀世音菩薩成道此日放生、念佛,功德殊勝七月十三日:大勢至菩薩圣誕七月廿四日:龍樹菩薩圣誕七月三十日:地藏菩薩圣誕八月廿二日:燃燈佛圣誕九月十九日:觀世音菩薩出家紀念日九月三十日:藥師琉璃光如來圣誕十月初五日:達摩祖師圣誕冬月十七日:阿彌陀佛圣誕臘月初八日:釋迦如來成道日臘月廿九日:華嚴菩薩圣誕諸圣誕佛荷葉橋邊雨,蘆花海上風。佛 教 活 動佛 教 活 動為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。聚集凈食,莊嚴法物,供養諸佛菩薩,或設齋、施食、說法、贊嘆佛德;法會之儀式每視其性質而有不同,一般進行之方式乃以各種法物幢幡莊嚴佛殿,復于佛前獻上10、香華、燈燭、四果等,并行表白、愿文、諷誦經贊黃 琉 璃 瓦,鎏 金 寶 頂佛 教 法 會佛 教 法 會法會佛 教 法 會佛 教 法 會寺 廟 產 品寺 廟 產 品供佛供燈供養僧眾供花寺廟修繕與建設地宮寺廟養老全 案 運 營全 案 運 營多渠道拓展的流量,如社群、抖音等渠道拓展的客流運營方自帶流量團隊,如:家譜團隊、數字能量團隊、財商團隊寺廟原有信徒團隊全 案 運 營全 案 運 營全 案 運 營全 案 運 營通過現代化移動互聯網手段,通過利用抖音、快手、微信、微博、知乎、貼吧等新興媒體平臺工具進行產品宣傳、推廣、營銷的一系列運營手段。通過策劃品牌相關的高度傳播性優質內容和線上活動,向客戶廣泛或者11、精準推送消息,提高參與度、提高知名度,從而充分利用粉絲經濟,達到相應營銷目的。全案全案新媒體新媒體新媒體運營新媒體運營精準客戶+高體驗度微信平臺+線上線下推廣+社群互動活動+參與思維傳播+短視頻內容制作+話題營銷+日常紀實推廣=寺廟新媒體運營新媒體寺 院寺 院新媒體平臺新媒體平臺平 臺 一 覽平 臺 一 覽平 臺 一 覽平 臺 一 覽現有短視頻平臺,只有個別寺廟在專業化運營,所以現在正是利用短視頻風口打造寺廟品牌文化的最佳時機平 臺 一 覽平 臺 一 覽品 牌 傳 播品 牌 傳 播第一個層次,靠體驗傳播,優質的體驗一定會被現有的游客去傳播,因為利己利他的功能會被自動傳播。第二個層次,通過微活動12、增加傳播力度,曬照片曬出你與寺廟的緣分,上傳您的照片,然后發布投票,獲得獎品和服務。自主自發的活動,精準客戶的互動才是社區營銷的核心。赤闌橋下記停橈,細雨菰蒲響莫潮。說與行人莫回首,故宮煙柳正蕭蕭。傳傳播播信息發布、寺廟文化、師傅課程、日常推廣、產品專欄信息發布、寺廟文化、師傅課程、日常推廣、產品專欄寺廟新媒體寺廟新媒體u 重視信徒體驗品牌化,把信徒驚喜作為衡量運營成功與否的標準;u 重視品牌的建立;u 關注信徒想法,進行環境創新;u 以客戶體驗為中心,創建和傳遞預期;u 注重社交媒體的應用,以打破預期模式;u 打造寺廟特色文化;新新媒體媒體未 來 規 劃未 來 規 劃品牌專業化品牌專業化主動13、打破傳統思維,注重用戶體驗,植入產品,將產品框架與不同用戶所處的環境相結合,進行環境創新,豐富產品性能,推動品牌化創新。品牌專業化國清寺招聘靈隱寺招聘法華寺招聘未 來 規 劃未 來 規 劃寺廟品牌化運營受政策影響,佛教類的微信平臺賬號不能通過微信平臺官方的渠道去推廣這是一個在獲取客群關注方面很大的損失,但是,如果我們的運營團隊能夠在話題選擇和內容深耕方面下功夫的話,也會從側面彌補這種宣傳的不足,畢竟,佛教兩千五百年的歷史傳承下來的智慧結晶對于解答我們現代人生活中的各種壓力和思想問題。因此,一個寺院想把自身的微信公眾平臺發展起來,從內容策劃、欄目編排、活動組織、文案撰寫和各種渠道的用戶獲取方面,還是具有先天優勢的。佛寺廟品牌生態打造寺廟品牌生態打造(多方共贏)(多方共贏)香客:貨幣資本(現金隨喜)、實物資本(產品隨喜)香客:貨幣資本(現金隨喜)、實物資本(產品隨喜)寺廟:無形資本(寺廟品牌及師傅個人品牌)寺廟:無形資本(寺廟品牌及師傅個人品牌)團隊:經驗資本(運營團隊及執行團隊)團隊:經驗資本(運營團隊及執行團隊)阿 彌 陀 佛阿 彌 陀 佛湖南素來素網文化科技有限公司
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