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1、 木門木門 產(chǎn)品產(chǎn)品 知識(shí)培訓(xùn)知識(shí)培訓(xùn) 第一部分 門的歷史文化門的歷史文化 及其發(fā)展演變及其發(fā)展演變 第二部分 門的分類、術(shù)語、門的分類、術(shù)語、 材料及工藝結(jié)構(gòu)材料及工藝結(jié)構(gòu) 第三部分 華鶴木門華鶴木門 三大品牌三大品牌 第四部分第四部分 新開發(fā)產(chǎn)品介紹新開發(fā)產(chǎn)品介紹 第一部分 門的歷史文化門的歷史文化 及其發(fā)展演變及其發(fā)展演變 自人類之始，門即以其 “入必由之，出必由之”的特殊 性而承載歷史的滄桑風(fēng)雨，演繹 出一幕幕動(dòng)人的傳奇，煥發(fā)出絢 麗奪目的文化光彩。可謂“一門 一世界，一門一人生”。 我們?nèi)A鶴木門的廣告語 “好生活，從一扇好門開始”也 應(yīng)不只是表達(dá)了我們的門本身的 品質(zhì)優(yōu)良，更取義于我2、們的門所 獨(dú)具的文化內(nèi)涵。 門門的釋義的釋義 1 1 建筑物的出入口（常用詞建筑物的出入口（常用詞 開門、門口）開門、門口） 2 2 古代門與戶有別，一扇曰戶，兩扇曰門；古代門與戶有別，一扇曰戶，兩扇曰門； 又在堂室曰戶，在區(qū)域曰門。門，聞也。從又在堂室曰戶，在區(qū)域曰門。門，聞也。從 二戶相對(duì)，象形甲骨文“門”字，作二戶相對(duì)，象形甲骨文“門”字，作 “門門”，形若兩個(gè)門扇之上加一橫木。”，形若兩個(gè)門扇之上加一橫木。 3 3 家、家族（常用詞家、家族（常用詞 門第、門風(fēng)）門第、門風(fēng)） 4 4 學(xué)術(shù)思想或宗教的派別（常用詞學(xué)術(shù)思想或宗教的派別（常用詞 門徒、門徒、 佛門）佛門） 5 5 事物的分類3、（常用詞事物的分類（常用詞 門類）門類） 門門的起源的起源 誰是最先步入華夏建筑文化之 門的第一人？上古神話的回答是： 有巢氏有巢氏。韓非子 五蠹描述： “上古之世，人民少而禽獸眾，人 民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木 為巢，以避群害，而民悅之，使王 天下，號(hào)有巢氏。” 實(shí)現(xiàn)了人類 居住史的一次偉大變革。 構(gòu)巢筑屋是門意識(shí)的真正 的開始。這時(shí)，為解決棲 身問題，先民們要做的事 情是，人為地造成一個(gè)相 對(duì)隔絕的空間，在封閉這 個(gè)空間時(shí)，須設(shè)想留出缺 口，以備出入。這個(gè)出入 口，在漫長(zhǎng)的歲月間派生 出絢麗多彩的門文化。 西安半坡村的仰韶文化遺址西安半坡村的仰韶文化遺址， 推想復(fù)原圖標(biāo)志著原始建筑空 間組織觀念的啟蒙，房子的進(jìn) 出口門。 門門的功能的功能 玉篇稱“人之所出入也” 為門，而博雅則說：“門， 守也。”看似矛盾的界定，其 實(shí)是道出了門的作用至少有二： 一是供人“出入”，二是 “守”。 除