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1、融創(chuàng)桃源府 推廣傳播提報(bào) H o wc a n w ew i ni n thesecondhalf 院 子 外 的 驪 山 第 一 回 ： 看 ， 他 要 賣 院 子 。 對(duì)土地的占有欲似乎是人類的天性， “普天之下莫非王土”是皇權(quán)階層的象征。 放眼驪山， 院子似乎與腳下的土地是天作之合。 產(chǎn)品好，規(guī)劃好：合院、洋房、高層 5 A 級(jí) 景 區(qū) 里 的 融 創(chuàng) 高 定 人 居 作 品 江 南 風(fēng) 格 ， 首 批 次 7 2 席 合 院 組 團(tuán) 院 子 外 的 驪 山 融創(chuàng)桃源府整合推廣傳播 千 畝 大 盤 的 操 作 方 式 和 百 畝 大 盤 完 全 不 同 。 規(guī)模決定獨(dú)立性，獨(dú)立性決定生活2、方式的實(shí)現(xiàn)程度。 融 創(chuàng) 桃 源 府 的 生 活 方 式 絕 不 只 是 ： 在 院 子 里 喝 喝 茶 ， 烤 烤 肉 。 以 生 活 方 式 呈 現(xiàn) 為 結(jié) 果 導(dǎo) 向 ， 單 純 販 賣 院 子 ， 支 點(diǎn) 單 一 。 然 后 ， 項(xiàng) 目 內(nèi) 有 一 些 適 老 特 色 的 考 慮 。 所以，先忘掉院子吧。 第二回：也許“客戶”什么都想說。 頤養(yǎng)/文化/休閑/度假/臨潼/驪山/文脈/規(guī)劃/產(chǎn)品 價(jià)值排序/傳播排序 融 創(chuàng)桃 源 府 的 兩 種 排 序 價(jià)值排序/傳播排序 融 創(chuàng)桃 源 府 的 兩 種 排 序 慣常幾大、N大混為一談的產(chǎn)品價(jià)值體系，不適于本案。 產(chǎn) 品 是 銷 售 閉 環(huán) 3、的 最 后 一 步 ， 文 化 及 理 念 是 何 種 生 活 方 式 的 前 提 。 文 化 根 / 驪 山 干 / 規(guī) 劃 冠 / 產(chǎn) 品 葉 文化根 歷史文化地域文化精神文化 (周秦漢唐文化/兵馬俑/華清池)(中國御溫泉之都/石榴城)(社會(huì)學(xué)規(guī)劃/幸福社區(qū)) 不僅僅是歷史文化，承載的是：歷史，資源，土地 以及社會(huì)學(xué)考量下的全家庭式頤養(yǎng)型社區(qū)的目標(biāo)。 不僅僅是頤養(yǎng)，承載的是：度假、休閑、居住， 甚至是土地價(jià)值最大化挖掘，融創(chuàng)地產(chǎn)驪山下壹號(hào)作品。 不僅僅停留在膚淺的利益供給，下 而是營(yíng)造以人為主體的生活方式。 承接城市土地價(jià)值之上的，專為少數(shù)派階層定制 具備先進(jìn)營(yíng)造理念和多種生活可能的 新一代復(fù)合城市高端居住區(qū)。 項(xiàng) 目 占 位 點(diǎn) ： 華 夏 巨 子 的 棲 麓 行 宮 項(xiàng) 目 物 理 定 位 ： 大地的年鑒 項(xiàng) 目 形 象 傳 達(dá) ： 文 化 根 / 驪 山 干 / 規(guī) 劃 冠 /