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1、 經(jīng)過(guò)2次前期溝通，擺在眼前的問題似乎很簡(jiǎn)單， 才茂街項(xiàng)目金域華府的前期品牌構(gòu)筑出口在于“園”上。 而”園”所營(yíng)造的氣場(chǎng)將始終貫穿于金域華府的整體形象 與推廣，它將成為項(xiàng)目的靈魂與性格。 此時(shí)面對(duì)這樣一個(gè)項(xiàng)目以及下半年錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端的市場(chǎng)情況， 我們暫且把大家都已經(jīng)背得很熟悉的諸多市調(diào)、競(jìng)爭(zhēng)力表格等放在 一邊。 尋找到“園”的基石，客觀的看待它，發(fā)現(xiàn)更多言不盡意之處，使 之能被市場(chǎng)解讀、業(yè)內(nèi)認(rèn)同、消費(fèi)者認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)造新 的居住觀念，是該次溝通提報(bào)的出發(fā)點(diǎn)。 當(dāng)然，“園”與金域華府之間的關(guān)系，我們是推什么？即使這個(gè)項(xiàng) 目是買園，也是需要擺清楚的，畢竟我們不叫“金域華園”或是 “第五園2、”，且表面上看起來(lái)，“園”與“宅”之間似乎有些難融 之處！ 在“園”與“宅”的連接點(diǎn)上，一方面金域華府中“住宅”與“園” 看著是剝離的，卻又有著密不可分的關(guān)系，在該項(xiàng)目中，“園”并 非普通意義上的“風(fēng)景”，而是從更深層次上契合并滿足甚至適當(dāng) 超前于當(dāng)代家庭的“物質(zhì)觀”與“精神觀”；另一方面從住宅的歸 家序列來(lái)看，亦與“園”有著同工之妙。 普遍意義上地產(chǎn)價(jià)格的主要構(gòu)成元素 價(jià)格構(gòu)成 地段園林建筑服務(wù)居者品牌 重構(gòu)價(jià)值參照系 剛性賣點(diǎn) 形象策略 市場(chǎng)切入 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)價(jià)格論 上層建筑價(jià)值觀 價(jià)值與價(jià)格連接邏輯 碼頭文化、市井文化、傳統(tǒng)的漢派文化等一直在影響武漢房地產(chǎn)以及文化市 場(chǎng)的發(fā)展。說(shuō)是碼頭文化等3、等等等，其實(shí)極端了來(lái)說(shuō)，就是沒有文化，充其 量能稱為風(fēng)俗。 對(duì)金域華府這樣一個(gè)有著更宏偉的志向的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，武漢房地產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)基本 是清零的，能從之前借鑒的也只是一些戰(zhàn)術(shù)布置。 碼頭與精英碼頭與精英文化身份與物質(zhì)基礎(chǔ)文化身份與物質(zhì)基礎(chǔ) 而且，很明顯的是本案并不適合過(guò)于外顯、張揚(yáng)的社會(huì)普遍符號(hào)。從某 種意義上來(lái)講，那些占據(jù)了商圈、長(zhǎng)江、東湖等社會(huì)普世符號(hào)的項(xiàng)目在 這個(gè)相對(duì)小眾的更加精英的圈子以及氣場(chǎng)里，反而成為了被屏棄的被蔑 視的垃圾。 這種生活價(jià)值觀，不同于目前社會(huì)普遍參照體系的精神符號(hào)，不需要標(biāo) 榜，也無(wú)需炫耀，至少炫耀絕不是顯形的； 從從“碼頭碼頭”到到“金域華府之園金域華府之園” 當(dāng)然，我們跟市場(chǎng)溝通“文化”、“美學(xué)“有太過(guò)幼稚之嫌， 這取決于我們將之放到何種”格局”之下去審視 【“園”的價(jià)值對(duì)象格局以及愿景排序】 對(duì)居者的使用意義 對(duì)中國(guó)文化審美的復(fù)興意義 對(duì)中國(guó)新園林營(yíng)造以及理念的借