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1、何為文化？ 所有與生存策略匹配的生活方式 廣義 服飾文化身份和審美的秩序系統(tǒng) 飲食文化在地資源的能量轉(zhuǎn)化系統(tǒng) 居住文化自然環(huán)境與人際關(guān)系的空間構(gòu)筑系統(tǒng) 出行文化視野與遷徙能力的信息適配系統(tǒng) 只有最優(yōu)解的生活方式，才能稱為文化 中國人的預(yù)置前提 不懂何為最優(yōu)解，就是沒文化 中國人的預(yù)置前提 XX-XXX如何成為 中式文化豪宅 本報告要解決的核心命題 換言之，就是要回答2個問題 【問題1】 何為呼和浩特的生活方式最優(yōu)解 【問題2】 XX-XXX如何提供 呼和浩特生活方式最優(yōu)解 XX-XXX品牌營造方案 2019年2月 古代文明從來不是完全割裂和孤立的，它們之間的關(guān)聯(lián)度超出今人的想象。 犍陀羅文明史2、 第六章 壹地脈文脈梳理 【 縱 線 】 呼 和 浩 特 - 大 同 - 洛 陽 - 長 安 大同 洛陽 敕勒川，陰山下 天似穹廬，籠蓋四野 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊 北朝民歌 鮮卑龍興之地-北魏-盛唐 地脈-文脈 鮮卑龍興之地 戰(zhàn)國時期趙國在山西、內(nèi)蒙、河北的部分疆域 公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣境。 西漢漢武帝時，在河套地區(qū)興建了一批軍市，今呼和浩特市新城區(qū)的塔利村（舊稱“塔布陀羅亥”，蒙古語譯 音）就留有西漢時期的土城遺址。 魏晉南北朝時期，鮮卑族拓跋部在北方興起（其早期都城“盛樂”即在今呼和浩特南面40千米的和林格爾縣上 3、土城村北，盛樂經(jīng)濟園區(qū)西）。 北魏-盛唐的前身 大同 云岡石窟 余秋雨先生題詞 220年，曹魏代漢，中國由此正式進(jìn)入大分裂狀態(tài)， 史稱“三國兩晉南北朝”。 386年，拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代 王，重建代國，定都盛樂（今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林 格爾縣）。同年四月，改稱魏王。398年六月，正式 定國號為“魏”，史稱“北魏”。398年七月，道武 帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。439 年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方。493年孝文帝拓跋宏遷 都洛陽，大舉改革。 永熙三年（534年），分裂為東魏與西魏。東魏武定 八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊 建立。西魏恭帝三年（557年）禪位于宇文覺，北周 建立，元魏（拓跋魏）宣告結(jié)束。 581年，北周靜帝禪讓于楊堅，北周覆亡。589年，隋 滅陳，中國統(tǒng)一。618年，唐滅隋，盛唐來臨。 草原文明與中原文明的第一次融合中華文明與世界文明