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1、藍(lán)城楊柳春風(fēng)詩(shī)詞里的乞巧節(jié)2020年疫情下214西方情人節(jié)悄無聲息的過去了，無數(shù)情侶們都翹首以待著傳統(tǒng)七夕情人節(jié)。國(guó)潮的復(fù)興傳統(tǒng)文化再次彰顯其無限的生機(jī)，藍(lán)城人文理想主義是對(duì)七夕傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)。楊柳春風(fēng)一直致力于傳播傳統(tǒng)文化，緊抓“內(nèi)容為王，體驗(yàn)當(dāng)?shù)馈毕M(fèi)升級(jí)的精髓，多方位升級(jí)濟(jì)南人的生活方式活動(dòng)思考古詩(shī)詞中的乞巧節(jié)七夕，千百年來流傳不衰的牛郎織女的凄美愛情傳說，所以又被稱為“中國(guó)情人節(jié)”。作為一個(gè)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，歷代文人墨客為之寫下了大量不朽的詩(shī)篇。在七夕吟誦經(jīng)典詩(shī)篇，何嘗不是一種風(fēng)雅的時(shí)尚之事。在七夕吟誦經(jīng)典詩(shī)篇，何嘗不是一種風(fēng)雅的時(shí)尚之事。詩(shī)經(jīng)小雅大東曰：“維天有漢，監(jiān)亦有光2、。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。”這是牛郎織女神話最早的詩(shī)歌記載。隋唐時(shí)期，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。 ”白居易長(zhǎng)恨歌是七夕情詩(shī)中的名篇，比翼鳥、連理枝成為經(jīng)久不衰的愛情名言。宋代，秦觀鵲橋仙：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”只要兩人心心相印，何必在乎非得長(zhǎng)相廝守。當(dāng)詩(shī)詞中的七夕突破了視界所限，呈現(xiàn)出能互動(dòng)、交流的故事空間，更新活動(dòng)的形式，藍(lán)城桃李春風(fēng)徜徉在雋永的古典詩(shī)詞里，藍(lán)城桃李春風(fēng)徜徉在雋永的古典詩(shī)詞里，品味這些傳誦3、千古的詩(shī)句，品味這些傳誦千古的詩(shī)句，感受古人七夕節(jié)的浪漫，別有一番情趣。感受古人七夕節(jié)的浪漫，別有一番情趣。 亦重新定義了基于城市生活和詩(shī)詞中文明的未來生活體驗(yàn)。楊柳春風(fēng)乞巧節(jié)古詩(shī)詞的七夕，結(jié)合“詩(shī)詞人文藝術(shù)交互生活”于一體 “燈、花、橋”互動(dòng)藝術(shù)裝置”，契合高品質(zhì)無界視覺動(dòng)線，全面體現(xiàn)城市新文化生活和人文情懷的國(guó)色之風(fēng)。“游娛游娛+共享共享+社交社交+詩(shī)詞文化詩(shī)詞文化+古風(fēng)主題古風(fēng)主題”的七夕活動(dòng)七夕布置平平面面圖圖游廊燈會(huì)演出區(qū)燈橋燈會(huì)七夕美陳主背景板河燈區(qū)乞巧區(qū)留聲區(qū)漢服體驗(yàn)美學(xué)館分散人流區(qū)七夕告白裝置七夕美陳燈籠造景為七夕燈橋預(yù)熱，同時(shí)也可作為拍照背景七夕美陳（備選）七夕告白裝置桃花簽嘉賓體驗(yàn)桃花簽的七夕特別活動(dòng)，桃花簽對(duì)應(yīng)每一句的古詩(shī)詞，傳頌著古人的浪漫，同時(shí)也具有很好的寓意紙短情長(zhǎng)-愛的留聲廳將愛一個(gè)人的心聲說給她聽，活動(dòng)會(huì)場(chǎng)定制留聲的電話，將心聲留住轉(zhuǎn)存為二維碼，說出心聲郵寄