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1、成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃策劃成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃策劃及實(shí)施及實(shí)施方案方案目錄前前言言.2第一部分第一部分 成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)總體策劃成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)總體策劃 時(shí)間：時(shí)間：1999 年年.3一、洛帶古鎮(zhèn)區(qū)域概況.3二、洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā) SWOT 分析.5.8三、洛帶古鎮(zhèn)旅游資源分析及其評(píng)價(jià).9四、洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)策劃理念.26五、洛帶古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品策劃.27六、洛帶古鎮(zhèn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略.31七、洛帶古鎮(zhèn)市場(chǎng)促銷(xiāo)戰(zhàn)略.37第二部分第二部分 成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)實(shí)施方案成都市洛帶古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)實(shí)施方案.53（該項(xiàng)目為 2000 年國(guó)家旅游局 “神州世紀(jì)游” 成都市主題活動(dòng)之一）.54時(shí)間2、：2000 年.54策劃人：楊振之.54（注，總計(jì)：文章 19 篇，圖片 21 幅，龍泉開(kāi)發(fā)報(bào)）未統(tǒng)計(jì)入內(nèi)）.59第三部分第三部分效果評(píng)述及業(yè)績(jī)效果評(píng)述及業(yè)績(jī).67前前言言四川是中國(guó)客家人聚居的五大省之一，初步統(tǒng)計(jì)，這里居住著 200 萬(wàn)客家人，他們主要是在清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期隨著客家人的第四次移民浪潮從閩、粵、贛原鄉(xiāng)地遷入四川的。由于四川地處內(nèi)陸，農(nóng)耕文化保留得較完整，加之客家人的凝聚力強(qiáng)，客家文化有著較大的封閉性， 使這里的客家人群落至今仍保存著較原始的文化體系， 而其它地區(qū)的客家人群落特別是發(fā)達(dá)地區(qū)如香港、 沿海等地在現(xiàn)代化和東西文化的沖撞過(guò)程中， 已較大程度地喪失了自己的文化特性，3、這就是四川客家文化彌足珍貴之處。在成都這一中國(guó)西部特大城市東部的洛帶古鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)人口 2.3 萬(wàn)，但 90以上的居民為客家人，這里至今仍講客家話，沿襲著客家人的古老習(xí)俗。以洛帶古鎮(zhèn)為中心，周?chē)畮讉€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還聚居著約 50 萬(wàn)客家人，他們以是否會(huì)說(shuō)客家話、祖先神位寫(xiě)法和家族來(lái)源作為文化認(rèn)同的標(biāo)志?？图胰硕鄶?shù)是清初廣東、福建、江西一帶老移民的后裔，由于主要聚居在川西的成都東山區(qū)域，所以學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱(chēng)為“東山客家”。東山（即龍泉山脈）客家人在成都市城市發(fā)展向東轉(zhuǎn)移過(guò)程中，面臨著客家傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文化的兩難選擇， 都市文化的進(jìn)程迫使東山客家人思考傳統(tǒng)文化價(jià)值。 在現(xiàn)代化不可避免的時(shí)候，東山客家人選擇了在開(kāi)發(fā)中保護(hù)傳統(tǒng)文化的道路。我們也發(fā)現(xiàn)，那些保留完好的客家文化， 完全可以作為獨(dú)特的旅游資源發(fā)掘并表現(xiàn)出來(lái)。 洛帶古鎮(zhèn)西距成都 18 公里，南距龍泉驛區(qū)府所在地龍泉鎮(zhèn) 11 公里，有成渝高速公路和成洛公路