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1、時代傾眾生時代傾眾生時代傾城（河源）整合傳播思考三個問題PART1品牌之爭，如何叫板PART2城市有別，如何叫好PART3作品之優(yōu)，如何叫座PART1品牌沒有碧桂園與雅居樂的先入為住沒有央企保利的實力背書沒有龍光地產(chǎn)的造城規(guī)模沒有華南城的山江湖林沒有美的的智慧標(biāo)簽我們何以致勝？生活藝術(shù)家如何筑家？品牌解析2003年，時代玫瑰園“廣東美術(shù)館時代分館”，是時代中國在營造藝術(shù)社區(qū)上的一次重要實踐2005年，雷姆庫哈斯和阿蘭弗勞克斯為美術(shù)館設(shè)計了一個永久性的建筑空間2019年，時代中國發(fā)起一項創(chuàng)新的藝術(shù)節(jié)“平常藝術(shù)節(jié)”這16年里，選擇時代中國的社區(qū)居住者，不斷在用藝術(shù)的方式，教化生活空間時代中國從生活2、在提取藝術(shù)，又將藝術(shù)融入生活生活藝術(shù)家是時代中國的符號也是叫板其他品牌的硬核價值PART2城市生活藝術(shù)家雖是品牌的核心價值但是，在于樸實無華的客家河源是否水土不服？河源與藝術(shù)的距離有多遠(yuǎn)？桃花水母大劇院不只是國標(biāo)的建筑更是生態(tài)的藝術(shù)亞洲第一高噴泉不只是夜幕的風(fēng)情更是天際的藝術(shù)華南第一湖萬綠湖不只是假日的風(fēng)景更是大地的藝術(shù)客家圍屋不只是生活的沉淀更是建筑的藝術(shù)河源客家米酒不只是時間的發(fā)酵更是舌尖的藝術(shù)河源的藝術(shù)不同于廣州的繁華浪漫也有別于南京那樣的六朝古韻更不似北京那樣的厚重雍容而是更多的在生活間一一流露生活中的藝境，藝境中的生活PART3作品這座城市充斥著藝境的DNA在此前提下時代如何傾城？客3、群分析見眾生客群分解偶得客戶次級客戶核心客戶江西學(xué)居客戶，改善教育質(zhì)量周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)客戶，多次改善、剛需改善客老城區(qū)客戶，以上班族、私企業(yè)主、教師、公務(wù)員為主見眾生河源老城區(qū)房源不多，導(dǎo)致老城區(qū)客戶外溢更看重產(chǎn)品的實用價值，虛構(gòu)的概念無法打動他們客戶選擇價值，配套景觀資源戶型自然資源是他們認(rèn)可的塔尖，但不是他們的必需品面對客群無需去談?wù)撍囆g(shù)的外在價值而是藝術(shù)與生活所需對接落地的專屬河源務(wù)實情懷的美學(xué)藝境生活價值體系時光筑境：中國名企500強(qiáng)、香港上市企業(yè)，實力保障未來至境：江東新區(qū)城市起步區(qū)，醇熟配套極速兌現(xiàn)地通達(dá)之境：暢達(dá)新城、東城核心商業(yè)商圈，內(nèi)外交通便捷成長尚境：近攬江東首個九年義務(wù)學(xué)校，周邊名校規(guī)劃林立峰景泊境：南北雙公園，步行享三江六岸、梧桐山無上景致藝術(shù)著境：21萬著區(qū)，集園林、泳池、兒童樂園呈藝境大師繪境：大師精裝設(shè)計，100-140天工闊府，筑就幸福時代禮境：國家一級資質(zhì)時代物業(yè)