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1、上海詩林上海詩林新上海人，新別墅生活新上海人，新別墅生活選擇上海詩林首先不是選擇一套住宅，而是選擇一種契合您心性的生活狀態和在群體歸屬上的精神滿足。當生活成為沙龍當生活成為沙龍人不可能簡單地居位在房子里， 而一定要有一個文化歸屬， 這幾乎是人不可抗拒的心性。 所有房子內外都是要帶有某些文化符號的， 這些文化符號界定了人生活的品位和情致，也影響著對自身的認識和挖掘。西方的精神文化和生活方式，在這里，與中國固有的文化相融合相嫁接，以沙龍（salon） 的方式形成一個獨有的文化存在,并發展成為具有豐富內涵的一種生活方式，呈獻給渴望品質生活和內心情感雙重追求的新一代的“布爾喬亞”們。無須再把自己藏在自2、戀的心境里， 用孤獨做成一件時尚的衣裳， 來與平庸的生活相對抗。在這里，你可以懷有布爾喬亞式的情愫，將深吟于上海的風花雪月重新書寫， 帶著淡淡的懷舊， 但更多的是以一種現代的或后現代的方式審視和布置生活， 在此締造屬于自己的那份愜意， 將每一分每一秒鐘的閑暇都作弄得有滋有味而有韻致。salon 在這里不是凌空蹈虛，而是被作為一種開放、自由、輕松、又具包容的途徑和方式，散發著淡淡的精致、典雅而又現代的文化韻味，召煥起一種自由、優雅、藝術、健康的新別墅生活，就象 salon 本身的輕松、有品位并高人一等的特質，帶給新一代布爾喬亞們一種獨特的精神內涵和群體歸屬。于是，合眼觀想，當生活成為沙龍自然，優3、雅！注：17 世紀西歐貴族社會中盛行一種談論文學、藝術、政治等的集會，人們稱之為 salon，在 18 世紀的法國上層社會 salon 尤為風靡。同時 salon 也特指 17世紀法國官方每年在巴黎定期舉行的造型藝術展覽會。延至直至今天，salon 一直被作為一種高尚的聚會形式為人們所熱衷和喜愛。在上海， 我們把有著這樣一種特征、 生活方式以及居住主張的人稱之為新上海人。新上海人，新一代的布爾喬亞新上海人，新一代的布爾喬亞他們是上海的新生力量，他們是上海是活躍的族群。他們是上海的新生力量，他們是上海是活躍的族群。沒有地域特色，可能是上海人也可能是歷年來遷入上海的“移民”和后裔，可能是浙江人、北京人、港澳臺以及外籍人士。 重要的是他們身上散發出來的屬于上海這個國際大都市的特質開放、 進取、睿智、勤奮，特別自由開放的精神狀態，具備上海賦予他的文化內涵，具有新時期上海人的性格。 他們有一定事業基