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1、以聚龍小鎮(zhèn)為實踐藍(lán)本，探索當(dāng)代“桃花源”的營造之道政府市場社群如何將政府、社群、市場三種治理模式融合在一起，相生而不相克，達(dá)到社區(qū)善治，是每一社區(qū)都要做的“實驗”社區(qū)營造0102030405聚龍小鎮(zhèn)的天時地利人和與開發(fā)商社造介紹聚龍社造市場方法解讀聚龍社群介紹聚龍社群空間介紹06聚龍社群價值觀解讀聚龍社群活動介紹07目錄聚龍物業(yè)社造介紹聚龍小鎮(zhèn)“社區(qū)營造實驗”驗證了一棵樹的成長經(jīng)歷桃花源的種子，在陽光、土壤等養(yǎng)分保障、創(chuàng)始人與家人悉心培育下萌芽，成長，繁茂，結(jié)出了社群里統(tǒng)一的價值觀的果子果子落地生根，開枝散葉，生生不息【一棵樹的成長經(jīng)歷】桃花源的種子聚龍小鎮(zhèn)社區(qū)營造 市場【一棵樹的成長經(jīng)歷】“2、回報家鄉(xiāng)”的信念創(chuàng)始人對惠安黃塘的桑梓之情愿能改變家鄉(xiāng)落后面貌還故鄉(xiāng)一份深情與榮耀【初心的力量】“桃源生活”的夢想創(chuàng)始人心中的“世外桃源”夢希望找回兒時的鄉(xiāng)愁重塑鄰里和睦關(guān)系“落葉歸根”的情結(jié)創(chuàng)始人作為土生土長的泉州人外出打拼多年，希望能回歸故土打造有人情味的溫情社區(qū)【發(fā)心與匠心的力量】雙重文化的熏陶創(chuàng)始人接受包容多元的泉州文化又兼有黃塘鎮(zhèn)閩南小城市的傳統(tǒng)思想雙重文化交融促使創(chuàng)始人思想即包容又傳統(tǒng)石匠精神的堅持創(chuàng)始人早年為惠安石匠對細(xì)節(jié)追求完美和極致對精品有著執(zhí)著的堅持和追求其利雖微，卻能長久造福于世純潔虔誠的信仰創(chuàng)始人先前西藏工作經(jīng)歷使他感受到了純粹信仰的力量即信仰就是生活就是心中純粹的信念3、好比是一種因緣聚合的發(fā)動機(jī)就如同一個磁鐵一樣，把所有的力量都聚合到一起形成一顆有強大生命力的種子人和【初心發(fā)心匠心】土壤、陽光聚龍小鎮(zhèn)社區(qū)營造 市場【一棵樹的成長經(jīng)歷】【小鎮(zhèn)生長的土壤】社會由工業(yè)時代轉(zhuǎn)型到后工業(yè)時代乃至信息時代過程中社會普遍發(fā)生的社區(qū)治理難題，即大城市社會萎縮，個人原子化，人情冷漠，社區(qū)鄰里和信任關(guān)系被破壞，失去了自組織、自治理、自我解決社區(qū)公共事務(wù)的能力。小鎮(zhèn)較好地解決了這一問題，而又保留了城市精致與鄉(xiāng)村溫度。社區(qū)：中國正在進(jìn)行人類有史以來最大規(guī)模的城市化、城鎮(zhèn)化（2019年,中國農(nóng)村常住人口與城市常住人口百分比為：農(nóng)村39.4%,城市60.6%,城市常住人口約8.5億），城市迅速生長，社區(qū)規(guī)模急劇增長，在此過程中，特別是在此次大規(guī)模社區(qū)冠狀病毒疫情防控中，發(fā)現(xiàn)了很多社區(qū)問題，比如對于社區(qū)自身發(fā)展以及關(guān)乎社區(qū)居民的工作與生活的舒適、和諧、高效、環(huán)保、美觀及社區(qū)自治等方面