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1、泰禾泰禾濟濟南院子南院子階階段性推廣提段性推廣提報報方案方案七宗廣告2018.11四大四大造園造園技技藝藝門門第禮序第禮序皇家造院皇家造院國匠精工國匠精工山居山居文化文化系列系列通過堅定的新中式院落別墅產(chǎn)品風(fēng)格及代表蘊含的山居文化的表達與傳承，完成市場占位，奠定濟南院子領(lǐng)先的強勢品牌區(qū)隔與獨特美學(xué)形象，初步在泉城形成了一定的市場影響力和文化感召力。為齊魯為齊魯立新立新1、合院樣板開放，形象如何震撼齊魯2、雙重產(chǎn)品推出，統(tǒng)一品牌形象管理3、山居文化院落情懷，如何有機整合4、院子品牌魅力增值，再樹江湖地位背景取勢品牌背景產(chǎn)品價值客群認(rèn)知明道產(chǎn)品升級價值導(dǎo)出推廣輸出優(yōu)術(shù)營銷策動溝通媒介取勢品牌背景、2、產(chǎn)品價值及客群的認(rèn)知基礎(chǔ)01四重維度再審視泰禾濟南院子時代語境n幾十年高歌猛進的創(chuàng)富征途走到現(xiàn)在。中國，是時候收拾心靈的疆土。重構(gòu)財富之上更深厚的修養(yǎng)了。n當(dāng)中式元素被越來越多地運用于國際奢侈領(lǐng)域。中式，不再是中國形式，而是中國的世界方式。財富巔峰者的文化院居與精神涵養(yǎng)客群視角n人的居住，不僅需要一個地理上的坐標(biāo)。更要在文化上擁有一個刻度。失去了文化上的刻度，就等于失去了一半的財富。n能夠與本案匹配的人，是那些有財力并且以東方文化做背景。為抱負而非逐利，為修養(yǎng)而非財富，為天下而非一己，積極入世，也在精神上追求出世的階層。他們的生意軌跡是世界的，他們的骨子里是中國的。n本案的出現(xiàn)，給了他們一個機3、會。讓他們能夠通過它，找到與自己精神氣質(zhì)匹配的居所，與具有同樣修養(yǎng)的人聚首，滿足他們內(nèi)心的安靜與富足。n人宅相扶，感通天地。圍合的疆界之上是無限的天空，自然天成的格局中是禮序風(fēng)儀，其張馳有度的人生理想為項目提供了立世姿態(tài)。當(dāng)代名人仕大夫的文化刻度文化脈絡(luò)n從漢武帝劉徹、唐代王維、元代黃公望，到清代康熙乾隆帝，中國皇家與文化名人均獨愛山居，有深厚的山居情節(jié)。n從莫干山老別墅、廬山老別墅，近現(xiàn)代名人居于別墅之間，譜寫中國近現(xiàn)代史。n臺灣陽明山、香港半山，名人皆以山居為名，香港半山更是一個門牌就象征一種身份。中國皇家與文人一脈的山居理想資源本體n系出泰禾：中國文化復(fù)興的踐行者。n位處半山：中國山居寫意與文化脈絡(luò)。n居于龍奧正央城市核心區(qū)：占據(jù)環(huán)境、資源優(yōu)勢與未來發(fā)展的高端別墅區(qū)。n融合世界智慧再造中國：中式元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，打造符合中國居住文化的當(dāng)代美學(xué)。中國根脈之上的圍合院落中國生活美學(xué)范