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中國建筑史圖案紋樣(6頁)
中國建筑史圖案紋樣(6頁).doc
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上傳人:正*** 編號:427498 2022-07-04 6頁 730.50KB

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1、中國建筑史教學任務報告書題目 傳統圖案紋樣的寓意及應用 班級 14級環境設計班 姓名 程茜 指導老師 閆超 學號 1441230003 2015.11古老的中國是世界文明的發源地,悠久的歷史和深厚的文化沉淀是先祖留給我們的巨大寶藏。中國傳統吉祥圖案便是這寶藏中最美、最絢爛的一部分。在漫長的歲月里,我們的祖先創造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。這些圖案巧妙地運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等,以神話傳說、民間諺語為題材,通過借喻、比擬、雙關、諧音、象征等手法,創造出圖形與吉祥寓意完美結合的美術形式。我們把這種具有歷史淵源、富于民間特色,又蘊涵吉祥企盼的圖案稱之為中國傳統吉2、祥圖案。中國傳統吉祥圖案是中華民族傳統文化的重要組成部分,是表現民族歷史的一套完整的藝術形式。先人們通過這些直觀可感的完美形式,表達對幸福美滿生活和財富的熱切和渴望。一、中國傳統吉祥圖案的發展簡史 隨著社會的進步,人類文明的發展,人們的觀念意識和審美情趣也在不斷的發展變化,與之相生相伴的各種藝術形式也都打上了鮮明的時代烙印。中國傳統吉祥圖案作為形式藝術同樣也是人類思維和意識形態的反映,必然有一個發生發展的過程。 遠在遠古時代圖騰崇拜時期,先民們對神秘莫測的宇宙萬象和諸多的飛禽走獸、花鳥蟲魚等動植物的形狀與生活特性充滿了幻想與猜測,企福求安的圖形符號由此誕生。這一時期彩陶工藝上的動物紋、人面魚紋3、等都帶有人敬天神、人仰混沌的意味。這種圖騰文化,雖然還不能真正意義上被稱為人們主觀能動所創造的裝飾吉祥圖案,但客觀上它奠定了傳統吉祥圖案的發展基礎,將其源址定義在了人文藝術的范疇之內。 新石器時期的彩陶、石雕、玉刻中先后出現了各種形狀的怪獸,如龍、鳳、龜、鳥等,以及云紋、水波紋、回紋等紋飾亦最先出現。殷商、西周、春秋戰國時期,真正意義上的吉祥圖案在階級社會中得以產生。因為在階級社會,人們的意識形態發生了巨大的變化,伴隨這工藝水平的突飛猛進,豐富的思想內容得以通過客觀形式表現出來。例如青銅器、漆器上的饕餮紋、夔龍紋、鳥紋、象紋等各種紋飾,讓人不僅感受到那個特定時代凝重典雅又神秘古老的精神內涵。秦4、漢時期,佛教傳入中國,佛教中的因果報應、道教中的長生不老、儒教中 的陰陽五行,三者有所融合,再加上神話傳說,極大地豐富了吉祥圖案的題材,并廣泛地應用于建筑、雕塑和民俗藝術中,豐富的吉祥語言開始出現。此時傳統吉祥圖案中的福、祿、壽、喜圖案已經逐漸開始成形。隋唐宋元時期,吉祥圖案日臻完善,逐漸普及。尤其是在宋元時期,吉祥圖案被廣泛應用于建筑彩畫、陶瓷、刺繡、織物、漆器上,此時的吉祥圖案進入了發展的高度普及期,甚至到了“圖必吉祥”的地步。明清時期,吉祥圖案開始走向成熟。圖案的形式更加豐富多彩,并施用圖案技法加以、表現,使吉祥圖案更趨成熟完美。吉祥圖、吉祥俗、吉祥語的流傳更為深遠,對社會文化的影響逐步5、加深。 綜觀中國傳統吉祥圖案的發展史,其源于原始人文、始于商周,高速發展于宋元,到明清時期達到高峰。在各個時期吉祥圖案都有其相對的局限性,但其發展的腳步始終未曾停歇。直至今日,傳統吉祥圖案仍具有極強的生命力。 二、中國傳統吉祥圖案的發展哲學觀念和精神特征 1、中國傳統吉祥圖案的哲學觀念 中國古代的宇宙觀認為,宇宙是金、木、水、火、土五種基本元素或物質構成,一切事物均可一分為二、對立轉化的整體,事物陰陽兩兩相生相克成為“金、木、水、火、土”五行運動的原動力,這就是“陰陽五行”的思想。它構成了中國傳統哲學的基礎,它既為中國傳統吉祥圖案的誕生與發展提供了最具普遍意義的宇宙觀的指導,又為中國傳統吉祥圖6、案的設計定下了具體的模式。中國文化在思想觀念上有一個突出的特征即強調人與自然的和諧統一,即“天人合一”的哲學思想。2.中國傳統吉祥圖案的精神特征 通過對傳統吉祥圖案的觀照、體驗和領悟,透過這些絢爛多彩的形式現象,我們發現了傳統吉祥圖案的藝術審美規律。三、中國傳統吉祥圖案的分類 為了方便地深入研究中國傳統吉祥圖案,人們依據各種標準,將其劃分出不同的類別體系,其中較為普遍的分類標準有:依據吉祥圖案的應用載體,可將其分為建筑裝飾圖案(如石刻、磚印及木結構上的彩畫等)家具裝飾、印染織繡圖案、瓷器圖案、漆器圖案、彩陶圖案等。今天我們就來談談其中的五個圖案:魚 FISH魚在中國圖案上是一個流傳極廣、傳為佳7、話的裝飾形象。我們可以看到,早在原始時期的彩陶上,就出現了許多優美生動的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術品中,眾多的魚形其形態之生動,造型之優美,實是中國圖案美術中的珍品。中國人喜愛魚紋,更賦予它一定的人情味,人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”,把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。而魚與余音同,故在傳統習俗中它又被視為吉祥物,常用來比喻富余、吉慶和幸運。鳳 PHOENIX 鳳是鳳凰的簡稱。在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神,經過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦,有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首,象8、征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表,與帝王的象征龍相配。鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥,因此作為吉祥、喜慶的象征,它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。龍的形象是集中了許多動物的特點:鹿的角、牛的頭、蟒的身,魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯,頷下有珠,他能巨能細,能幽能明,能興云作雨,降伏妖魔,是英勇、權威和尊貴的象征。為此又被歷代皇室所御用,帝王自稱為“真龍天子”,以取得臣民的信奉。但現在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征,存在于中華民族的傳統意識中。古錢 ANCIENT COINS錢在中國古代曾是農具名,可用于交易,故最早曾仿其形狀鑄成9、貨幣。以后“錢”就作為一切貨幣的通稱。我國古代錢形很多,有農具形(其形似今鉞鏟)、有刀形(又稱錢刀)等多種造形。錢上還刻有文字,頗具裝飾美。在中國的傳統習俗中,它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。十二章紋 THE TWELVE ORNAMENTS它是古代中國皇帝在最隆重的場合所穿的禮服上裝飾用的紋樣,依次為日、月、星晨、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米等。所用章紋均有取義:日、月、星辰取其照臨;山取其穩重;龍取其應變;火取其光明;粉米(白米)取其滋養;_ (斧形)取其決斷;_ (常作亞形,或兩獸相背形)取其明辨。如意 RUYI如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀,10、用以搔癢可如人意,故而得名。古人用以指劃。佛家宣講佛經時手持如意,記經文于上,以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形,其糟微曲,造型優美,供玩賞用。它曾被作為天帝力量的象征。如意寓意吉利,且形象很美,因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。祥云 AUSPICIOUS CLOUDS云是中國圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創造的云形層出不窮。中國意匠的云形,它不僅形象豐富生動,且更具有中國圖案獨特的意境美,那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現一片笙歌悠揚,騰云駕霧的神幻氣氛。古人憑云色察兇吉,五彩繽紛為祥云,黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團云,還有云海、云氣等。在裝飾意義上多以祥云來表現。
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