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1、建筑系館設(shè)計案例分析建筑系館設(shè)計案例分析麻省理工學(xué)院西蒙斯大廳-斯蒂文霍爾香港理工大學(xué)創(chuàng)新大樓-扎哈哈迪德美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院案例分析設(shè)計單位： STEVEN HOLL ARCHITECTS設(shè)計師： STEVEN HOLL斯蒂文霍爾先生于1976年在紐約創(chuàng)立斯蒂文霍爾建筑師事務(wù)所，并于1989年正式注冊。斯蒂文霍爾建筑師事務(wù)所以設(shè)計為導(dǎo)向，分別在紐約和北京設(shè)有辦公室，員工總數(shù)約50人。該事務(wù)所在國際享有盛譽，以設(shè)計的高質(zhì)量而多次獲獎、出版、及展覽，包括九次美國建筑師協(xié)會榮譽大獎，以及近期北京當(dāng)代MOMA榮獲由國際高層建筑與城市住宅協(xié)會（CTBUH）所頒發(fā)的 “2009年世界最佳高層2、建筑” 大獎以及2009年西班牙對外銀行(BBVA) 基金會知識前沿獎。在許多事務(wù)所獲取的美國建筑師協(xié)會榮譽獎項中，包括了北京當(dāng)代MOMA項目獲得的2008年美國建筑師協(xié)會紐約分會可持續(xù)設(shè)計大獎和憑尼爾森-阿特金斯美術(shù)館獲得的2008年美國建筑師協(xié)會紐約分會建筑榮譽大獎。 斯蒂文霍爾建筑師事務(wù)所擅長有關(guān)藝術(shù)和高等教育類型的建筑設(shè)計，包括赫爾辛基當(dāng)代美術(shù)館、紐約普拉特學(xué)院設(shè)計學(xué)院樓、愛荷華大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)史學(xué)院樓、西雅圖圣伊格內(nèi)修斯小教堂。最近建成的項目有中國深圳的萬科中心、北京當(dāng)代MOMA、丹麥海寧藝術(shù)博物館、挪威哈姆生中心和在國際上普遍獲得好評的堪薩斯市尼爾森-阿特金斯美術(shù)館紐約人雜志稱該美術(shù)3、館為 “近一代美術(shù)館中的佼佼者”。正在設(shè)計中的項目包括法國比亞里茨滑浪與海洋中心、紐約哥倫比亞大學(xué)體育中心、以及普林斯頓大學(xué)創(chuàng)意表演藝術(shù)中心。簡介斯蒂文霍爾(stevenholl)是美國當(dāng)代建筑師中的代表人物之一。從本質(zhì)上說，他還是信奉現(xiàn)代注意思想的建筑師，但他也不滿于現(xiàn)代主意建筑過于具體，過于冷酷的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。他強調(diào)他的設(shè)計目的是在于尋找建筑難以琢磨的本質(zhì)。從這種思維出發(fā)，他的設(shè)計比較注重強調(diào)空間的巧妙處理，強求平淡之中包含精巧的形式和內(nèi)容。他的作品深入下去就能豐富的設(shè)計內(nèi)涵。斯蒂文霍爾霍爾的建筑被認(rèn)為是建筑現(xiàn)象學(xué)理論在當(dāng)代建筑上的最充分反映。建筑現(xiàn)象學(xué)研究從思想取向來分，大致可以分為兩個領(lǐng)域4、，一種采用的是海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)思想，側(cè)重于純學(xué)術(shù)理論研究領(lǐng)域，其代表人物是著名的諾伯格舒爾茲（C.Norberg-Schulz）。他的一系列著作，例如實存、建筑、空間對海德格爾德居、住、思(BuildingDewllingThinking)中的思想進(jìn)行了建筑化和圖像化的解釋。他自己也稱，場所精神是走向建筑現(xiàn)象學(xué)的第一步。他認(rèn)為，只有當(dāng)人經(jīng)驗了場所和環(huán)境的意義時，他才“定居”了。“居”意味著生活發(fā)生的空間，這就是場所。而建筑的存在目的就是使得原本抽象、無特征的同一而均質(zhì)的場址(site)變成有真實、具體的人類行為發(fā)生的“場所”(place)。 霍爾認(rèn)為建筑設(shè)計是一種在真實的現(xiàn)象中進(jìn)行思維5、的活動，對場地的親身感受和具體的經(jīng)驗與知覺是建筑設(shè)計的源泉，同時也是建筑最終所要獲得的。這有兩個層次，一是強調(diào)建筑師個人對建筑的真實知覺，通過建筑是個人獨特的精力去領(lǐng)悟借鑒美好真實的事物，二是在此基礎(chǔ)上試圖在建筑塑造上創(chuàng)造出一種是人能夠親身體會或引導(dǎo)人們對世界進(jìn)行感受的契機。面對場所、環(huán)境和建筑必須依靠人們的純粹的意識、知覺來進(jìn)行自我關(guān)照從而獲得個人真實的經(jīng)驗和知性。那么，建筑所呈現(xiàn)出的現(xiàn)象是如何為人們的知覺所感受的呢？霍爾對可以為人們的知覺所感受的現(xiàn)象作了分析和總結(jié)，他把它們稱之為“現(xiàn)象區(qū)”(phenomenalzones)，即糾結(jié)的經(jīng)驗、透視空間、色彩與光影、夜空間、時間片斷和知覺、作為現(xiàn)6、象鏡的水、聲音和細(xì)部。設(shè)計師簡介STEVEN HOLL霍爾可能是現(xiàn)代建筑上最會用光的建筑師之一，霍爾對光的崇拜近乎到了迷戀的程度。而這種態(tài)度讓我們想起建筑大師路易康來?？邓Q：“光為空間神奇的創(chuàng)造者”。康認(rèn)為建筑不僅是呈現(xiàn)光藝術(shù)的舞臺，它本身也是一束光。在與光并存的陰暗中，潛藏著人類原始的表現(xiàn)欲。對康而言，光是一種人與神的對話的語言，康多以陽光的深重的強烈明暗對比，來顯露空間的崇高的近乎宗教的個性，因此康的設(shè)計中一直具有宗教般性格。霍爾視光線為空間氣氛創(chuàng)造者的態(tài)度與康是一致的，但光線在他的手中，則沒有康的圣性與神秘色彩，反而有著春天晨光的喜悅與頑皮氣氛，直接、間接、反射光、磨砂、色彩、輕玻璃7、的不斷變換，讓人驚嘆：光能如此五彩美麗?；魻柗Q陽光的豐富性有如交響樂般層次豐富，我們應(yīng)善用它來顯現(xiàn)空間的優(yōu)美品質(zhì)?；魻枒T用直接用陽光在空間的直射、反射、折射的效果，來陳述他對空間模糊曖昧的捕捉?；魻枌⒆匀还馀c空間以這樣的方式結(jié)合，使人與自然能優(yōu)良好的關(guān)系?；魻栐谒淖髌芳把藻^定中，對光在空間中具有神奇性的闡述：沒有光，空間將被遺忘一切。光既是陰影。他的多源頭可能性，他的透明、半透明、不透明，他的反射與折射，會交織的定義與重新定義空間。光使空間產(chǎn)生一種不確定性。斯蒂文霍爾 - 設(shè)計風(fēng)格斯蒂文霍爾設(shè)計風(fēng)格案例貝爾維尤美術(shù)館的外觀霍爾在1991年出版的著作錨Anchoring中闡述：建筑應(yīng)該是依據(jù)8、場地特有的內(nèi)涵而設(shè)計的。也許他的獨特就在于遵循自然的規(guī)律，在深入淺出中創(chuàng)造了自己的設(shè)計哲學(xué)。這與他在求學(xué)時以專注的熱情研究過沙利文(Sullivan)，萊特(Wright)等人的理論不無關(guān)系。從中不難看出他們一脈相承的人性化設(shè)計主旨。SanLgnatius教堂的外觀一個素素的混凝土房子，一旦進(jìn)入室內(nèi)所有的光都呈現(xiàn)出了斑斕的色彩，一切都近乎完美地體現(xiàn)了霍爾最初的構(gòu)想SanLgnatius教堂的室內(nèi)空間在功能特定的空間區(qū)域里，每一個瓶子以各自的角度、形式與色彩提供兩種光源效果，一是直接穿過瓶子照射在地面與墻上的光，另一是涂滿色彩的墻面，光照后反射出光暈般迷離的影，與精心設(shè)計的一套人工光源晝夜交替，9、為我們呈現(xiàn)出了空間中光的戲劇性力量。：“在一個石盒子上放置七個空瓶子。”藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院地理位置藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院平面圖論壇美術(shù)室禮堂建筑內(nèi)部功能分區(qū)明確。不同場所既能有各自私密性，又能又相互快捷聯(lián)通。同時，流動路線順暢。藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院平面圖建筑內(nèi)部功能分區(qū)明確。不同場所既能有各自私密性，又能又相互快捷聯(lián)通。同時，流動路線順暢。藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院剖面圖藝術(shù)與藝術(shù)歷史學(xué)院立面圖建筑設(shè)計建筑整體外觀既有歷史感又具備藝術(shù)感，同時與自然相融合，讓人仿佛走進(jìn)一座藝術(shù)殿堂去感受歷史的痕跡。室外樓梯的外形巧妙，曲曲折折，仿佛時空的交疊。外觀采用大量的玻璃，使自然與建筑相得益彰。設(shè)計草稿圖室內(nèi)設(shè)計建筑室10、內(nèi)空間開曠，同時大面積采用自然采光。置身其中，視野開曠，安靜自然。隨著大面積的玻璃，自然流入建筑，建筑擁抱自然，達(dá)到人與自然的和諧。樓梯設(shè)計建筑內(nèi)部樓梯設(shè)計形態(tài)多變，寓意著歷史的車輪滾滾，曲曲折折的前進(jìn)，置于室內(nèi)，仿佛隨著樓梯的曲折慢慢探尋歷史曲折的道路。建筑模型美國明尼蘇達(dá)大學(xué)建筑和景觀設(shè)計學(xué)院設(shè)計單位： STEVEN HOLL ARCHITECTS設(shè)計師： STEVEN HOLL案例分析設(shè)計思路分析建筑和景觀設(shè)計學(xué)院平面圖建筑內(nèi)部功能分區(qū)明確。不同場所既能有各自私密性，又能又相互快捷聯(lián)通。同時，流動路線順暢。建筑和景觀設(shè)計學(xué)院平面圖建筑和景觀設(shè)計學(xué)院立面圖建筑和景觀設(shè)計學(xué)院剖面圖建筑和景觀11、設(shè)計學(xué)院剖面圖建筑設(shè)計室內(nèi)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計建筑模型阿朗諾夫設(shè)計及藝術(shù)中心案例分析設(shè)計師簡介彼得埃森曼生于1931年，在美國康乃爾大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，并在哥倫比亞大學(xué)獲得碩士學(xué)位，之后到劍橋大學(xué)深造，獲得了大多數(shù)知名建筑師沒有甚至鄙視的博士學(xué)位。在劍橋攻讀博士的3年時間中，他關(guān)注于當(dāng)代哲學(xué)、符號學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等最新的理論發(fā)展。1957年加入格羅匹烏斯的建筑設(shè)計事務(wù)所，在這位現(xiàn)代主義大師領(lǐng)導(dǎo)下工作，對于現(xiàn)代主義具有直接和深刻的認(rèn)識。1967年，他在紐約成立著名的“建筑與都市研究所”，成為新現(xiàn)代主義理論和后現(xiàn)代主義理論的研究中心。他在這個研究中心擔(dān)任負(fù)責(zé)人直到1982年。多年來，他一直從事教學(xué)研究工作。因12、此，他具有建筑師少有的書卷氣和知識分子味道，自然也就有了一份一般意義上的建筑師所沒有的清高。在埃森曼建成的建筑作品中，1989年完成的哥倫布市俄亥俄州立大學(xué)維克斯那視覺藝術(shù)中心 羅密歐與朱麗葉城堡和藝術(shù)圖書館在國際建筑界贏得了廣泛贊揚，并榮獲美國建筑師學(xué)會頒發(fā)的1993年度國家榮譽獎。埃森曼設(shè)計的位于柏林的查理檢查站和柏林墻附近的公益住宅建筑曾受到當(dāng)時聯(lián)邦德國政府的高度評價，并被選為柏林建市750年紀(jì)念郵票上的圖案。他還為東京市設(shè)計了兩幢辦公樓布谷公司大樓和小泉三洋公司總部大樓，并因此榮獲美國建筑師學(xué)會頒發(fā)的1991年度國家榮譽獎。彼得艾森曼的建筑思想 彼得艾森曼高深的理論分為兩大部分。一部分13、是將哲學(xué)和語言學(xué)的理論引入建筑，為解構(gòu)建筑提供了理論的依據(jù)；另一部分則是把數(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域的知識作為自己某個作品設(shè)計的引發(fā)點?，F(xiàn)代主義是一個根植于客戶需要的理性的完美系統(tǒng)，反映了功能與行為的相互作用，但是從60年代開始，千篇一律的國際主義建筑讓人漸感厭煩。受德里達(dá)等解構(gòu)主義者的影響，埃森曼開始質(zhì)疑現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，其中最主要的是質(zhì)疑現(xiàn)代主義秩序所根植的基礎(chǔ)。埃森曼反抗的對象是傳統(tǒng)性，這里的傳統(tǒng)性不能理解為古老的或古典的。建筑的傳統(tǒng)性是指社會系統(tǒng)性對某一狀態(tài)(包括形與意)先覺性的肯定并固定其主導(dǎo)地位。埃森曼認(rèn)為設(shè)計的過程就是要排除個人和文化的因素，建筑形式只是一套符號，是由建筑自身的邏輯關(guān)系演變而來，14、他強調(diào)建筑是一個過程而非結(jié)果。埃森曼曾談到“我的每個作品都在非?？駸岬靥角笫裁词墙ㄖ唤ㄖc社會是什么樣的關(guān)系；建筑象征著什么以及建筑功能是什么，因為這些問題都是建筑應(yīng)該解決的問題。很多設(shè)計建筑的人假定對建筑非常了解，因此就存在了現(xiàn)有的建筑語言。但建筑的語言是連續(xù)的，那么建筑要發(fā)展帕拉迪奧(Palladio)的建筑，并不比勒柯布西耶的建筑差，他們只是不同而已?！卑Ｉ鼘⒅Z曼喬姆斯基(Avram Noam Chomsky)的生成語法，作為自己思想的語言模型來加以采用。語言依據(jù)有限的規(guī)則可以反映無限的事項，喬姆斯基的語言創(chuàng)造理論提出了 “變形生成語法”。這種“語法”，承載著將規(guī)則提取出來并體系化的任務(wù)。喬姆斯基的生成語法模型，將焦點對準(zhǔn)了語言結(jié)構(gòu)與語言能力所具有的主體知識，從而生成無限的文本。喬姆斯基的理論被認(rèn)為是蹈襲了索緒爾的語言體系和運用語言的概念，但與索緒爾無視語言傳達(dá)機能，將作為傳達(dá)單位的文本，從“運用語言”的規(guī)定中排除出去的方法不同，喬姆斯基將文本的生成視為重要事項提煉出來。這一理論落實到埃森曼的建筑語言中，就是刻意地將建筑室內(nèi)的純幾何關(guān)系的生成過程在建筑上反映出來。他以梁、柱、墻作為單詞、句子和段落，發(fā)展了一套獨特的由點到網(wǎng)絡(luò)的建筑語言。阿朗諾夫設(shè)計及藝術(shù)中心平面圖阿朗諾夫設(shè)計及藝術(shù)中心平面圖局部放大圖建筑設(shè)計室內(nèi)設(shè)計建筑模型