午啪啪夜福利无码亚洲,亚洲欧美suv精品,欧洲尺码日本尺码专线美国,老狼影院成年女人大片

1、質樸簡潔的藝術式樣 典雅含蓄的建筑裝飾摘要磚雕是我國古代建筑領域中的一朵奇葩，在漫長的發展過程中，磚雕逐漸形成了別具一格的藝術面貌，它不僅豐富了建筑的外在裝飾，同時也成為一種新的文化形態備受關注。人物豐富，百物具備的徽州磚雕藝術，在反映特定的社會生活狀態的同時，以其豐富精雅的藝術特征，融古貫今的表現形式，展現出中國古代磚雕文化特有的形態美，多元的構成美，深刻的意境美，這些特征讓今天的人們直觀而形象地感受到了古典藝術無所不在的文化魅力。 關鍵詞畫像磚文人畫文質統一立象盡意中國的磚雕藝術制作歷史悠久，其最初的起源可追溯到春秋戰國時代。當時的磚雕大多是些比較簡單的模印花磚、地板磚，數量較少，紋飾粗糙2、。到了秦漢時期，磚雕藝術的發展出現了一次飛躍，當時的“秦磚漢瓦”不僅形體增大，制作規整，紋飾也更加的豐富精美。如現藏于成陽博物館的秦代龍紋空心磚，形體巨大，紋飾華麗精致，畫面龍形矯健，刻功精湛，是不可多得的精品。兩漢時期的畫像磚在造型、內容表現上則全面繼承了秦代傳統，除幾何紋樣、動物形象外，還有神話傳說、現實生活、歷史故事、庭苑建筑等題材，風格古雅、內容豐富，迎來了中國磚雕發展史上的第一個藝術高峰。魏晉南北朝時期的磚雕在制作形式，內容表現都呈現低迷的狀態，即缺乏漢代畫像磚的浪漫活力，也不具有后世唐宋磚雕明朗豪邁的時代風格，處于停滯階段。唐王朝經濟基礎雄厚，技術水平發達，經過魏晉數百年的沉寂后磚3、雕制作此期得到迅速的發展。在河南安陽修定寺與大明宮遺址出土的唐代畫像磚，紋樣有層次豐富的蓮花、寶相花、忍冬，生機勃勃的青龍、白虎，形態舒展的侍女、童子等，裝飾活潑典雅，充滿濃郁的生活氣息。宋代建筑樣式傾向細致化、精巧化、繁縟化、纖弱化發展，磚雕也呈現出與之相同的特點纖細、生動、精致，這種風格一直持續到元初。明清時期的商品經濟發展迅速，市民階級急劇壯大，出現了長期繁榮穩定的社會局面。磚雕藝術此期也再次迎來了它的黃金階段。在明清長達二三百年的發展過程中，因為地域的不同，風俗的各異，磚雕藝術逐漸形成了各具特色的流派，影響較大的有徽州磚雕、蘇州磚雕、廣東磚雕、河州磚雕、北京磚雕和甘肅磚雕等。在這些派別4、中，影響最大最負盛名的首推流行于安徽南部地區的徽派磚雕。古徽州地處安徽省南部，包括歙縣、黟縣、休寧、祈門、績溪以及今天劃入江西境內的婺源六縣。徽州磚雕大都內容翔實、制作工整。比較而言：明代徽州磚雕風格上趨向古拙樸實，構圖強調對稱，通常是一層浮雕與淺圓雕相會結合，具有端莊、敦厚的特點。清代磚雕則更注重故事情節的連續性及構圖的完整性，并且畫面層次豐富，風格具有繁縟精麗的特征。整體來看，明清徽州磚雕大體上顯示出文質一致、結構謹嚴、形象生動等幾個方面的特征，下面我們通過具體范例來逐一深入認識徽派磚雕的這些特點。一、“文”與“質”的和諧統一文質的統一本來是個審美概念，“文”是對于對象外在形式審美屬性的肯5、定，泛指一切形式的美，如華麗、絢麗、濃艷、精致等。“質”則是指對象的內容而言的。簡而言之，“文”“質”統一實際上是說藝術品只有達到風格與內容的和諧統一致，才會產生美的形式。形式多樣內容豐富的徽州磚雕在形式及內容的處理上，所遵循的原則之一就是“文”與“質”的和諧統一、內容與形式的完美結合。具體而言，徽州磚雕在題材的表現上，大都選擇的是積極進取、健康活潑的內容來刻畫，整個畫面充盈著蓬勃向上的活力。如期望前途康莊、進官加爵的“九路通順”、“封侯掛印”：祝愿身體健康、四季平安的“南山拜壽”、“鹿鶴同春”；寓意才華橫溢、博古通今的“琴棋書畫”、“文房四寶”等。這些題材在徽州磚雕中出現的最多，藝術水平也最6、高，可見它們在當時是十分受歡迎的。對于這些內容的組織與刻畫上，藝匠們往往能夠根據主人對情節、形象的不同要求而選擇則一種最為適合的方式來表現，使之與內容的要求完美結合，取得良好的藝術效果。如清末紅頂商人胡雪巖故居的大門門樓裝飾上，以浮雕、透雕的手法展現了“寒窗苦讀”、“習文練武”等內容，暗示了主人早年的人生經歷，而客堂的磚雕藝術則是圍繞“修德延賢”主題展開，揭示其人生理想和道德追求，內容含蓄典雅，工藝技巧精湛。這種文質互融塑造出的典雅華貴、精美絕倫的藝術風格，在整個徽州磚雕中比比皆是，很有典型意義。二、立象盡意的形象塑造立象盡意是我國傳統美學的又一個重要命題，語出易傳系辭“子曰：書無不言，言無不7、盡，圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡言，變而通之以盡利”原意就是將形象的顯現與言詞的陳述很好的結合起來，就可以達到出神入化的境地。今天我們就借用這一命題來揭示徽州磚雕藝術華美的形式下面所蘊含的深邃雋永的內在寓意。徽州民居的磚雕圖案，包括同一時期的石雕與木雕，在表現主體的選擇上，常常借助象征的手法，體現了人們對于理想生活的向往。如些鑲嵌在門楣上的大小不一的獅子，常被稱為“太師少師”，寓意官位亨通。魚的諧音是“余”，象征生活的富裕。魚和蓮花在一起，則是“年年有余”的圖解。蝙蝠象征“遍富”等。花卉圖案中，梅蘭竹菊“四君子”以及松柏，荷花，石榴，葡萄，批把，桃子等均被廣泛采用于磚雕藝術之中。松8、柏是常青植物，其勃勃生機象征著人生命的長久：蓮花在佛教中是圣潔之花，意味著純潔與祥和：蓮實多子。又和石榴、葡萄一樣象征著后代子孫的繁衍，連綿不絕。除了單一的形象處理，在徽州磚雕藝術中_各種形象還交互組合，形成具有不同象征意義的圖案。常見的如松鶴在一起為“松鶴延年”；瓶中插花意為“四季平安”；瓶中插如意謂“平安如意”等。磚雕藝術的這種“象征、寓意”的文化現象，是傳統文化的一個重要特征。我國傳統的詩文總是根深蒂固于“比興”手法，借物抒情，借物言志，在這種觀念影響下，間接、含蓄的表達某個思想，某種愿望，構成了中國古代文化特有的傳達內在思想的方式。這種負載著豐富的人文內涵與生動感性形式的符號，傳達出鮮9、明的文化意境，映照出我國傳統文化中特有的人文現象。在“富貴吉祥”、“平安如意”、“玉兔獻瑞”、“松鶴延年”等這些絢麗的文字中，讓人感受到充溢其間的濃郁的感情色彩，也使人領略到傳統文化所具有非同尋常的藝術魅力。三、完整典雅的畫面組織構圖的完整性與人物形象的寫實性也是徽州磚雕藝術的一大特點。無論是歷史故事，或是戲曲場景，或是神話傳說，徽州磚雕往往以鮮明的輪廓、明確的次序、均衡的構圖、完整的情節，把內容完滿細致的展現在人們的面前，同時又借助生動具體的形象來表現人物的寧靜與典雅，取得整體氛圍的有序與和諧。安徽績溪湖村是一個老屋云集的古村落，在長度不過百米的古街上，但卻排列著形態各異的磚雕門樓十于座，座10、座雕功精美，繁縟華麗，藝術價值極高。其中最為精湛者當數第四座門樓，這座門樓從最上層磚雕額頭到最下層的磚雕掛落，有十多層層層工藝精湛，結構復雜，龐大而不繁雜，精致而不瑣碎，顯示了藝人們高超的組織能力與卓越的把控能力。工藝上，為適應繁縟的構圖形式及人物塑造的實際需要，磚雕中的堆活、鑿活、堆灰、灰塑等手法被運用到出神入化的境地，精彩紛呈。如中心畫面的處理，河流的簡潔、云紋的洶涌、建筑的典雅、植物的風茂、人物的生動，無不得到恰如其分的表現。意境料峭又不失敦厚，層次豐富而又處理的張弛有度。其游刃有余的場景塑造充分展示了藝人們出眾的才華。人物豐富，百物具備的徽州磚雕藝術，在反映特定的社會生活狀態的同時，以其豐富精雅的藝術特征，融古貫今的表現形式，展現出中國古代磚雕文化特有的形態美、多元的構成美、深刻的意境美，這些特征不僅豐富了我國傳統藝術的表現形態，同時也讓今天的人們直觀而形象地感受到了古典藝術無所不在的文化魅力。