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1、中國古代建筑的色彩中國古代建筑的色彩中國古代建筑的色彩非常豐富。 有的色調(diào)鮮明 , 對比強烈 ,有的色調(diào)與諧 ,純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要與風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈 ,色調(diào)鮮明的色彩 :紅墻黃瓦 (或其她顏色的瓦 )襯托著綠樹藍天 ,再加上檐下的金碧彩畫 ,使整個古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中 ,琉璃瓦與彩畫就是很重要的兩個方面。琉璃瓦就是一種非常堅固的建筑材料,防水性能強 ,起初就是從陶瓷發(fā)展而來的 ,從出土實物得知 ,在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器,其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但就是由于琉璃畢竟就是貴重材料,所以直到南北朝、隋、唐時期才開始2、在建筑上使用 ,其時仍然就是在局部作為點綴裝飾。到宋、元時期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋頂或包砌全部建筑的情況。現(xiàn)在河南開封的北宋佑國寺塔 (俗稱鐵塔 )就就是全部用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時期 ,琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高 ,生產(chǎn)量也大大增長 ,皇家建筑與一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快,顏色豐富 ,有黃、綠、藍、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多 ,并以黃色為最高貴 ,只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就就是在皇宮中 ,也不就是全部建筑都用黃色琉璃瓦 ,次要的建筑用綠色與綠色 “剪邊 ”(鑲邊 ) 。在王府與寺觀 ,一般就是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)摹Ｇ宄赫龝r ,皇帝3、特準(zhǔn)孔廟可以使用全部黃琉璃瓦 ,以表示對儒學(xué)的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類 :一類就是筒瓦、板瓦 , 就是用來鋪蓋屋頂?shù)摹５诙惥褪羌癸?,即屋脊上的裝飾 ,有大脊上的鴟尾 (正吻 ), 垂脊上的垂獸 ,戧脊上的走獸等 ,走獸的數(shù)目根據(jù)建筑物的大小與等級而決定。明清時期規(guī)定 ,最多的就是十一個 ,最少的就是三個 ,它們的排列就是 ,最前面為騎鶴仙人 ,然后為龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬 等等。第三類就是琉璃磚 ,用來砌筑墻面與其她部位的。第四類就是琉璃貼面花飾 ,有各種不同的動植物與人物故事以及各種幾何紋樣的圖案 ,裝飾性很強。彩畫就是中國古建筑中重要的藝術(shù)部分。我們今天瞧見天安門城樓、故宮4、三大殿以及天壇、頤與園、雍與宮等等重要建筑的室內(nèi)外 ,特別就是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫 ,使這些陰影部分的構(gòu)件增強了色彩對比 ,同時使黃綠各色屋頂與下部朱紅柱子門窗之間有一個轉(zhuǎn)換與過渡 ,使建筑更覺輝煌絢麗 ,這實在就是一種很成功的手法。我們追溯其源 ,建筑彩畫也有一個長期發(fā)展的過程。根據(jù)目前所知的情況 ,在公元前一千多年前的殷周時期就已經(jīng)開始在建筑物內(nèi)外涂色繪畫了。秦漢時期得到了很大的發(fā)展 ,唐宋時期已形成一定的制度與規(guī)格 ,宋營造法式上有詳細(xì)的規(guī)定。 明清時期更加程式化并作為建筑等級劃分的一種標(biāo)志。 考其產(chǎn)中國古代建筑的色彩生與發(fā)展 ,建筑彩畫也有實用與美化兩方面的作用。實用方面就是保護木5、材與墻壁表面。古時候有一種椒房 ,即就是在顏色涂料中加上椒粉 ,不僅可以保護壁面與梁柱而且還可散發(fā)香氣驅(qū)蟲。 裝飾方面的作用即就是使房屋內(nèi)外明快而美觀。 彩畫的圖案早期就是在建筑物上涂以顏色 ,并逐漸繪畫各種動植物與圖案花紋 ,后來逐步走向規(guī)格化與程式化 ,到明清時期完成了定制。明清時期的彩畫主要分兩大類 ,一類就是完全成為圖案化的彩畫 ,分為與璽 (以金色龍鳳為主要題材 )、金線大點金、墨線大點金、金琢墨、煙琢墨、雄黃玉、雅五墨等,它們都以用金多少與所用的主要題材來定其等次貴賤。另一類就是后來才興起的 “蘇式彩畫 ”(蘇指蘇州 ),它的特點就是在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓 ,在包袱皮內(nèi)6、繪各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。還有一些別出心裁的彩畫 ,如故宮太與殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為飾 ,遵化清東陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩畫 ,達到了金碧輝煌登峰造極的地步。樸素淡雅的色調(diào)在中國古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居與一些園林、寺觀 ,以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間 ,顯得清新秀麗。北方山區(qū)民居的土墻、 青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。 甚至有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味 ,清康熙、乾隆時期經(jīng)營的承德避暑山莊就就是一個突出的例子。中國古代建筑的特點之一就是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。 這個特點就是與中國建筑的木結(jié)構(gòu)7、體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久 ,所以 ,中國建筑很早就采用在木材上涂漆與桐油的辦法 ,以保護木質(zhì)與加固木構(gòu)件 ,同時增加美感 ,達到實用、堅固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架 ,或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長期的實踐 ,中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗 ,并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。北方的建筑很善于運用色彩的對比與調(diào)與 ,往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分 ,也即可以經(jīng)常照到陽光的部分 ,一般用暖色 ,特別就是用朱紅色 ;房檐下的陰影部分 ,則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖與陰影的陰涼 , 形成一種悅目的對比。 朱紅色的門窗部分與藍綠色的檐下部分8、往往還加上金線與金點 ,藍綠之間也間以少數(shù)紅點 ,使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑 ,增強了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。 因為在平坦廣闊的華北平原地區(qū) ,冬季景色的色彩就是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中 ,這種色彩就使建筑物變得活潑 ,富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑 ,紅色的門窗 , 藍綠色的房檐 ,再配以黃色、綠色或藍色的琉璃瓦 ,如同京劇舞臺上的戲裝 ,華麗而中國古代建筑的色彩生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基與欄桿 ,秋冬之際 ,在華北平原萬里無云的蔚藍天空下 ,這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣 , 在山明水秀、四季常青的南方9、 ,建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限 ,另一方面也就是因為南方終年青綠、四季花開 ,為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)與 ,它使用的色彩就比較淡雅 ,多用白墻、灰瓦與栗、墨綠等色的梁柱 ,形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感 ,不像強烈的顏色容易令人煩躁。“彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠在春秋之世,藻飾彩畫已甚發(fā)達 ,其有逾矩者 ,諸侯大夫引以為戒 ,唐宋以來 ,樣式等級已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪 ,鮮煥者尚夥。其裝飾之原則有嚴(yán)格之規(guī)定,分劃之結(jié)構(gòu) ,保留素面 ,以冷色青綠與純丹作反襯之用,其結(jié)果為異常成功之 ,非濫用彩色10、 ,徒作無度之涂飾者可比也。 蓋木髹漆為實際必需 ,木材表面之純丹純黑猶石料之本色;與之相襯之青綠點金 ,彩繪花紋 ,則猶石構(gòu)之雕飾部分。 而屋頂之琉璃瓦 ,亦依保留素面之原則 ,莊嚴(yán)殿宇 ,均限于純色之用。 ”從梁思成先生在中國建筑史中對于中國傳統(tǒng)建筑彩色之施用的論述可見中國建筑雖名為多色,但建筑施色卻重在有節(jié)制的點綴 ,氣象莊嚴(yán) ,雍容華貴。 “色調(diào)以藍、綠、紅三色為主,間以墨、白、黃。凡色之加深或減淺 ,用疊暈之法。其方法亦自唐至清所通用也。”營造法式對于中國建筑彩畫制度的闡述不僅揭示了中國古代建筑對于顏色選用的考究 ,而且精辟地了中國古建工匠們精湛的建筑施色技術(shù)。 中國建筑的色彩藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視覺、藝術(shù)形式與美學(xué)追求獨樹一幟 ,展示了中國文化的深刻內(nèi)涵 ,在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。