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1、中國傳統建筑之中國古典園林 論文關鍵詞：園林藝術意境布局雕塑 論文摘要：簡要介紹了中國園林的發展及分類，從意境、園林創作方法、相地、布局、借景、雕塑等方面對中國園林的藝術進行了探討和分析，指出中國的造園藝術以追求自然境界為最高和最終目的，包含著中國文化的內蘊，是中國五千年文化歷史造就的藝術珍品。 園林是我國傳統建筑的一個重要的組成部分，它注重利用自然地形開池引水、推山疊石而使之“有高有低、有曲有深”并且“自成天然之趣”。另外在建筑物的配置上也盡量順應自然，隨高就低、蜿蜒曲折而不拘一格，從而使建筑與自然環境緊密地聯系在一起，而起到“雖由人作、宛自天開”的效果。中國園林區別于世界上其他園林體系的最2、大特點，在于它不以創造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是意境，實質上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯想與想象中的最大限度馳騁的再創造過程。 1中國園林的發展及分類 在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域，就稱為園林。園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等，隨著園林學科的發展，還包括森林公園、風景名勝區、自然保護區或國家公園的游覽區以及休養勝地。 “園林”一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰雜詩有“暮春和氣應，白日3、照園林”句;北魏楊玄之洛陽伽藍記評述司農張倫的住宅時說:“園林山池之美，諸王莫及。”唐宋以后，“園林”一詞的應用更加廣泛，常用以泛指以上各種游憩地帶。 園林不只是作為游憩之用，而且具有保護和改善環境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣，減輕污染;可以調節空氣的溫度、濕度，改善小氣候;還有減弱噪聲和防風、防火等防護作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優美和安靜的園林中，有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復。園林中的文化、游樂、體育、科普教育等活動，更可以豐富知識和充實人們的精神生活。 園林可分為兩大類:利用原有自然風致，修整開發，開辟路徑4、，布置園林建筑，不費人事之工就可形成的自然園林。如唐代王維的惘川別業是將私家別墅營建在具山林湖水之勝的天然山谷區，可稱為山林別墅;四川松潘縣的九寨溝，具有優美風景的大范圍自然區域，稱為自然風景區;如泰山、黃山、武夷山等，開發歷史悠久，有文物古跡、神話傳說、宗教藝術等內容的，稱為風景名勝區。人工園林，即在一定的地域范圍內，為改善生態、美化環境、滿足游憩和文化生活需要而創造的環境。 2中國園林的藝術 2.1意境 在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術，同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉一唐宋年間。當時的文藝思潮是崇尚自然，出現了山水詩、山水畫和山水游記。園林創作也5、發生了轉折，從以建筑為主體轉向以自然山水為主體;自然的流露成為設計園林的指導思想，因而產生了園林意境問題。 中國園林藝術是自然環境、建筑、詩、畫、楹聯、雕塑等多種藝術的綜合。園林意境產生于園林境域的綜合藝術效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往的記憶聯想，產生物外情、景外意。 2.2園林創作方法 園林意境創作必須在調查研究過程中，對特定環境與景物所適宜表達的情意作詳細的體會與觀察。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當，就不能表達事物寄情的特點。同時，還要體察人微，善于發現。在這樣的過程中，心有所得，才能開始立意設計。 2.3園林相地 1)園基選擇不拘朝向，其重點應6、著眼于造景的有利條件，例如是否有山林可依，是否有水系可通，有無利用原有大樹、植被等條件。2)必須在勘察過程中同時展開造景構圖的設想，不僅注意地形(如方、圓、偏、正)，而且要注意地勢(如“環曲”“鋪云”等動向趨勢)，以及“培高控低”利用的可能性，克服地形、地貌上的缺點來籌劃方案等。3)必須重視水文和水源的梳理問題，尤其是園林建筑布局必須聯系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優越性。4)選地也必須考慮建園的目的性。城市土地雖不是很好的造園環境，但鑒于便利園主同時享城市生活，還是可以選用的;如選鄉村土地造園，要便于眺望田野景趣，如選定不利于野眺的地位，就是相地的失敗。5)要十分重視原有大樹等的保存和7、利用。 2.4園林布局 園林布局是園林設計總體規劃的一個重要步驟，是根據計劃確定所建園林的性質、主題、內容，結合選定園址的具體情況，進行總體的立意構思，對構成園林的各種重要因素進行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關系。總之園林布局要因地制宜，布局要順應自然，充分利用原有的地貌。 2.5借景 有意識地把園外的景物“借”到園內視景范圍中來。借景是中國園林藝術的傳統手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內容，除了運用多樣統一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運用借景的手法。 借景種類:1)近借。在園中欣賞園外近處的景物。2)遠借。在不封閉的園林中看遠處的8、景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3)鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4)互借。兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。5)仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6)俯借。在園中的高視點，俯瞰園外的景物。7)應時借。借一年中的某一季節或一天中某一時刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態景觀。 借景方法:1)開辟賞景透視線，對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。2)提升視景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，欲窮千里目。3)借虛景，如圓明9、園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”。 2.6雕塑 園林雕塑配合園林構圖，多數位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現一定的思想內容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。 中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上。現在頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優美的藝術珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。 總之，中國古典園林是人類文明的重要遺產，它被舉世公認為世界園林之母，也是世界四大園林體系之一，其造園手法已經被西方國家推崇和模仿。 中國的造園藝術，以追求自然境界為最高和最終目的，它包含著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在品格的寫照，同時也是今天需要發展與繼承的事業。