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1、中國古代建筑藝術的困境看電視和閱讀報章雜志的時候常常會看到許多西方的古建筑物。巴黎圣母院至今仍然安然立于巴黎市中心，成為游人合影留念的背景和這個城市的標簽;2000多歲的羅馬斗獸場依然雄立，并成為了現代所有大型體育場的建筑標本。類似的西方古建筑，我們今天仍能見到許多。它們年邁卻不體衰，依舊雄壯，接受著鋼筋混凝土構成的現代文明的膜拜。由此想及中國的建筑藝術，則不免短嘆長嗟，扼腕嘆息。中國古代建筑藝術曾是中華五千年文明的脊椎，撐起整個華夏文明的框架。歷代以來出現過許多偉大的建筑物，建筑藝術不止一次達到頂峰，但令人嘆息的是這部偉大的史詩究竟留下了幾個篇章呢?舊時桂殿蘭宮，亭臺樓榭，今日都成殘垣敗瓦。2、還有多少古建筑可供憑吊?十三朝古都西安今天面改了容，六朝古都南京也失去了許多關于建筑的記憶。故宮?還有幾個故宮?中國的古代建筑何以如此氣短，集體在歷史洪流中瓦解?中國建筑藝術惹了誰?思之良久，我認為原因有三。第一，中國古代建筑以木材為重要構造材料。中華文明自古就有對木的崇拜。五行之中，“木”赫赫在列，說明木是構造萬物的基本元素，建筑當然也就不例外了。我們可以看到，木材構成了大部分傳統建筑的要害部分，如脊梁、支柱等。然而，木材作為建筑材料的致命弱點就是其耐用性。隨著時間推移，橫梁和支柱逐漸腐爛變質甚至折斷，進而使整個建筑物隨之變形甚至面臨坍塌的危險。與中國古代建筑廣泛使用木材相比，在西方建筑物的3、構成中，石材占據絕對統治地位。毫無疑問，與木頭相比，堅硬的巖石更能經得起時間的考驗和社會變革的鞭笞。在歷史長河的大浪淘沙中，許多中國建筑沉淀于河底。第二，過分把建筑物與歷史功績綁定。君王們愛把建筑物看成前朝的歷史標記，這使得建筑歷受戰亂的嚴酷摧殘。中華文明有非常濃厚的“代”際思想，改朝需換代。一朝天子尚且一朝臣，何況是殘留下來的宮殿?阿房宮么?五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄?那是秦朝的遺體，我西楚霸王焉能留用之!于是，楚人一炬，阿房宮灰飛煙滅，惹來后人嘆息了兩千年。如此建筑物在朝代更迭中消亡的例子在過去的五千年里多不勝數。南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中。也許你會認為戰爭對建筑物的摧殘是4、必然的，然而事實并非如此。在過去的兩千年里，硝煙同樣籠罩了西歐，但當地的建筑物卻往往得到很好的保留。征服者不會把建筑視為討伐的對象，這是他們對建筑藝術的尊重。歷史上，希臘發生的紛亂多得驚人，但巴特農神殿卻很少受到折磨(宗教變革除外)，唯一一次因戰亂而蒙受大規模損傷發生在17實際與土耳其人侵略者的戰爭中。這至少可以說明，在歐洲，同一個文明圈內，社會變革甚至戰爭不會給建筑藝術以致命打擊。而中國的君王總不能忍受前朝建筑的存在,“這是我的朝代了!”。中國建筑藝術之所以衰落，建筑之所以難以得到完整留存的第三個原因，也是我認為最重要的原因，是印刷術的發明及廣泛應用。這其實是人類建筑藝術面對的共同厄運，大文5、豪維多雨果借巴黎圣母院表達了這一擲地有聲的觀點。在書中，博學的主教代理堂克洛德指著印刷體的書，面對宏偉的圣母院，對到訪的法蘭西國王說，印刷術扼殺了建筑藝術。聽起來有點風牛馬不相及，其實這是一種藝術表達形式之間的更替，當然，是印刷術替代了建筑藝術。事實上，在印刷術得以廣泛應用之前，建筑藝術在人類文明發展中處于主導地位，承擔著記錄人類歷史，臨摹人類思想的重要任務。建筑物不僅是供給屋檐的木頭和木塊，還是一部部書籍，記錄時代的脈搏。文明的發展和各種思想的傾注使得建筑形體豐滿，體韻俱佳。人類需要一部記載自己的“書”，毫無疑問，在印刷術之前，建筑藝術是不二之選，因為只有建筑藝術能穿越時間的沖刷。當然，那時6、候已經有手抄書，但手抄書不可能流行，遑論流傳了。建筑藝術成為文明的表現形式，建筑藝術當然就能活力無限，散發耀眼光輝了。但印刷術的出現改變了著一切。有了印刷術，人們只需要紙筆墨就可以簡便而廉價地造出大量記載信息的書籍，再也不需要勞民傷財，費煞心思，花上幾年、幾十年，甚至幾百年來建造石頭書了。傳承文明的任務交給書吧，人們只需要漂亮舒適的房子了。隨著建筑藝術作為記錄文明的載體的角色不再，思想家、藝術家也逐漸離開建筑藝術。建筑藝術逐漸衰亡，從一部記載人類文明的史詩退化為龐大的物理建筑群。西歐各國十五世紀開始廣泛應用印刷術，到十六世紀，建筑藝術的病癥已經一目了然了。基本上它已不再表現社會，而只是可憐巴巴7、地變成古典藝術，甚至偽古典藝術。建筑當然依然繁衍生息，但作為人類文明史的建筑藝術已日漸氣短。不再有建筑藝術家了，只有能蓋漂亮房子的能工巧匠。不可避免地，中國建筑藝術也經歷了如此厄運。印刷術的發明和應用是社會的進步，畢升應該名垂青史，但不能否認的是，十一世紀畢升發明活字印刷術已經給中國建筑藝術以致命一擊。元氣大傷，恐難再復原。道理很簡單：人的思想改變形式，隨之也要改變表達形式。哪一種形式能成為思想的表達載體，哪一種藝術形式就將興旺，而其他藝術只能俯首稱臣。建筑藝術地位被印刷體書籍取代，不但遏制了建筑藝術的進一步發展，而且給現有建筑的保存帶來了巨大威脅。建筑物不再顯得那么重要了，破壞也就更加理直氣壯，而保養甚至修復則會耗費財力，也許還會妨礙建設。近現代以來，以發展之名，多少古建筑被毀，又有多少古建筑被棄之于不理?君也許不見，在我的家鄉肇慶- 一個可愛可敬的宣稱要打造歷史文化名城的小城- 那古老的宋城墻上已晾滿了民工們的衣服，城墻上滿布的不是標記厚厚歷史的青苔，而是由于無人打理而衍生的雜草!就這樣，我們的建筑藝術逐漸被流放，既因為其發展本身的短板，也因為我們并無愛惜，甚至主動施以破壞。曾經的桂殿蘭宮，一部記載文明的天書。我們手里有一本論語，一本史記，一本全唐詩，但我們也需要一本阿房宮。21世紀了，我只能坐在鋼筋混凝土的森林里，為無數失落的古書默哀。