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1、中國古代建筑之美謝耀華中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。中國古代建筑自新石器時(shí)代萌芽，商周時(shí)初步成型，秦漢至南北朝基本定型，隋唐至南宋成熟興盛，元明持續(xù)發(fā)展至清代漸趨衰落，其發(fā)展過程歷時(shí)數(shù)千年，其間的漢、唐、明三代，是中國古代建筑發(fā)展史上的三個(gè)高峰。一、古代建筑類型；中國古代建筑種類繁多。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，不同類型的建筑為滿足人們各種不同的需求而產(chǎn)生，并不斷地發(fā)展完善。依據(jù)不同類型的建筑所具有的不同性質(zhì)，可將其分為以下幾種類型（出示圖片）：宮殿、宗教建筑、陵墓、園林、住宅、橋梁等。宮殿、宗教建筑、陵墓、園林、民居、橋梁二、中國古代建筑的之美2、:(一) 獨(dú)特的木框架結(jié)構(gòu)體系 這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。它的基本做法是以立柱和橫梁組成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分，各構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。四根柱子組成“間”，柱子之間填筑門窗和圍護(hù)墻壁，“墻倒屋不塌”這句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。在大型木構(gòu)架建筑的屋頂和屋身的 過渡部分，還有一種我國古代建筑所特有的重要構(gòu)件，稱為斗拱。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的3、托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用（二）獨(dú)特的群體組合形式1、中國古建筑以“間”為單位，再以這種單體建筑組成“庭院”，進(jìn)而以庭院為單元組成各種形式的組群。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修蝶戀花詞中有“庭院深深深幾許4、？”的字句，古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。2、庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例（出示圖片）。這種這種庭院式的布局既滿足了安全與向陽防風(fēng)寒的生活需要，也符合中國古代社會(huì)宗法和禮教的制度。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，與歐洲建筑相比，有它獨(dú)特的藝術(shù)魅5、力。一般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國的古建筑，卻象一幅中國畫長(zhǎng)卷，必須一段段的逐漸展看，不可能同時(shí)全部看到。北京的故宮就是最杰出的一個(gè)范例，人們從天安門進(jìn)去，每通過一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。（三）、變化多樣的裝修與裝飾建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國古代建筑收了中國繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，在建筑物的局部和構(gòu)件上創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。中國古代建筑對(duì)于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有所區(qū)別，裝飾與建筑有機(jī)結(jié)合，是中國古代建筑的6、一個(gè)重要特征。1、臺(tái)基臺(tái)基和臺(tái)階本是房屋的基座和進(jìn)屋的踏步，但給以雕飾，配以欄桿，就顯得格外莊嚴(yán)與雄偉。一稱基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同時(shí)可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。1、普通臺(tái)基約高一尺，常用于小式建筑。2、較高級(jí)臺(tái)基較普通臺(tái)基高，常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿，用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。3、更高級(jí)臺(tái)基即須彌座，又名金剛座。“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間最高的山。中國古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。4、最7、高級(jí)臺(tái)基由幾個(gè)須彌座相疊而成，從而使建筑物顯得更為宏偉高大，常用于最高級(jí)建筑，如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿，即聳立在最高級(jí)臺(tái)基上。2、開間四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開 間”，或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù)；而且開間越 多，等級(jí)越高。北京故宮太和殿，北京太廟大殿開間為十一間。3、門窗、隔扇是分隔室內(nèi)外空間的間隔物，但是裝飾性特別強(qiáng)。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強(qiáng)了建筑物立面的藝術(shù)效果。內(nèi)檐裝修是用以劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生既分隔又連通的效8、果。皇宮的門釘是縱橫各九，親王住宅的門釘是縱橫各七，三品以下官員住宅門釘只能是縱橫各五4、屋頂中國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性。詩經(jīng)里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌舒展如翼的屋頂。我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧棧芸诘耐咭布右匝b飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，使更加增強(qiáng)了屋頂?shù)乃囆g(shù)形象特點(diǎn)，使之成為中國古代建筑重要的標(biāo)志特征之一。A、屋頂?shù)男问剑何覈糯ㄖ凶钔怀龅牟课唬覈糯そ吃O(shè)計(jì)了廡殿頂、歇9、山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)榷喾N屋頂形式和重檐屋頂結(jié)構(gòu)，并利用各種屋頂形式的組合，創(chuàng)造出了豐富多彩的建筑式樣，其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級(jí)別最高。（圖片太和）B、琉璃瓦、雕飾：圖片在中國古代建筑等級(jí)、屋脊雕飾5、天花即室內(nèi)的頂棚，是室內(nèi)上空的一種裝飾。A、海墁天花一般民居房屋制作較為簡(jiǎn)單，多用木條制成網(wǎng)架，釘在梁上，再糊紙，的天花。B、井口天花重要建筑物如殿堂，則用木支條在梁架間搭制方格網(wǎng)，格內(nèi)裝木板，繪以彩畫的天花。C、藻井天花是比井口天花更具有裝飾性的一種屋頂內(nèi)部裝飾，它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下方上圓，由三層木架交構(gòu)組成一個(gè)向上隆起如井狀的天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，10、故稱藻井。6、色彩色彩是構(gòu)成建筑形式美的不可缺少的因素。紅、黃、綠是我國古建筑的主色調(diào)。從中華民族傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)來看，紅色表示喜慶、歡樂；黃色表示輝煌、富貴、莊重；綠色是生命色，它使人精神愉快和精力旺盛，給人一種生機(jī)勃發(fā)的感覺。從我國封建統(tǒng)治者的審美觀點(diǎn)來講，帝王的建筑是黃色琉璃瓦，王侯的建筑用綠色琉璃瓦，老百姓只能用灰色瓦蓋房。我國宮殿的建筑一般都是“紅墻黃瓦”(黃琉璃瓦)，顯得金碧輝煌，以顯示皇權(quán)的威嚴(yán)、皇宮的豪華富貴。 彩繪是中國古代建筑的一個(gè)重要特征，是建筑物不可缺少的一項(xiàng)裝飾藝術(shù)。它原是用之于梁、柱、門、窗等木構(gòu)件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用11、彩畫，有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，庶民房舍不準(zhǔn)繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴(yán)格的區(qū)分。、彩繪的等級(jí)：A、和璽彩畫屬最高的一級(jí)，內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。B、旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。C、再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)容，多用于園苑中的亭臺(tái)樓閣之上。、（出示圖片欣賞彩繪的應(yīng)用）色彩應(yīng)用技巧A、根據(jù)角度、位置用色：在宮廷建筑中，房屋的主體部分、也即經(jīng)常可以照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種12、悅目的對(duì)比。朱紅色門窗部分和藍(lán)、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)、綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。B、注重色彩與環(huán)境協(xié)調(diào)：如北京的故宮、天壇等再加上黃色、綠色或藍(lán)色的琉璃瓦，下面并襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺(tái)基和欄桿，它的色彩效果是無比動(dòng)人的。當(dāng)然這種色彩風(fēng)格的形成，在很大程度上也是與北方的自然環(huán)境有關(guān)。冬季景色的色彩是很單調(diào)嚴(yán)酷的。在那樣的自然環(huán)境中，這種鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣。南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡13、雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。三、總結(jié)：中國是世界四大文明古國之一，有悠久的歷史文化。勞動(dòng)人民用血汗鑄就了輝煌的建筑文明。中國的傳統(tǒng)建筑在東方這片神秘的大地上，以其規(guī)劃嚴(yán)整的布局、天人合一的時(shí)空理念、重生知禮的觀世精神而迥異于西方。植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，法國雕刻家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在生活中是隨處可見的，尤其是我國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)所表現(xiàn)出的靈動(dòng)的、虛實(shí)的、流動(dòng)的、序列的空間之美。對(duì)建筑空間之美的了解是全方位的，這不僅要建筑師全身心地投入和對(duì)文化、社會(huì)的深刻理解，還需要有對(duì)嫻熟設(shè)計(jì)技巧的運(yùn)用。我們期待中國出現(xiàn)更多具有魅力、體現(xiàn)民族文化的現(xiàn)代新建筑。