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1、姓名：鮑海豐班級(jí)：機(jī)械類（車輛）4班 學(xué)號(hào)：2015211545中國(guó)南北方建筑藝術(shù)文化差異 中國(guó)南北方建筑藝術(shù)文化差異摘要：獨(dú)具特色的中國(guó)建筑，是輝煌的中華文明的重要組成部分，中國(guó)建筑與西方建筑和伊斯蘭建筑一起組成了世界三大建筑體系。中國(guó)建筑是世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，是中國(guó)人的倫理觀、審美觀、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。基于深厚的文化傳統(tǒng)，中國(guó)建筑藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括：突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念，宮殿和都城規(guī)劃的成就最高；特別注重群體組合的美，建筑群以中軸對(duì)稱院落式布局為主；尊重自然，注重與自然的高度協(xié)調(diào)；特別重視對(duì)中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。歷史上，中國(guó)建筑在藝術(shù)特色和技法上2、重視中外交流，曾對(duì)日本、朝鮮、越南和蒙古等國(guó)建筑產(chǎn)生過重大影響。今天，現(xiàn)代的中國(guó)建筑在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，也借鑒西方的藝術(shù)特色，兼容并收，不斷發(fā)展。關(guān)鍵字：南方建筑、北方建筑、地域文化、溫度氣候、環(huán)境條件北方民居我國(guó)北方地區(qū)氣候寒冷，土壤相對(duì)寬松，地勢(shì)比較平緩，多用泥土巖石等方面的材料建造房屋，同時(shí)北方地區(qū)人文民風(fēng)比較粗獷、醇厚。這多種因素結(jié)合使北方民居建筑形成了結(jié)構(gòu)單一、房屋厚實(shí)、門面向陽(yáng)、材料單一的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。但北方因地勢(shì)不同也有許多不同的差異。其中北方民居最有特點(diǎn)的就是北京四合院、蒙古高原的窯洞、蒙古包等等。北京四合院是北京的傳統(tǒng)民居形式，其在遼代時(shí)已初具規(guī)模，發(fā)展至金、元、明清時(shí)逐漸完善3、，最終成為北京最具特色的民居形式。所謂”四合”是指東西南北四面房屋環(huán)繞在一起，使其整體形狀形成一個(gè)”口“字。經(jīng)過數(shù)百年的建設(shè)，北京四合院最終從平面到立體，從外部到內(nèi)飾逐漸形成了京城特有的京位兒。并迅速發(fā)展成最具有北京特色的建筑風(fēng)格。正規(guī)的北京四合院一般依東西向的方位。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由數(shù)座四合院并列組成的，中間還有隔墻。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是其他家庭成員的住房。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合4、院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。正是因?yàn)楸本┤舜緲愫每偷牧?xí)性造就了北京四合院的形成。蒙古包蒙古包是蒙古族牧民放牧是最愛用的一種房子構(gòu)造，蒙古包（Mongolian Yurts）是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動(dòng)，適于輪牧走場(chǎng)居住。蒙古包獨(dú)特的制作技藝，體現(xiàn)了蒙古民族的審美觀5、與高超的技能，有著不可替代的觀賞價(jià)值，同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽(yáng)”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動(dòng)放牧的產(chǎn)物。黃土高原窯洞窯洞是黃土高原人民主要的民居方式。它的種類主要分為靠崖窯、磚石窯和地防窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。窯洞建筑是一個(gè)系列組合。窯洞的載體是院落，院落的載體是村落，村落的載體是6、山或川、或原的黃土大自然。所以這種建筑造型藝術(shù)特色從宏觀的窯洞聚落的整合美到微觀細(xì)部的裝飾美，無不打上“窯”字號(hào)的印記。窯洞村落的“田園風(fēng)光”情趣，要在于在蒼涼和壯闊的背景中化呆板單調(diào)為神奇。黃土溝信用看有沒有露評(píng)的壑梁峁區(qū)靠崖窯洞建筑群落（村落）以峰回路轉(zhuǎn)、漸次感受的變化美感受于人。或以院落為單元，或以成排連成線，沿地形變化，隨山頂勢(shì)，成群，成堆，成線地鑲嵌于山間，構(gòu)圖上形成臺(tái)階型空間，給人以雄渾的壯美感受。南方民居一提起南方建筑，許多人立刻就聯(lián)想到那小橋流水的美麗畫面。江南的一些小鎮(zhèn)，大都是一條小河流過，兩岸都是青灰色的小房子，一水的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的。一般的民居都是從門口進(jìn)去，便7、是一個(gè)天井，旁邊有一個(gè)石水槽，那是洗衣服和洗菜的地方，往前便是一個(gè)廚房，很大，連餐廳都包括在內(nèi)了，向左一轉(zhuǎn)，便是一個(gè)木樓梯，走上樓去，那里有幾間臥室。從樓上可以俯視樓下的天井，由青石板鋪就，那里在夏天時(shí)可謂是花團(tuán)錦簇，到冬天則是小孩子打雪仗的好地方。當(dāng)然，這只是一個(gè)模式，各家會(huì)根據(jù)自家的特點(diǎn)來把設(shè)計(jì)房屋。南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，南方民居多使用穿斗式結(jié)構(gòu)，房屋組合比較靈活。在南方，房屋的山墻形似馬頭，南方建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅。南方水資源較為豐富，水從門前屋后流過，水也是一種景致。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營(yíng)造出仙境。其中無非是游廊，8、漏窗，卻能營(yíng)造出對(duì)景，借境等名堂。江蘇民居江蘇氣候溫和濕潤(rùn)、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈懷的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為 2層樓房并建有樓閣。房層高、墻身薄、出檐深、門窗高大，利于通風(fēng)，外觀樸素、粉墻灰瓦照影、蠡窗映水，掩映于桃柳絲竹之間形成獨(dú)特的水鄉(xiāng)人家。提起江蘇民居，人們必不可少的會(huì)想起蘇州園林，在在蘇州，房屋的山墻形似馬頭，建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅。南方水資源較為豐富，水從門前屋后流過，也是一種景致。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營(yíng)造出仙境。桿欄式建筑“干欄”式建筑主要應(yīng)為防潮濕而建，長(zhǎng)脊短檐式9、的屋頂以及高出地面的底架，都是為適應(yīng)多雨地區(qū)的需要，各地發(fā)現(xiàn)的干欄式陶屋、陶囷以及柵居式陶屋，均代表了防潮濕的建筑形制，特別是倉(cāng)廩建筑采用這種形制的用意更為明顯。直到今天東南亞一帶還較盛行柵居，以適應(yīng)潮濕多雨的需要。 傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在 西雙版納全境和 德宏州的瑞麗，遮放壩子。干欄式住房以竹木為材料，木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹篾綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現(xiàn)出較高的水平。 孟連傣族為干欄式 竹樓。地面建筑主要為 芒市、盈江等地采用，為土墻平房，因受10、漢族影響，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在 紅河流域地區(qū)的主要住宅形式，大量分布于云南中部和東南部地區(qū)。土掌房以木梁柱和土墻承重土質(zhì)平頂，形成一個(gè)長(zhǎng)方體或正方體，因地勢(shì)建成二、三層的土樓，層層壘進(jìn)，呈階梯形，有天井、樓層，一般居家擁有十?dāng)?shù)間房屋，平頂上可涼犧糧食或堆放農(nóng)具。土掌房建造容易， 冬暖夏涼，特別適合于 干熱河谷地帶的氣候。南北方建筑差異南北方建筑差異主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。最基本的一點(diǎn)就是對(duì)光的需求，北方天氣較為寒冷，所以北方建筑會(huì)注重采光，使房屋結(jié)構(gòu)力求坐北朝南，便于光線的射入。此外為了使墻體更加保暖，北方民居普遍將房屋墻壁建造的比較厚重，看起來房子給人敦實(shí)的感覺，但也正是因?yàn)閴Ρ谶^于厚重，導(dǎo)致北方民居缺少南方建筑的靈巧。而南方民居則沒有這種需求，所以工程師將心思大量花在了房屋美觀上面，使得南方民居更加單薄、輕巧，在建筑空間上有很大的自由。第二點(diǎn)就是人文方面的差異。南方受多種因素共同作用而顯得繁雜自由，北方表現(xiàn)在規(guī)整、簡(jiǎn)單、一致,由于人文傳統(tǒng)的不同，還導(dǎo)致二者在建筑裝飾上出現(xiàn)許多差異,南方的裝飾比較寫實(shí)，而北方大多數(shù)傳統(tǒng)民居的裝飾比較抽象。這就是所謂的“南繁北簡(jiǎn)”和“南奢北樸”的裝飾特征。