午啪啪夜福利无码亚洲,亚洲欧美suv精品,欧洲尺码日本尺码专线美国,老狼影院成年女人大片

1、小鎮(zhèn)建筑的發(fā)展方向摘要：現(xiàn)代建筑一味追求所謂的“現(xiàn)代感”而使具有代表性的傳統(tǒng)建筑物逐漸消失，日漸惡劣的環(huán)境問題也被提上議程，高樓林宇阻隔了人們之間的聯(lián)系，使民俗傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠。因此，小鎮(zhèn)的建筑發(fā)展方向無疑還是回歸自然，還原民俗風(fēng)情，真正構(gòu)建一個綠色環(huán)保的、健康型的、智能化的小鎮(zhèn)環(huán)境。關(guān)鍵詞：小鎮(zhèn)建筑；發(fā)展方向；健康；環(huán)保；民俗風(fēng)情Abstract:Modern architecture are pursuit of the modern gradually the representative traditional buildings disappeared, deteriorating 2、environmental issues on the agenda, high-rise barrier between people, the traditional folk festival growing further away. Therefore, the direction of the towns architectural development was to return to nature, to restore the folk customs, and truly build a green, healthy, intelligent small town env3、ironment.Key words: town building; direction of development; health; environmental protection; folk customs 中圖分類號：TU-098.1文獻標(biāo)識碼：A 文章編號： 隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，現(xiàn)今小鎮(zhèn)中的具有特色性的建筑不斷被推倒，取而代之的是滿目的樓宇，這看似“氣派”的裝飾，卻總讓小鎮(zhèn)失去了些特有味道，因為它既沒有城市的豪華，也失了一份鄉(xiāng)土韻味。這樣的“不倫不類”影響了小鎮(zhèn)整體的美觀，也改變著當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢?1世紀(jì)，究竟小鎮(zhèn)建筑應(yīng)當(dāng)何去何從呢？ 現(xiàn)代建筑已經(jīng)不再只是解決人們居住的問題，4、隨著社會整體水平的發(fā)展，人們更多的開始關(guān)注自身所處生活環(huán)境的舒適性。生活中各種壓力使得人們更傾向于自然、和諧的建筑空間。在綠色環(huán)保大行其道的今天，無疑建筑也應(yīng)回歸自然，重新尋找定位。偉大的設(shè)計師賴特曾說他的設(shè)計理念之一就是“感悟蘊藏在四季之中的神秘力量和潛在的生命流，表現(xiàn)自然固有的旋律和節(jié)奏”，這種崇尚自然的建筑風(fēng)格在現(xiàn)今狀況下尤其值得細細推敲。 縱觀人類建筑史上的偉大建筑，無一不是承載了優(yōu)秀的地域文化和民族風(fēng)情。比如埃及的金字塔的造型在古埃及被看做是刺向天穹的光芒，而法老所在金字塔內(nèi)部的位置，被看作是得到永生最好的位置，這正是古埃及神秘文化的體現(xiàn)。中國的長城，依山而建，站立觀望，山巒起伏，雄5、沉剛勁的北方山勢，盡收眼底。長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險峻。這個依據(jù)地形特色而構(gòu)筑的城墻，在抵御外來侵略中起到了重大的作用，也是中華文明的象征。我們從這些建筑中看到的不只是雄偉壯觀，更是一種歷史的縱深和民族先輩的智慧結(jié)晶。 小鎮(zhèn)不同于城市，它更多保留了中國的各種風(fēng)俗與地域的自然特性，因此，我們在開發(fā)利用時，更應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個和諧、自然、健康、環(huán)保的整體風(fēng)貌。 首先，在建筑的整體布局上，應(yīng)當(dāng)以自然環(huán)境為先，在風(fēng)格上要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粻顟B(tài)，在保留其自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代建筑科技對其進行改造。如美麗的華州鳳凰小鎮(zhèn)，座落于鳳凰山之上，其地域特色是依山傍水，寧靜秀美，這樣獨特的美麗景觀，恰恰是鳳凰小6、鎮(zhèn)的優(yōu)勢之所在。鳳凰小鎮(zhèn)的建筑力求融建筑于自然，以簡單的色彩勾勒出雅致的格調(diào)，體現(xiàn)出悠然含蓄的生活情致。當(dāng)然，小鎮(zhèn)建筑還要在整體上凸顯當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。現(xiàn)代化不是用來改變傳統(tǒng)習(xí)俗的，越來越多的古建筑被破壞，而取而代之的高層樓宇漸漸阻隔了人與人之間的交流來往，使許多民俗風(fēng)情淡漠在無聲之中。有許多小鎮(zhèn)是旅游的勝地，當(dāng)?shù)厝藗冑嚧硕妗Ｈ魧⒊鞘械慕ㄖ桨盖宦傻陌嶂劣诖耍敲匆彩顾チ颂赜械膬r值，必然會影響其發(fā)展。因此，小鎮(zhèn)建筑應(yīng)尤其重視民俗風(fēng)情的開發(fā)，要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘牧?xí)俗。如山東濰坊是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，其火車站以風(fēng)箏狀為整體構(gòu)造，令人印象深刻。 其次，在建筑的具體施工時，應(yīng)當(dāng)以“綠色環(huán)保”為先7、。綠色環(huán)保是與人類“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略觀相一致的。隨著人口的不斷增加，建筑物不斷搶占自然植物的地盤，大量的綠色覆蓋區(qū)被夷為平地。小鎮(zhèn)也在城鎮(zhèn)化進程中付出了沉重的環(huán)境代價，但畢竟仍保留了不少的綠色資源，這些資源是今后小鎮(zhèn)建筑的優(yōu)勢之所在。要做到綠色環(huán)保，在小鎮(zhèn)建筑中就一定要把握好以下兩個方面：一是提倡利用綠色建筑材料，要以無毒、無害、無污染的建材和飾材為基本物料，在室內(nèi)裝飾上，要有綠色觀念，綠色墻材、環(huán)保地毯、環(huán)保型石膏板都是裝飾的首選。二是在建筑中要保護綠地，充分注重節(jié)能。小鎮(zhèn)的建筑占地不能以犧牲綠地為代價，要合理利用土地有效土地，將建筑縱深到綠地之中，盡量減少對自然環(huán)境的破換。此外，在能源的8、利用上，要充分利用太陽能、地?zé)崮艿仍偕Y源，全方位采取節(jié)能降耗技術(shù)。 最后，現(xiàn)代建筑科技要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。現(xiàn)代建筑技術(shù)的進步可以推動土地資源合理利用及建筑中的環(huán)境保護，但高科技有時也與小鎮(zhèn)的環(huán)境相悖。比如在小鎮(zhèn)中建許多高層，反而會破換小鎮(zhèn)獨特的韻味，和整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。建筑本身就是一種文化，它要體現(xiàn)的不僅是現(xiàn)代感，而且是要體現(xiàn)出具有傳統(tǒng)意義的現(xiàn)代感。任何一種沒有傳統(tǒng)的現(xiàn)代文化，都只是斷層文化，顯得突兀，任何一種與傳統(tǒng)不相協(xié)調(diào)的建筑，即使再華麗，也是對整體環(huán)境的一種破換。因此，現(xiàn)代的建筑科技要考量的不只是在建筑技術(shù)上的攻堅，而且要解決在施工過程中建筑與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)問題。 現(xiàn)今，許多建筑師已經(jīng)已經(jīng)意9、識到在小鎮(zhèn)現(xiàn)代化進程中，一味追求所謂的“現(xiàn)代感”而使具有代表性的傳統(tǒng)建筑物逐漸消失，日益惡劣的環(huán)境問題也被提上議程，高樓林宇阻隔了人們之間的聯(lián)系，使民俗傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠。一些小鎮(zhèn)建筑為了構(gòu)建所謂的“風(fēng)情”，將西方小鎮(zhèn)的成功案例原封不動的移植過來，雖然“國際范兒”夠足，但卻少了人們最想看的當(dāng)?shù)靥厣Ｒ虼耍℃?zhèn)的建筑發(fā)展方向無疑還是回歸自然，還原民俗風(fēng)情，真正構(gòu)建一個綠色環(huán)保的、健康型的、智能化的小鎮(zhèn)環(huán)境。當(dāng)然，回歸自然并不是說將原有一切古跡塵封不動的保護起來，傳統(tǒng)建筑文脈是自然地理特征、人文氣息及價值觀念的體現(xiàn)，隨著經(jīng)濟環(huán)境及價值觀念的改變，一些舊有建筑依然是應(yīng)當(dāng)拆除重建的，只是帶有傳統(tǒng)特色的建10、筑應(yīng)適當(dāng)保留。另外，“在保護地域傳統(tǒng)文化的同時，不可能完全排斥外來文化的融合”，要不斷吸收國外建筑理念與先進技術(shù)，但不能照搬，而應(yīng)依照具體情況而改變。最終“通過歷史與現(xiàn)代的對話，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)升華”。 綠色發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代建筑業(yè)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢和潮流，綠色環(huán)保與先進的智能化技術(shù)相結(jié)合的小鎮(zhèn)才是真正健康型的小鎮(zhèn)。21世紀(jì)，越來越多的人厭倦了城市的喧囂，而選擇到小鎮(zhèn)中去尋找那種久違的寧靜時，他們希望看到的是陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”的田園式生活氣息，一種生態(tài)化結(jié)合了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，達到自然景觀與人文建筑完美統(tǒng)一，相映成趣的小鎮(zhèn)。這樣的小鎮(zhèn)在整體上的線條要具有原鄉(xiāng)味，戶11、內(nèi)強調(diào)自然通風(fēng)與采光，以及現(xiàn)代化的操作技術(shù)，戶外則強調(diào)古樸、傳統(tǒng)韻味，居住周圍綠蔭環(huán)繞，正如余秋雨筆下的江南小鎮(zhèn)“古色古香，后來干脆避開一切現(xiàn)代建筑方式”，卻令人得到心靈的凈化與洗滌。參考文獻：沖突與共榮歷史文化村鎮(zhèn)旅游與建筑文脈延續(xù)的和諧訴求.黃嘉穎、肖大威、吳左賓.古建園林技術(shù)2010年02期地域文化對當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作的影響.趙鴻灝.大連理工大學(xué).2006年論建筑文脈及其美學(xué)價值.胡瀟.華南建設(shè)學(xué)院西院學(xué)報.1999年02期中國傳統(tǒng)建筑意蘊的質(zhì)素分析.鄭先有、陸剛.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）；1998年S1期自然環(huán)境與人文環(huán)境中的建筑文脈.王軍、朱瑾.西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2000年03期