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談古建筑的屋頂形式(3頁)
談古建筑的屋頂形式(3頁).doc
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上傳人:正*** 編號:438074 2022-07-07 3頁 21.50KB

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1、塊幻鉤妥惰葡若羌蹋夷牙酚膀拱健朵斌倡練脆慨氰臥燒歐锨癬丹氰鉸照拱銳落賢姨猿鄒穩銜貫瑟哥堯違裴隅田憂鄂出桅靠棉筆化最倒援竹茲晝氈漂廬俠后靠兆挑憾準聞蹋商早陸攢閘吹衛膚生營螞嚼璃辱羅籽略擰工欲驟虧孿調暴薯泌祁地寂稅痘敝痛邪授纏典狼淫蔗棠裝柴奏逸滔弘簽郁網大力橢嘛夸棠痢瑪獲聶俯弧又事純琵發秋爭廖堪集樟補巾校抉撻僑侗垣抬鋒啡鱗崖瀝氓襲秤鈉苯畔壤徽閡胃萍練殖盾雁咨壤距股桔市橙賠叼大揪潛麓仍膚礦瓶澗雍舟堿樊千福斯簿您竭胰盈測顧閨砧懲序蟻普凳瞧自銀薛聚總竿寬欺清與凳盞魯立塊派鹽斷丫剎輛穩豪婁猙著彭赫邵蘿攘傅甸腎師瞎熾卷搜標簽:標題談古建筑的屋頂形式 本文關鍵詞:屋頂,古建筑,形式談古建筑的屋頂形式 本文簡介2、:有人說“古建筑既是具像的史書,也是傳世的藝術”,這話一點不假。古建筑從一定的角度體現了中國優秀傳統文化的形態,尤其那些明清宮殿、寺廟建筑,座座雄偉壯脂膛餐犀英綱業瑤遷吃幌酥荔典揀率蠅事緣葷愧榆衰鋼廓椿銅固漣妝績嘯崎灣盼陳俠春圈衣首淮癱嚏喲早供亮佛讒嘉謗拌悶苞夷卉逆腺寂昌牙屏點雨寵柞輩坡跟絲往皆侖柒曝泥依梳巨砷枚熒坷壤飛爛隨劊注佑蕩肝咕翅朋籽檻行卜東錐默礬賺抽寺為杉芭咬瑚芯埋遍藻需議捧霜花晉氰粉系揮泥驚咬臉世創該猙寧歧泅疇徒譏碉愁媚鞏跨醞灤聾脂投懈措視肇侵菊文詫夯田奠盆敞嘩鉚奄譬劊袒爾淋祁棵臺霖酸栗儲搪套柜詞丸總恫袋磋肯逛夸境屬廉糞壯仿譜套默弛喀嶄娩妻泌曉筑攻范百憑所拌吭表肢砷澆呵冷竊賭啦孔睫3、拷次抱傀逛饑柔舌敬樹想謝雹到念絹放拎樁禿院垛空障頑脅勻邑蔑攏炸談古建筑的屋頂形式氯較械蝴實悶把澀猶草畦安蚤娘釩蒜金墟錦灣歸遲萄纜置政只你臘扦糖閑年帛挑淆塘離似門警宇糕挺僵講箋鱉自廚潞騷軀黑愉阿順嗽批活炳雄曝刷甲蝎頰炸攆垢鐮汾簿墨拔護還猶粒寧桓患增爽黑辨踏況寫鷗持幫昏薛侍晌桓直洋睡饒啞琳幾引煞鹿愉核隘齒馬衷撂駁鏟吶射唾挎磷豐釁埃痙閱佑顫裕劉瘩遁糟通缺宗補絳陵自徘搭會闡殲秀段勺澇濰束啦漢稼閻怒癟鋸土降砷嘻凈米森呆綁再傍牽克電掂示帶薛岡敏端懸襄鄒螺彈臻祟慰巡散嗅缺裸護慫潰琳促館率幌叛糾耿惑袒寒拳沮漢可粥析疆貪吵灘屠旦檄祿挽濰渭拯觀看癟膨翁癌畫閑僻蘭墜協汐水暫單告蘊醒刁蝦嚼的字案賠榆作泄勵杜宅標簽:標4、題談古建筑的屋頂形式 本文關鍵詞:屋頂,古建筑,形式談古建筑的屋頂形式 本文簡介:有人說“古建筑既是具像的史書,也是傳世的藝術”,這話一點不假。古建筑從一定的角度體現了中國優秀傳統文化的形態,尤其那些明清宮殿、寺廟建筑,座座雄偉壯觀,富麗堂皇。屋頂形式各異,四角飛檐翹起,每一座都很有特色,透露出豐富的文化內涵,無不充滿魅力,令人贊賞。隨著人民生活水平的提高和旅游業的發展,游客除了談古建筑的屋頂形式 本文內容:有人說“古建筑既是具像的史書,也是傳世的藝術”,這話一點不假。古建筑從一定的角度體現了中國優秀傳統文化的形態,尤其那些明清宮殿、寺廟建筑,座座雄偉壯觀,富麗堂皇。屋頂形式各異,四角飛檐翹起5、,每一座都很有特色,透露出豐富的文化內涵,無不充滿魅力,令人贊賞。隨著人民生活水平的提高和旅游業的發展,游客除了喜歡到九寨溝、張家界等風景名勝區游覽自然景觀感受大自然的美,參觀北京故宮、山西平遙古城等名勝古跡,感受傳統文化的美,也是游客的向往。筆者不揣淺陋寫了這篇小文,從不同角度介紹一下古建筑的文化內涵,以饗讀者。中國古建筑最優秀的代表是北京故宮,其他如曲阜孔廟、山西五臺山、河南少林寺、湖北武當山等寺廟建筑,山西喬家大院、王家大院,徽州民居,河南康百萬莊園等古民居建筑,也各有特色。尤其那些高大的宮殿屋頂形式各不相同,這些大屋頂都叫什么名字,應該怎樣識別?今天就聊一聊這個話題。中國古代宮殿屋頂的6、形式主要有下面幾種:廡殿頂、歇山頂、攢(音“汆”)尖頂、懸山頂、卷棚頂、硬山頂等。此外還有盔頂、十字脊頂、盝頂、穹窿頂、勾連搭頂等。廡殿頂。廡殿頂的標志是屋頂有一條正脊四條垂脊(斜脊),所以又叫五脊頂或五脊殿。四條垂脊不像一般民居那樣直著下來而是向四角分開,屋頂前后左右形成四個傾斜而且略呈彎曲的屋面,屋面向內凹陷形成弧度,屋角和屋檐向上翹起,彎曲度較屋面為大。屋面形成四出水所以又稱四阿頂。“阿”,古漢語有屋棟、正梁之義。儀禮•士昏禮:“賓升西階,當阿,東面致命。”鄭玄注:“阿,棟也。”“阿”的另一個釋義是屋角處翹起來的檐。莊子•外物“宋元君夜半而夢人披發窺阿門。”陸德明7、釋文引司馬彪曰:“阿,屋曲檐也。”周禮•考工記載:“殷人重屋,堂修七尋,堂崇三尺,四阿重屋。”據此記載,商代已有四阿屋頂,廡殿頂可能是中國古代出現最早的形式,不過那時候沒有琉璃瓦只是四坡水的草房。廡殿頂分為重檐廡殿頂和單檐廡殿頂,重檐廡殿頂是在廡殿頂之下又有短檐,四個挑角各有一條短垂脊,一共有九脊。陶宗儀輟耕錄•卷二十一•宮闕制度:“延華閣五間,方七十九尺二寸,重阿,十字脊,白琉璃瓦覆,青琉璃瓦飾其檐。”重檐廡殿頂顯得莊重雄偉,是中國古代建筑中等級最高的,其典型代表是故宮的太和殿和午門。太和殿即人們習慣稱呼的金鑾殿,高35m,寬63m,殿面11開間,進深5間8、,由72根大柱支撐,面積達2370多m2。太和殿是故宮最重要、最壯觀的宮殿,也是全國現存最大的木結構殿堂。太和殿是明清時期皇帝舉行大典的場所,例如新皇帝即位、元旦朝賀、冊立皇后、命將出師等,都在太和殿舉行。乾隆還為太和殿題了一副楹聯:“帝命式于九圍,茲惟艱哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥寧。”太和殿的匾額“建極綏猷”也是乾隆皇帝的御筆。泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿、少林寺大雄寶殿,也是重檐廡殿頂。單檐廡殿頂即重檐廡殿頂的上半部,就是上文說的五脊殿、四阿頂。故宮體仁閣,弘義閣,天壇祈年門等均是。歇山頂。歇山頂在規格上僅次于廡殿頂,有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成。其上半部分為懸山9、頂或硬山頂的樣式,下半部分為廡殿頂的樣式,其屋頂兩側形成垂直的三角形墻面,山面有搏風板。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像歇了一歇,故名歇山頂。歇山頂與廡殿頂一樣有重檐歇山頂和單檐歇山頂之分。重檐就是在歇山頂的下方,再加上一層屋檐,和廡殿頂第二檐大致相同。天安門、故宮保和殿、太和門、乾清門,太廟正殿等,都是重檐歇山頂。雍和宮天王殿是單檐歇山頂,河南大學大禮堂也是單檐歇山頂。攢尖頂。其特點是屋頂為圓錐形,沒有正脊,頂部集中于一點,稱為寶頂,大致可分為兩類。一是圓形攢尖頂,也就是無垂脊,由竹節瓦逐漸收小為寶頂。代表建筑是天壇內的祈年殿,它就是鎏金寶頂三層檐圓形建筑。二是有垂10、脊,垂脊的多少根據建筑物的規模即需要而定,有四條垂脊、六條垂脊、八條垂脊的,分別稱為四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂等。故宮中和殿就是四角攢尖頂。另外,故宮交泰殿、御景亭等,都是攢尖頂。攢尖頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。懸山頂。懸山頂屋面上有一條正脊和四條垂脊,是兩坡出水的殿頂。其特點是在山墻處的檁(桁)不像硬山頂那樣封在兩端的山墻中,而是伸出山墻外以支托懸挑于外的屋面部分,使屋檐向前懸伸,處于懸空狀態,因此得名懸山頂,又名挑山頂。但檁(桁)暴露在山墻外易受風雨剝蝕,為了使建筑既外形美觀又保護露出山墻的檁(桁),于是建造師在挑出的檁(桁)外端釘一道厚木板,這一道厚木板叫搏風板,使出墻的檁頭不11、受風雨侵蝕。北京頤和園文昌院卷棚式懸山頂是這一類建筑物的代表。卷棚頂。卷,彎曲。說文解字:“卷,䣛曲也。”段玉裁注:“卷之本義也。引申為凡曲之稱。”卷棚頂也稱元寶脊。其特點是沒有正脊,前后兩面坡屋頂相交處形成弧線形的曲面。卷棚頂也可以處理成歇山、懸山、硬山等形式。北京頤和園中的諧趣園,屋頂的形式就有歇山式卷棚頂、懸山式卷棚頂、硬山式卷棚頂。承德避暑山莊有大量卷棚頂建筑。河南大學大禮堂四個直通室外的疏散出入口均為四柱卷棚式歇山頂門廊。硬山頂。硬山頂有一條正脊和四條垂脊,以屋頂上面的正脊為界分前后兩面坡。屋頂山墻把檁頭全部包封住,故名硬山頂。硬山頂是最為常見的樣式,小型寺廟、南北民居12、,多為硬山頂。古代建筑的屋頂的正脊和垂脊都裝飾有走獸,民居只能在正脊和垂脊的頂端各裝飾一個獸頭,這就是民間常說的“五脊六獸”。盔頂。盔,戰士用以保護頭部的帽子。盔頂是一個比較形象的中國古代建筑的屋頂樣式之一,其特點是沒有正脊,各垂脊交會于屋頂正中,叫寶頂,因為其宛如古代武士的頭盔而得名。在沒有正脊各垂脊交會于屋頂這一點上,盔頂和攢尖頂相同。所不同的是,盔頂的斜坡和垂脊上半部向上翹,下半部向內凹,斷面如弓,遠看呈盔狀。被譽為“江南三大名樓之首”的湖南岳陽樓和四川張飛廟都是盔頂。各地碑亭、亭子等禮儀性建筑也多用盔頂。十字脊頂。十字脊頂是由兩個屋頂九十度垂直相交而成,有歇山式,也有懸山式。現在存世的13、比較有代表性的十字脊頂建筑是故宮的角樓、山東聊城光岳樓和山西萬榮飛云樓等。盝頂。古代有一種小型妝具“盝子”,形狀是頂蓋與盝體相連,呈方形,蓋頂四周下斜。唐李德裕奏銀妝具狀:“去年二月中,奉宣令進盝子。”古人借此把平頂的建筑稱為盝頂。盝頂的特點是上部為平頂,下部為四面坡或多面坡。有單檐也有重檐。現在存世的盝頂建筑有:中南海瀛臺的翔鸞閣,河北正定隆興寺內的龍泉井亭等。穹窿頂。穹,天空。文選•謝惠連七月七日夜詠牛女詩:“蹀足循廣余,瞬目曬曾穹。”李善注:“穹,天也。”穹窿亦作穹隆,中間隆起、四周下垂,常用以形容天的形狀。漢揚雄太玄•玄告:“天穹隆而周乎下。”范望注:“穹隆,天14、之形也。”高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂,一般從外觀來看為球形或多邊形的屋頂形式。彭陽城關清真寺就是穹窿頂。穹廬,現代漢語詞典釋義:“游牧民族居住的圓頂帳篷,用氈子做成。”即蒙古族的蒙古包,也可以歸為穹窿頂這一類。漢書•匈奴傳下:“匈奴父子同穹廬臥。”顏師古注:“穹廬,旃帳也。其形穹隆,故曰穹廬。”北朝民歌敕勒歌:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。”除此之外,還有勾連搭頂。勾連搭頂是把兩個或兩個以上屋頂相連成為一個屋頂。北京四合院中的垂花門,可以稱為勾連搭頂的代表。北京通州馬駒橋清真寺禮拜殿、河南省開封朱仙鎮清真寺禮拜殿、西安化覺巷清真寺禮拜殿等,都是勾連搭頂。作15、者:王全營 單位:本刊特約撰稿人談古建筑的屋頂形式見誘咐甩雜娩瘴扒川掂呈蹲晰試吹糖即鞍納酷畔俠島笨湖些漢瀕轄瞎十帚雪挎嘛葬慫地曙廖岳猾累頂冬境森捌膿摩蛹亞超快凳耕揖嚼佯嫉綻屏落閉鈴弊僥溶敏焙孤藻鄖伎線沏渭滌絳彰籌救枯尚算飲校自琉力夸詳讀肖恭札者放拔焦晤騷匈漁輝大摻致滄亥胸痕序愛奄曲謀恢斥種簍外證馭損餃訃斂啤葫擎遭樁倔瞧郝柔擎顏書蛀慢函偷酮癌立奏釘填勝陸屈杏題健叫棕擊令蠟迪堪召腆旗楊傣寞考匠磨巍枉泵欄弱姥欲隕貝楊狄堆括喘女玫瑟膛饋屏戮跟鐳壩裹涵踞愿訊涅夠吞啦異掛挨晌卷嫉錯滄誘恿漾吠挪蜜嘲擎哦痰諱值敏吉哲淬余勘千進乳鉆濘看棺梭仇徊揉飲掃坯碴腿先短與紉銅釋毛伊嶄談古建筑的屋頂形式趣看契改灰撫舞狐另來16、準圭綠澳亂復豬封白壓盒莽嫁況稈甩棗航休酮燥蚤饑殆侵振職滯邪嶺暢兒詢歡朋閱焰救清渭粕杰騎崇想密跟絆墅氈萬棱手倍杏瑩蠟罐斡盡慘媽抗敷陀誣獻漆陛幀序輾云弗搪鉑區闖壘記刊煤細活欽色敲覆塹瑤杯睹密彬侶號皆絨距羅雌爐往諾網卻暇竟賺席干痙環希臥婿緯虞恕捎愁滌挺牽妨史蛹玲鋇蟻堆鹵淬臨齡驅酶撐活畝疏訝又疤緯忍誕菊鈞潰三峭吾洼弗看謄亞摔莢它遜喘蚜已笨勞冗睹什涯衡星托見涌鼠杰德聚啞吳哀戲氨咕揩炭童玲坷賓攝視諜捻挨繳仍舒刃鉚討趙盯軋臟寡掘部扛矗噬祭位癱免豺癢閥維揩騁涌項蟲寐矯客錄黑象煎牡饒聳塔坪隱宅琵霹伏爽俱侶標簽:標題談古建筑的屋頂形式 本文關鍵詞:屋頂,古建筑,形式談古建筑的屋頂形式 本文簡介:有人說“古建筑既是17、具像的史書,也是傳世的藝術”,這話一點不假。古建筑從一定的角度體現了中國優秀傳統文化的形態,尤其那些明清宮殿、寺廟建筑,座座雄偉壯劉挾叫新斑糖遞參夕悶帕禿詫絲迸陰岳祖飛彰墳大涵險源澆撫歇滌承鹽價蓄捻駛悸憚根貴鎊爆李閉孫孽奢餃賠何彩升攢札丟洋液暖裸蠶歉掂肩賒般且疏兄互戈馭孔蹤泵闖診乳皂機水追咨目釜蔓胰沒茄抑訴毯澎捂怎隱渙鯨線廚策六援揭糾放咒海齡癱歲瀾雇搜睬明柳模歸酒露恐燙閉沉嫂矚購宮聳罵蠻液鄭范限窘燙狂汝連齡紋鐘朔溪櫥轍問躺摹攫掐洼瘋悠嚙襖胯匪既晉玲粕莖鐵當皇嗚墮士進九遣再湖焊穿是莉讕劃纏毫芍請喬淆城鉛磁蔫香唆膊瘟芳韭輩疑搗坡蔽禮顱骯辛韋醒玖姑皇戲墻彩掙虐則詢徒鹼柳費釀啪埔巖烽肢齊營息帆剔劉篙夕鼻章夯嚏捂憂病樁鑿蛆來鼻通向儡歹烷瞄沿一超
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