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1、探究如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑張春微摘要：城市建筑特色是一個(gè)城市形象的有效載體，不同的國(guó)家有不同的建筑風(fēng)格，而我國(guó)城市建筑風(fēng)格具有明顯的歷史傳統(tǒng)特色，本文就如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑，進(jìn)行系統(tǒng)的分析與闡述。關(guān)鍵詞：建設(shè)；傳統(tǒng)特色；城市建筑一座城市的居民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、情感特征以及動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)，體現(xiàn)著一座城市的興起、特色和滄桑演變，如四合院、福建客家民居、天井、土樓、胡同等，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這些富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，與現(xiàn)代城市建設(shè)交相輝映，與時(shí)俱進(jìn)，其中所體現(xiàn)的文化、歷史讓人驚訝。但是，如今一些城市的建筑特色正在淡化，這不免叫人遺憾。建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，受當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)2、境、文化習(xí)俗等的影響，是一個(gè)城市的形象，可以被人們記憶、流傳的，隨著時(shí)代的變化而變化1。建筑風(fēng)格是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值。不同的建筑風(fēng)格會(huì)給人不同的感受，有優(yōu)雅的、莊重的、輕松的、華麗的等。在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中，往往體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承發(fā)展，和對(duì)外來(lái)因素的吸收借鑒上。本文從多個(gè)方面來(lái)探究如何建設(shè)城市建筑，更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)特色。一、 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)特色風(fēng)格建設(shè)的重要性我國(guó)幅員遼闊，人口密集，居住建筑又與人們的生活有著密切的關(guān)系?？v觀我國(guó)的建筑風(fēng)格不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古人充分利用了自然的地理的條件，表現(xiàn)出了地方特色。各個(gè)地方的建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)3、慣有著緊密聯(lián)系，而居民居住建筑又在城市建筑中占據(jù)著很大的比例，對(duì)城市文化環(huán)境的影響極為重要。因此，需要我們極端重視城市建筑中的傳統(tǒng)特色風(fēng)格設(shè)計(jì)。二、 加強(qiáng)對(duì)建筑施工的管理淮南子曾說(shuō)“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓”， 凡事都有規(guī)矩。政府加強(qiáng)對(duì)城市建筑的引導(dǎo)管理，控制對(duì)傳統(tǒng)居住建筑的最后形成至關(guān)重要2。政府可以從兩方面進(jìn)行對(duì)城市建筑的管理，一方面是技術(shù)規(guī)范規(guī)定，即通過(guò)法律的形式確保具有傳統(tǒng)特色的城市建筑形成，管理部門出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)，規(guī)范建筑設(shè)計(jì)條件；另一方面即政策引導(dǎo)，在充分了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色和建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃有目的地引導(dǎo)開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)具有傳統(tǒng)特色的城市建筑項(xiàng)目，另外，加大宣傳力度，利4、用知名專家，各大媒體如報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，號(hào)召當(dāng)?shù)鼐用瘛㈤_(kāi)發(fā)商保護(hù)已有傳統(tǒng)建筑，積極參與到建設(shè)具有傳統(tǒng)特色的城市建筑中來(lái)。同時(shí)注重居民反饋，積極聽(tīng)取和借鑒合理的建議，讓公眾意識(shí)到建設(shè)傳統(tǒng)特色的城市建筑是與他們息息相關(guān)的，需要每一個(gè)人的參與。三、 重視傳統(tǒng)風(fēng)格城市建筑設(shè)計(jì)建筑不僅要有實(shí)用功能，還要能體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感，寄予公眾美好的期望、理想。中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)的方式，講究裝修與裝飾的精美，一些古典園林更是充滿意境，有寫(xiě)意山水之稱，體現(xiàn)了中國(guó)建筑的感染力和藝術(shù)美，承載著城市的歷史，是一個(gè)城市文化特色的體現(xiàn)，代表性的有飛檐翼角、飛閣欄檻、朱門金頂?shù)仍煨?，隋唐時(shí)期的琉璃瓦、明清時(shí)期的宮5、苑也非常著名3?，F(xiàn)代城市建筑在設(shè)計(jì)時(shí)可以從宏觀、中觀、微觀三個(gè)方面入手，借鑒這些具有傳統(tǒng)特色的建筑風(fēng)格，加以利用，以此彰顯城市個(gè)性。規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)一座城市的建筑時(shí)，可以利用當(dāng)?shù)鼐哂邢笳饕饬x的事物，通過(guò)形態(tài)的象征意義引發(fā)居民的思考和共鳴。如上海的東方明珠、北京的盤(pán)古大觀、以及由貝律銘先生所設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館等。一座城市的文化標(biāo)識(shí)可以引發(fā)外地游覽者對(duì)它的識(shí)別和情感記憶，如提到蒙古包就會(huì)想到內(nèi)蒙古，提到四合院就會(huì)想到北京，提到園林景觀就會(huì)想到蘇州一樣。因此在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市建筑時(shí)，應(yīng)該多加以利用特色標(biāo)識(shí)，提升建筑文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)時(shí)還需理清建筑地段的道路交通狀況、周邊環(huán)境、本市的整體建筑風(fēng)格，6、從地域時(shí)間文化多方面考慮，結(jié)合我國(guó)實(shí)際的城市現(xiàn)狀對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行合理有效的開(kāi)展?？傊?，建筑是一門偉大的藝術(shù)。四、 優(yōu)化建筑市場(chǎng)開(kāi)發(fā)推動(dòng)富有民族特色的設(shè)計(jì)工作不斷發(fā)展與進(jìn)度，需要在設(shè)計(jì)建設(shè)具有民族地方特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑上加大了力度，保護(hù)好古人留下的古建筑?，F(xiàn)階段，城市居住建筑大多數(shù)情況下是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商建設(shè)，傳統(tǒng)的居住設(shè)計(jì)方法深受居民喜歡。但是隨著城市發(fā)展的加快，亂搭亂建、違規(guī)建筑的現(xiàn)象相應(yīng)出現(xiàn)，居民生活水平的提高，人們不再僅僅滿足于吃好、穿好，而是追求整體生活水平的提高，對(duì)居住條件的要求越來(lái)越高，希望住的舒心愜意，對(duì)環(huán)境的保護(hù)也越來(lái)越重視。建設(shè)工作的好壞，決定著城市居民居住條件和環(huán)境的質(zhì)量7、4。面對(duì)這種現(xiàn)象，開(kāi)發(fā)商應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)于律己，開(kāi)發(fā)出更多符合城市規(guī)劃的項(xiàng)目。五、提高設(shè)計(jì)者的整體素質(zhì)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較高的理解能力是設(shè)計(jì)者真正繼承發(fā)揚(yáng)民族建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)鍵。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，體現(xiàn)在建筑上也是如此，如故宮一層套一層的大小圍墻的設(shè)計(jì)都是等級(jí)制度文化的體現(xiàn)，并且基于南北地域文化的差異，在建筑上也體現(xiàn)著明顯的不同，南方建筑偏于精美、小巧別致，北方則氣勢(shì)恢宏。設(shè)計(jì)者應(yīng)該憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、科學(xué)原理，綜合考量傳統(tǒng)建筑背后的文化，巧妙靈活地進(jìn)行設(shè)計(jì)，以提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值。目前的建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)設(shè)計(jì)人員擔(dān)任多個(gè)建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)，為了節(jié)省時(shí)間，難免就會(huì)從一些現(xiàn)有的設(shè)計(jì)信息資料中總結(jié)出自己8、的觀點(diǎn)，直接運(yùn)用的設(shè)計(jì)中，這樣做的缺陷是脫離實(shí)際、作品平淡沒(méi)新意，還不利于建筑事業(yè)的發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)工作對(duì)于傳統(tǒng)文化的有效繼承和發(fā)展，必須要重視人才的培養(yǎng)。我國(guó)目前教育體制的問(wèn)題在于，過(guò)多的注重理論知識(shí)的教學(xué)，教育和實(shí)踐中偏重藝術(shù)輕視結(jié)構(gòu)，而忽略了實(shí)際應(yīng)用，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)的實(shí)際運(yùn)用不高。因此，不斷完善和發(fā)展教育，注重建筑設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)是提高設(shè)計(jì)人員整體素質(zhì)的又一有效途徑。六、 傳承建筑中的民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)是很重要的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是有著明顯的差異，因此，設(shè)計(jì)師不僅需要了解傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，還需要對(duì)現(xiàn)代化的建筑有充分的認(rèn)識(shí)體會(huì)，只有這樣才能創(chuàng)造出對(duì)時(shí)代的發(fā)展有意義的作品9、。隨著中西方文化交流的不斷加深，我國(guó)各大城市的建筑越來(lái)越趨向于歐美現(xiàn)代化風(fēng)格。缺乏民族特色。我們需要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入民族傳統(tǒng)，才能設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的中國(guó)建筑。建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，有效的傳承建筑設(shè)計(jì)中的民族傳統(tǒng)，需要設(shè)計(jì)師們對(duì)我國(guó)從古至今的建筑風(fēng)格、形式有所了解。傳承工作是多樣化的，主要有以下幾點(diǎn)形式：一是轉(zhuǎn)變形式，傳承功能；二是轉(zhuǎn)變功能，傳承形式；三是傳承形式與功能5。形式的傳承是指對(duì)建筑外形的傳承，如利用一些規(guī)范的幾何形體，正方形、長(zhǎng)方形、圓形、五角形、八角形等，對(duì)其進(jìn)行一定的切角、削邊、聚合等設(shè)計(jì)，達(dá)到驚人的效果。結(jié)束語(yǔ)城市建筑是城市形象的有效載體，當(dāng)今的社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)居住建筑的重視，促使我們10、在設(shè)計(jì)城市建筑時(shí)不斷融入傳統(tǒng)的文化特色。中國(guó)歷史文化悠久，傳統(tǒng)建筑獨(dú)具魅力，在全球化浪潮的沖擊下，設(shè)計(jì)師可以盡力展現(xiàn)自身民族所具有的優(yōu)勢(shì)，挖掘民族傳統(tǒng)的精華，全面考量城市建筑風(fēng)格，運(yùn)用創(chuàng)新思維，發(fā)揮新時(shí)代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出中國(guó)人為之驕傲的城市建筑，相信中華文化一定會(huì)重新閃耀出耀眼的光芒，相信中國(guó)傳統(tǒng)特色的城市建筑風(fēng)格一定會(huì)傲立世界。參考文獻(xiàn)1高佳卉.在整體城市風(fēng)貌下的居住區(qū)建筑風(fēng)格研究以西安地區(qū)為例D.西安建筑科技大學(xué),2010.2劉陽(yáng).淺析我國(guó)建筑設(shè)計(jì)民族傳統(tǒng)的傳承及問(wèn)題J.城市建設(shè)理論研究（電子版）,20133劉威.城市意象法解讀徽派建筑在當(dāng)代城市建設(shè)中的應(yīng)用J.城市建筑,20134王喆,托婭.新地域風(fēng)格的崛起對(duì)于城市建筑設(shè)計(jì)的思考J.城市建設(shè),2010.5趙耀.傳統(tǒng)建筑符號(hào)的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換D.河南大學(xué),2014.