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1、魯西北傳統民居建筑空間形態研究【摘要】中國的傳統民居不僅是人們居住的場所，更是代表著中國各個地區的文化，在中國向世界其他國家展示形象的過程中發揮著不可替代的作用。而由于城市建設和農村開發的需要，許多地方傳統民居的數量逐漸減少，這不僅是當地人的損失，更是整個中華民族文化財富的損失。為了增強人們對于傳統民居的保護意識，在此，本文主要對魯西北傳統民居建筑空間形態開展簡單的研究。 /1/view-6952921.htm【關鍵詞】魯西北；民居建筑；空間形態由于地理環境因素影響，魯西北地區石、木等建筑材料十分缺乏，又因為在歷史上，黃河曾多次改道魯西北地區，使得當地的土質較為疏松，易于采集，因此當地民居大多2、采用黃土作為基本建筑材料。而又由于受到黃河改道的影響，當地土壤多為沙土和鹽堿性土壤，因此民居建筑的基本理念為防堿和防災兩點。又由于明清時期京杭大運河的興盛，在魯西北地區形成了臨清、德州、陽谷等重要的運河碼頭城鎮，當地許多在朝的官員衣錦還鄉后修建宅院，大多模仿當時北京城內四合院的式樣，這就在當地形成了既具有地方特色，又具有其他地方文化特征的建筑風格。一、魯西北傳統民居的聚落形態黃河最大的特點就是河內泥沙較多，而由此使得黃河流域以及周邊地區土壤都由于淤泥的堆積而較為肥沃，魯西北地區受黃河的影響，其傳統農業也得到了很好的發展。運河開通之前，在魯西北地區生活的人們多在池塘或是河流處采用平原農耕模式聚居3、，農田則大體分布在池塘周圍或是分布在河流兩側，以便于灌溉，村落民居整體布局較為整齊。運河開通后，由于交通的便利，南北地區的經濟、文化交流逐漸頻繁，魯西北地區的民居風格開始呈現出多元化發展的趨勢。首先是靠近運河的地區，隨著越來越多的南方商人在北方定居，其建筑風格和形式也逐漸的受到南方地區建筑的影響，沿運河的民居在運河兩岸一字排?裕?呈線性布局，運河穿其村落而過，在河岸兩邊設有碼頭、渡口等。隨著當地經濟的發展，運河兩岸民居范圍越來越大，逐漸形成了較為大型的聚居區域，分散成為多個小村落，村落布局沿運河兩岸分布，有一條與運河平行的村落主干道，與主干道相連的是多條次要街道，呈魚骨型布局將所有住戶連為一體4、。二、魯西北傳統民居建筑空間形態1、魯西北傳統民居宅基選擇自古以來，中國人民都比較注重居住地址的選擇，包括居住地區氣候類型、居住地區周邊環境以及房屋建筑本身的布局，總體思想為“擇優而居”，即選擇最好、最合適的布局。宅基的選址往往都要借助于專業人士的幫助，即風水先生。在風水學上，將山與水等自然因素歸納為“龍、穴、砂、水”四大類，風水先生通過一定的理論和方法對這四大自然因素進行考察和勘測，最終找出最為符合自然和諧的一點，確定為宅基的地址。對“龍”的尋找過程稱之為“覓龍”，就是通過觀察地形確定地勢的走向，從而確定建宅的方位。對“穴”的尋找過程稱之為“點穴”，就是使得地勢與地形盡量的達到和諧統一，使得5、住宅能夠借環境的“勢”。對“砂”的尋找過程稱之為“察砂”，就是通過觀察風向，達到“納氣”的目的。對水的尋找過程稱之為“觀水”，這一過程中最重要的環節是對兩個水口的確定，即水的入口和出口。風水學認為水就是財，為了留住財氣，必須守住水口。由于魯西北地形以平原為主，地勢起伏不大，地表面性質均一，風向、風速的水平差異不明顯，因此在“覓龍”、 “點穴”和“察砂”這幾個環節都難以尋到絕佳的宅基地址，所以在魯西北地區，古代的風水先生特別重視觀水。又由于風水學認為河右為吉，河左為兇，所以河流右岸的村莊密度明顯高于左岸。2、魯西北傳統民居色彩搭配中華文化中較為重要的一個部分是人與自然的和諧，包括人與自然相處過程6、的和諧以及人類活動過程中的創造物與自然的和諧。這一點在民居的建設中就表現為民居顏色與環境的和諧統一。在民國的明清時期，由于生產技術和生產力的限制，房屋建造過程中多采用青磚，在建造完成后不進行粉刷，因此大多房屋外觀整體為青色。建國以后，我國生產力得到了大大的提高，磚房顏色多為紅色，土房都是黃色，與當地黃土的顏色相協調，形成了一幅色彩搭配極為合理的美麗的天然圖畫。3、魯西北傳統民居的院落布局魯西北地區最為普遍的一種建筑形式為四合院建筑，與傳統的北京式的四合院最為明顯的一點不同即魯西北地區四合院多采用三進式院落，并且還建有后院。在建筑結構上，魯西北地區四合院基本上嚴格按照沿南北中軸線對稱的原則布置房7、屋和組織院落，住宅整體由院墻圍成一個整體。常見的中小型四合院一般由大門、影壁、二門、東西廂房以及正房組成，魯西北地區四合院住宅大門多設在東南角，其他結構與北京地區四合院結構基本無異。不同的是，魯西北地區四合院有一到兩間偏房較為低矮，作為倉房或者是馬廄，用來存放農具、飼養牛馬等。既節約實用又使院落高低有序，錯落有致，體現出了四合院功能齊全的特點。4、魯西北傳統民居的平面特征在中國傳統文化中，除了人與自然的和諧之外，還包括人與人之間的和諧。因此，在建造四合院之前，戶主都要事先對周圍的住戶和鄰居進行細致的了解，然后再決定自己住宅的建筑風格。不管院落大與小，無論磚房還是土屋，不管是新房還是舊屋，最重要8、的一點就是要在整體外觀上達到與周邊民居的和諧。例如，由于采光的需求，其建筑高度往往都是由南而北逐漸升高，如果南側一家的房屋建筑高度超過北側，則會影響北側居民的采光，使得鄰里之間存在不和諧的因素。除了與鄰居住宅的和諧之外，更重要的一點是四合院內部房屋構成的和諧統一。由于農村家庭成員一般較少，對于住房數量的需求也就較低，因此其偏房多用作倉房和馬廄。且正房高大，建筑形式和用材也比較講究，偏房相對低矮，建筑形式和建筑材料也比較簡陋和隨意，很好的體現了建筑結構中的主次關系。5、魯西北傳統民居的空間處理（1）街巷到宅門的過渡院門在空間上起到分隔建筑內部與外部環境的作用，同時還能起到展示戶主社會地位和審美價9、值的作用。在魯西北街巷布局中，由于四合院住宅大門多設在東南角，因此院門不會犯沖，均交錯開啟相互避諱，雙方在出入時不會相互干擾，起到過渡街巷到宅門的作用。（2）外院到內院的過渡魯西北民居院落空間、尺度通過建筑、院墻和門組成。多進院落中的過廳是空間序列上的一個節點，是分隔空間的重要元素，它代表了一進院落的結束和另一進院落的起點。通過門、廊等節點的作用，豐富了空間序列的節奏和韻律。結論通過對魯西北地區傳統民居建筑空間形態進行研究，可以使我們更加的了解中國古代建筑結構形式的改變和發展，并由點到面的加深對中國傳統文化的了解，為創造適宜的現代民居建筑提供一定的借鑒，也為傳統民居的保護工作提供一定的指導。參考文獻1 趙明，王晉平. 淺談晉東南的傳統民居建筑J. 美術大觀. 2012（02）2 杜穩. 傳統民居建筑中形式與內容以及所采用手段的辯證關系J. 大眾文藝. 2012（03）3 過偉敏，王筱倩. 揚州老城區傳統民居建筑平面的“形”的研究J. 南京藝術學院學報（美術與設計版）. 2012（03）4 劉靜希，鄒偉民. 鳧鳥芋棘，亦動似飛淺析巴渝傳統民居建筑J. 群文天地. 2012（19）