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1、提要：如果城市是書，書中的文字就是建筑。建筑積淀了歷史與文化，積淀了人類文明。城市的興建受到自然氣候、地理條件及人為諸多的因素的影響而發展變化。 中國幅原遼闊，古今大小城市遍布各地。五千年的中華文明史，同樣包含中國城市建設的興衰史。 西北樓蘭古城與東北渤海古城，由于戰亂或自然環境的惡化，已變為廢墟千余年。既便如此，放射出的依然是中華民族文化的絢麗光彩。 江南青瓦粉墻的蘇州城與北方金碧輝煌的北京城相距千里，濃重的中華民族文化使它們血脈相連。 一、東方莫斯科崛起在中國 近百年來，隨著西方文化的傳入，在中國的許多城市出現古典洋樓。有些洋樓還特意運用了中國的建筑語言。不管怎樣裝扮，洋樓總沒有占據中國城2、市的主體形象。 中國版圖上出現的第一座由古典洋樓構筑的城市是建立在東北黑土地上的哈爾濱市。時間是公元1898年。19世紀末的中國，正處于清代封建王朝統治的尾聲。內亂外患，清王朝已無力對付沙俄對東北邊境的侵犯。1896年中俄密約簽訂后，沙俄攫取了在中國東北修建并管理中東鐵路的特權。位于松花江南岸的小漁村-哈爾濱正處在濱州、濱綏、哈大三條鐵路的交匯點上，這使哈爾濱成為重要的交通樞紐及沙俄管理中東鐵路的活動中心。 隨著中東鐵路的建成，大批沙俄及歐洲一些國家、地區的移民，迅猛涌向中國東北這片樂土。 30余個國家地區的數萬移民，在中國這片肥沃的處女地上，按照本民族的生活習慣，文化傳統、宗教信仰及經濟實力3、，利用中國的人力和物資，大興土木。在極短的時間內，以歐式古典建筑為基調，并匯集了新藝術運動，文藝復興、巴洛克、浪漫主義、折衷主義、等多種藝術風格的商店、教堂、住宅等純歐式古典建筑，構成了哈爾濱市的主體形象。 讓哈爾濱規劃建設像莫斯科一樣美麗，是沙俄出于政治目的及安撫大批沙俄士兵和移民思鄉心理的手段。1899年建立在哈爾濱最高地段的木結構教堂，就是出自莫斯科圣尼古拉教堂的同一設計圖紙，重復建造的。東方莫斯科是沙俄建設哈爾濱的城市形象目標。 法國是當時歐洲的文化藝術中心。沙俄崇尚法國文化。東方巴黎是沙俄建設哈爾濱的文化標準。哈爾濱建筑文化在誕生時，就是一個高起點、高品位。 哈爾濱由一個無名的小漁村4、，在特定的歷史條件下、在極短的時間內，一躍成為舉世聞名的東方莫斯科東方巴黎的僅次于上海的遠東大城市。 百余年來，歐式古典建筑、音樂、芭蕾舞、啤酒等歐式文化及生活方式，已融入哈爾濱人的日常生活中，他們與歐式古典建筑有了深厚感情，稱它是老哈爾濱建筑。 二、老哈爾濱建筑特征 老哈爾濱建筑，其實不老，僅有百余年歷史。它們是原汁原味的真正的歐式古典建筑，純正的西方建筑文化，具有古典雕塑一樣的建筑形體，匯集了設計美、施工美、材料美于一身的經典建筑作品。真、純、實、美的深刻內涵，體現在城市規劃、單體建筑及建筑裝飾的各個環節上。 哈爾濱初期的城市規劃，利用了原有的自然地形地貌。確保了人與自然環境的和諧相處。這5、一古老又現代的設計原則，成為東西方建筑文化的相通之處。 以松花江為界，分南北兩岸。江北岸是大面積濕地，自然景色怡人，適于渡假、建成私人別墅區，即現在的太陽島風景區。江南岸為小丘陵地，適于建設主城區。 以鐵道為中心，分為鐵道里與鐵道外，即現在的道里區、道外區。道里區自然環境好，由沙俄等外國移民建設成繁華的商住區。著名的中央大街就是道里區的商業中心。道外區地理條件差，由中國人開發為居住區。道外區的建筑，雖然也盡力模仿洋建筑，但是受到中國傳統文化的影響，而顯現出一付混血面孔。 城市的最高處，即現在的南崗區，由沙俄建設為行政管理區，典型的建筑有始建于1899年的圣尼古拉教學教堂，1903年的哈爾濱火車6、站，1904年的中東鐵路管理局辦公大樓。 老哈爾濱建筑平面布局集中而緊湊，墻體寬厚而封閉，進深大，走廊寬，層高較高，建筑色彩明快，以暖色調為主等特征，適應寒冷地區人居環境的防寒與保暖的功能要求。 大小興安嶺是紅松等寒帶林木的故鄉。紅松是上等的建筑用材。老哈爾濱建筑利用了地產豐厚資源，既保證了材料的供應又反映了建筑材料的地域性。 哈爾濱包融了不同國家，不同地區，不同民族的建筑文化，構成了和諧統一又富于變化的城市整體形象。運用雕塑、繪畫、雕刻、鐵藝等多種造型藝術手段，塑造單體建筑形象，使建筑具有很強的觀賞性。室內裝飾裝修運用木地板、高墻裙、石膏花、吊燈、壁爐等手法既構筑了建筑內外的整體感，又適應寒7、冷地區人們長時間的戶內活動的需要。沙俄等歐洲國家的施工技術與工具傳入哈爾濱，并延續至今。精湛的施工技藝令人贊嘆。一切造型藝術的最終目的是完整的建筑。的論述，在老哈爾濱建筑上同樣得到證實。 三、老哈爾濱建筑在消失 自然的侵蝕，人為的破壞，促使老哈爾濱建筑在消失。認識的偏差，行動的過激是老哈爾濱建筑經典作品遭遇毀滅的根本原因。40年代日偽的人為破壞，50年代的生產大躍進運動，60年代的文化大革命運動，70年代的城市無序建設，至使原哈爾濱火車站大樓、圣尼古拉教堂等一批城市早期標志性建筑徹底毀滅。80年代，哈爾濱市同全國一樣開始大規模建設開發。大量冠以國際式，標準化，后現代等美名的趨同建筑在城市中涌現8、。數量之多，體量之大、用材之之高貴都占據了城市的主導位置。另有一些毫無文化內涵、粗制濫造的仿歐式古典建筑的假古董，堂而皇之地占據城市的主要地段上。幸免保留下來的飽經歷史蒼桑的老哈爾濱建筑，被困在難以透氣的角落里。城市的固有整體形象在消失，老哈爾濱建筑文化品位在失落。 決策者、投資商、建筑師處在城市建筑開發與文化保護的十字路口上。 四、可持續發展與建設保護 1998年盛夏，哈爾濱水位達120.89米的歷史最高紀錄。2000年同期水位降至111.36米的有水文記載的最低點。松花江以洪澇與干旱兩個極端懲罰哈爾濱。自然環境的惡化，提醒人們須對違反科學規律的行為重新思考！ 1999年12月，哈爾濱城市規9、劃與建筑藝術專家委員會，否定了對哈爾濱江堤公園墊高3米的防汛方案。指出人與自然的和諧，建筑文化的保護同樣是人居環境建設的重要構成部分。采取對立的手段解決經濟建設，環境保護之間的關系是人類文明的倒退。 1994年3月中國21世紀議程-中國21世紀人口、環境與發展白皮書這一綱領性文件被國務院通過，標志我國可持續發展戰略的啟動。1999年6月國際建筑師協會第20屆世界建筑師大會制定的北京憲章，對廣義建筑學的論述，是21世紀人居環境建設的指導思想。認真保護自然環境，科學建設人工環境，提高人居環境質量，已成為全球人類共同的愿望與行動。 城市代表了自身的特征與珍貴信息。城市的歷史積淀在各時期的建筑中，濃縮10、在典范的建筑作品中。建筑文化不僅展現在建筑的形體、色彩、聲音及裝飾上面，而且透過各個層面，可以追溯前人對美好的方向邁進。經典建筑作品的社會作用，在于以無字的碑銘，無聲的音樂，年復一年的潛移默化地影響著一代又一代人的心理，勾通人們的感情，促進人際關系的和諧，增強民族的凝聚力及社會的穩定。 哈爾濱建筑是異國民族文化在中國大地上的展示，它超越國界的限制與時空的變遷。成為全人類共享的寶貴財富。 五、城市形象工程 哈爾濱城市形象工程，是城市建筑開發與環境保護的綜合行為。以城市文化資源的開發，帶動地方經濟建設與旅游事業的發展。對哈爾濱建筑修復保護是其中的重點工作內容。 百年商業老街重放光彩。中央大街是目前11、國內僅存的一條保持完好的歐式古典建筑商業街，尤其是用柱狀花崗巖鋪裝的整街路面，更能顯示出歐洲18世紀古老街道的韻味。1997年市政府對中央大街全面綜合整治，改為步行商業街。原則是：恢復原有建筑外觀形體，注重街區整體形象，強調外環境文化氛圍感受。對室內空間則以全新的設計理念、新的設備設施，為游人創造良好的現代的購物環境。同時整治的還有奮斗路、靖宇大街等街區。 圣索菲亞教堂抹去歲月塵封。始建于1907年的圣索菲亞教堂，是遠東地區最大的兩座東正教堂的其中一座。歷經數十年的風雨蒼桑，形體破舊不堪，四周被高大建筑重重包圍，一座經典的建筑被塵封在遺忘的角落里。1996年國務院批準圣索菲亞教堂為全國重點保護12、建筑。1997年哈爾濱市政府對圣索菲亞教堂及周圍環境全面修復與改造。原則是對建筑主體結構修復加固，對外觀形象修舊如舊，拆除周邊有礙建筑。修復后的圣索菲亞教堂開辟為建筑藝術館，室外為建筑藝術廣場。對圣阿列克謝耶夫教堂等建筑的環境改造已于2000年7月開工。 頤園街1號掀開神秘面紗。現稱革命領袖紀念館的頤園街1號，是始建于1909年的沙俄私人住宅。雖然經歷了80余年的風風雨雨，精美至極的室內裝飾光彩如初。不論是政治家對其豪華發出的贊嘆，還是建筑家對其文化的研究。都足以證實它不愧為歐洲古典建筑移建到中華大地上的經典作品。意大利建筑師統籌規劃，同步設計，構成了園林建筑與室內完美結合的整體。嚴格的選材，精確的施工加之用后精心養護等各環節的密切配合，確保了經典作品的存在。1996年頤園街1號被國務院批準為全國重點保護建筑。維修后的頤園街1號再出了往日雍容豪華的風采。 城市在擴大，建筑數量猛增，保留下來的老哈爾濱建筑已為數不多。在眾多國際式的高大建筑群中，它依然是人們視覺的亮點。隨著時間的推移保留下來的哈爾濱建筑，將更顯示出它獨特的歷史文化價值。