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1、哥特式建筑的美 前言 美術,在我看來是人為創造出來美的技術。世間充滿著各式各樣的美,而欣賞美,追求美是人類的天性!當然,我也不例外,對于美的享受,我總能得到一種幸福感。 這也是我選擇?美術賞析?這門選修課程的原因,伍老師用他的語言,結合PPT課件,圖片,還有視頻,為我們學生深入淺出的講解了西方美術的一些基本常識和作品的賞析,其中主要包括西方的繪畫、雕塑、建筑等。幾節課下來,我對西方建筑藝術最感興趣,當老師介紹西方建筑風格時,看到大屏幕上顯示的哥特式建筑風格的教堂圖片所深深吸引住了。 在聽老師賞析講解下,我更了解哥特式建筑了,也喜歡上了這樣美麗的建筑,出于喜歡和好奇我通過網絡大量收集相關資料,從2、大量的圖片中我享受到了視覺盛宴,我發現了一些哥特式建筑的共同特點和規律,在西方歷史文獻瀏覽中也了解了產生這種風格的歷史背景。我就通過這次論文,將自己對哥特式建筑的一點認識和賞析感受和老師分享分享。 關鍵字:哥特式風格,背景起源,藝術特點,巴黎圣母院。 哥特之源 在聽老師介紹歐洲建筑或城市的時候聽到哥特式建筑或其風格建筑的解說,那到底什么是哥特式建筑?有是怎么發展起源的呢?這個問題恐怕很多人說不清楚。下面讓我們了解一下哥特式這一建筑風格的背景起源 哥特,原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族,其稱謂含有粗俗、野蠻的意思。它是文藝復興時期的歐洲人,因厭惡中世紀的黑暗而?贈?給中世紀建筑的。哥特式建3、筑是以法國為中心發展起來的。在1215世紀,城市手工業和商業行會相當發達,城市內實行一定程度的民主政體,市民們以極高的熱情建造教堂,以此相互爭勝來表現自己的城市。另外,當時教堂已不再是純屬宗教性建筑物,它已成為城市公共生活的中心,成為市民大會堂、公共禮堂,甚至可用作市場和劇場。在宗教節日時,教堂往往成為熱鬧的賽會場地。習慣上人們將與中世紀的這種主要建筑風格一致的建筑,均稱為?哥特式建筑?。其實,哥特式藝術與哥特人并無任何聯系,它乃?羅馬式?藝術的更高發展,為中世紀天主教神學觀念在藝術上的一種反映。 哥特發展歷程 早期:第一座哥特式教堂是1143年在法國巴黎建成的圣丹尼斯教堂,其四尖券巧妙地解決4、了各拱間的肋架拱頂結構問題,有大面積的花窗玻璃,為以后許多教堂所效法。1144年,在慶祝圣丹尼斯重修完成舉行的典禮上,各國的主教們吃驚地發現這種建筑形式有著不可抵擋的魅力。于是25年之后,凡有代表參加過慶典的地區都出現了哥特式教堂。 經典時期:12世紀末到13世紀中葉。 晚期:輻射狀哥特式和火焰哥特式發展。直到16世紀被文藝復興風格替代。 復興:1820年,哥特式裝飾風格復興,主要在內裝飾上。 哥特之藝術特點 通過網絡圖片分析比較可以籠統的歸納出哥特建筑的幾個共同之處:尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的花窗玻璃。在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱,營造出輕盈修長的飛天感。新的框架5、結構以增加支撐頂部的力量,使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間,常結合鑲著彩色玻璃的長窗,使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。 哥特式建筑的外觀的基本特征是高而直,其典型構圖是一對高聳的尖塔,中間夾著中廳的山墻,在山墻檐頭的欄桿、大門洞上設臵了一列布有雕像的凹龕,把整個立面橫聯系起來,在中央的欄桿和凹龕之間是象征天堂的圓形玫瑰窗。西立面作為教堂的入口,有三座門洞,門洞內都有幾層線腳,線腳上刻著成串的圣像。所有墻體上均由垂直線條統貫,一切造型部位和裝飾細部都以尖拱、尖券、尖頂為合成要素,所有的拱券都是尖尖的,所有門洞上的山花、凹龕上的華蓋、扶壁上的脊邊都是尖聳的,所有的塔、扶壁和墻垣上端6、都冠以直刺蒼穹的小尖頂。 與此同時,建筑的立面越往上劃分越為細巧,形體和裝飾越見玲瓏。這一切,都使整個教堂充滿了一種超俗脫凡,騰躍遷升的動感與氣勢。這種氣勢將基督教的?天國理想?其次,從內部空間的特點,哥特式教堂的平面一般仍為拉丁十字形,但中廳窄而長,瘦而高,教堂內部導向天堂和祭壇的動勢都很強,教堂內部的結構全部裸露,近于框架式,垂直線條統帥著所有部分,使空間顯得極為高聳,象征著對天國的憧憬。束狀的柱子涌向天頂,像是一束束噴泉從地面噴向天空;有時像是森林中一棵棵挺拔的樹干,葉飾交織,光線就從枝葉的縫隙中透進來,啟示人們以迷途中的光明,每當陽光從布滿窗欞間的彩色玻璃照射進來時,整個教堂的空間便彌7、漫著迷離與幽幻,教堂仿佛就是天堂。此種氣氛已盡顯了基督教的精神,而這種氣氛的形成,又無疑得益于尖券、尖拱及空間結構等技術。 哥特之巴黎圣母院 哥特式建筑在不同國家也有各自的特點,最負著名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂。記得在高中就讀過巴黎圣母院這本經典名著,對書中描寫 的巴黎圣母院的建筑了解少之又少,也不知道它是屬于什么建筑風格,直到上西方美術賞析時,經老師介紹才知道這是屬于哥特式建筑。 巴黎圣母院是巴黎第一座哥特式建筑,它開創了歐洲建筑史的先河。 圣母院坐東朝西,正面風格獨特,結構嚴謹,看上去十分雄偉莊嚴。它被壁柱和三條裝飾帶分為九部分,其中,最下面有三個透視門,站在塞納河畔,遠眺高高矗立的8、圣母院,巨大的門四周布滿了雕像,一層接著一層,石像越往里層越小。門洞上方就是所謂的?國王廊?,上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。大門上雕刻也是精巧無比,多為描述圣經中的人物。大門正中間是一幕最后的審判,中柱上的耶穌在?世界末日?宣判每個人的命運,一邊是?靈魂得救者?升入天堂,一邊是被推入地獄的罪人。左右兩邊各另設一個大門,左側大門刻的是圣母瑪利亞的事跡,其雕刻之精美,格調之雄渾居三門之冠。右側刻的則是圣母之母-圣安娜的故事,每一個雕塑作品都層次分明,工藝精細。在所有的柱子都挺拔修長,與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長。從外面仰望教堂,那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔9、,使人感到一種向藍天升騰的雄姿。 教堂內部結構嚴謹,卻極為樸素,幾乎沒有什么裝飾。走入圣母院內,右側安放一排排燭臺,數十枝白燭輝映使院內洋溢著柔和的氣氛。大廳里,門與門相套,逐層后退,形成典型的尖圓拱券。無數的垂直線條引人仰望,數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約,閃閃爍爍,加上宗教的遐想,似乎上面就是天堂。于是,教堂就成與上帝對話的地方。在這高曠、明亮、可容納近萬人的教堂大廳里,聆聽著數千根音管的大管風琴奏出的莊嚴的圣歌、唱詩班的祈唱和牧師不緊不慢的布道,人們仿佛超拔與塵埃之外,心凝神釋,與上帝融為一體了。 圣母院的第二層樓就是著名的玫瑰花形的大圓窗。哥特式建筑的另一特點就是取消了臺廊和樓廊10、,增加了側廊窗戶的面積,甚至整個教堂都采用大面積排窗。這些窗戶既高且大,幾乎承載了墻體的功能。圣母院的花窗還應用了從阿拉伯學來的彩色玻璃工藝,拼成一幅幅五顏六色的宗教故事。花窗玻璃以紅藍二色為主,色彩斑斕,但這可不僅僅是裝飾,這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個個的圣經故 事。由于以前的大多數民眾不識字,這些圖像正好方便以前的神職人員來做傳道之用。 院內擺臵很多的壁畫、雕塑、圣像,因此前來觀覽的游客絡繹不絕。要享受獨自一人片刻的寧靜,不妨上去圣母院第三層樓,也就是最頂層,雨果筆下的鐘樓。圣母院的正面有一對鐘塔,兩座鐘塔高69米,由一條裝飾精美的走廊連接。南鐘樓有一口重達13噸的巨鐘,北鐘樓有一個自上11、而下的石頭樓梯,由387個臺階組成。中庭的上方有一個高達百米的尖塔,塔尖補充了花窗上方的空白,并與建筑的正面構成了一個完美的平面對稱圖形。登上鐘樓的最高處,游客可以盡賞巴黎美景。 正如雨果在巴黎圣母院的那段名言:?這座可敬的歷史性建筑的每一個側面,每一塊石頭,都不僅僅是我國歷史的一頁,而且是科學史和藝術史的一頁。?它不僅?寫出了人類的世界通史?,而且是一部?規模宏大的石頭制造的交響詩。建筑成為了藝術,在改變人類物質生活的同時,也帶給精神世界美的享受。雖然我不是藝術家,但我有一顆追求美的,發現美的心。我喜歡哥特式建筑,喜歡巴黎圣母院,喜歡上一切美麗的藝術。感謝老師的教學,雖然選修課已經上完了,但我仍然會用心去發現周圍的藝術,欣賞它,獲得美的感受來升華自己的靈魂。