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1、建筑風水與呈貢的點式塔樓近年來，昆明市呈貢新區被外電稱為“鬼城”，不能說以呈貢新區的點式塔樓如土堆雞樅一般一窩一窩的破土而出無關。呈貢新區的城市建設出現了千樓一面的奇怪景象。這不僅破壞了昆明的城市容貌，更主要的是破壞了昆明最適人居的居住環境。讓那些希望和我們一同建設昆明的投資商、建設者望而卻步。眾所周知，這些點式塔樓一旦建成，盡管渾身是毛病，但是也不能把它扒了重建。所以，這種不適宜人居的點式塔樓的建造已造成了對建筑材料、土地資源，勞動力極大的浪費。我們大聲疾呼應該停止這種為了錢而嚴重違背以人為本的原則，破壞了中國傳統建筑風水，割斷了傳統文化的點式塔樓建設。讓昆明新城的城市建設回到百花齊放、百家2、爭鳴，創造最適宜人居，弘揚中國文化的健康軌道上來。 一、建筑風水學中國的建筑風水學是中國五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中國建筑史乃至世界建筑史上都享有盛名，它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術的科學總結和結晶。在它指引下中華民族幾千年建造了無數壯麗輝煌舉世聞名的宮殿，精致玲瓏巧奪天工的中國園林，和吸天地之精華蘊大自然之靈氣的民居，護佑著中華民族千百年來生息繁衍興旺發達，傲立于世界民族之林。風水一詞，來自易經八卦。易經八卦認為人類賴以生存的有八大生態環境因素，即八卦天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兌）、風（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離）。風水來自周易八卦的巽卦和坎卦，中國古代認為，風和水3、對于人類來講最親密，最重要，變化也最大。所以說，人類生存最重要的因素是風和水。中國古代研究風水，就是要建立一個藏風抱水聚氣的有利于人類生存發展的空間。在這天人合一的環境中，實現人與自然和諧、天人互補、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。所以，由周易引出的風水學是中華五千年文化的結晶，是中華民族幾千年積累下來的生存智慧和文化藝術結晶，是我們老祖宗留下來的學習自然，利用自然，最大限度地享受自然恩賜的一種生存智慧的科學。它既是一門大學問，又是一門大藝術。更重要的是風水學的核心，體現了以人為本的原則，是講求人怎么才能適應自然，利用自然，享受自然，人與自然和諧發展，求得健康長壽、家宅平安、子孫興旺、富貴常在的4、一種生存科學的理論和實踐。也有人把它稱為一種自然哲學。建筑風水學是風水學在建筑學上的具體應用，是中國古代文明燦爛的奇葩，建筑風水學是中國古代建筑理論的靈魂，在中外建筑史上享有崇高的地位。隨著時代發展，建筑風水學由古代的樸素理論，演化為今天的融匯中外、現代與傳統結合、內涵豐富、富有綜合性和系統性的理論。如今，西方國家的建筑界，在盛贊中國建筑風水學的同時，努力的研究它的合理內涵，大力的吸取其精華，融于他們的建筑中。可是，我們可悲的看到，在我們今天的建筑規劃設計和建筑中，把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊，把西方都在積極學習運用的中國建筑風水學，扔在了腦后。由錢和權統治了呈貢新區的建筑和城市建設。這種5、拋棄了中華民族幾千年文明，違背祖訓，違背幾千年生存智慧和文化傳統的建筑理念和建筑物，應該遭到人們的唾棄。我們呼吁：人們要深刻的反思，一個優秀的民族，必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統的民族。因為只有站在巨人的肩頭上，才能比巨人更高。無視自己的優良傳統，蔑視自己的歷史文化的，被叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評說的，歷史虛無主義者無疑將被歷史釘在歷史的恥辱柱上。就如人們常說的：“一個不愛自己、不尊重自己、不尊重自己文化傳統的人，永遠得不到別人的愛和尊重。”二、建筑風水學與點式塔樓（一）建筑風水中最重要的原則是以人為本建筑風水學提倡天人合一，但最終講的是人怎么適應自然，利用自然6、，最大限度享受自然恩賜，造福于人類本身的問題。雖然建筑風水學中，分為陽宅和陰宅：陽宅的選址和建造，要有利于人的環境幽雅、身心健康，以達長命百歲的目的，還要人畜興旺、后繼有人、富貴常在；而陰宅的選址和建筑要有利于財富積累、人丁興旺、家族昌盛。一句話，就連陰宅的選址和建筑都要講究人的來世的人丁興旺、家族發達，充分體現了以人為本的原則。而我們今天看到的點式塔樓的建設，完全違背了以人為本的原則，它不是創造一個最適宜人類居住的環境，完全沒有考慮到居住的人的生活享受、生活質量的提高、身心健康，最大限度享受大自然的恩賜。完全是考慮規劃怎么多賺錢，建筑商怎么多賺錢，完全是以錢為本。國家為了使我國居民的居住環境7、能健康優美，特別制定了一個建筑密度的指標，明確規定：在平面上只能用百分之三十和三十以內的面積建設建筑物，百分之七十的面積規定為綠化面積和公共走廊。點式塔樓就是在這種明文規定之下，上有政策，下有對策的最丑惡的產物，動輒就建三十層四十層，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容積率卻大大的突破了。眾所周知，容積率是一個關系到住宅質量非常關鍵的指標，人們為了追求居住質量，建造別墅，別墅的容積率只在0.30.4，而城中村改造的點式塔樓的容積率已經到6以上，比別墅的容積率高了20倍，試想居住在三十層四十層的鋼筋森林里面，水泥森林里面，不接地氣的生活在高空的水泥的牢籠里，不知道人們還上哪里去找生活的樂趣、與自然8、的和諧、身心健康，何談享受大自然的恩賜，更何談最適宜人居。城市的規劃者和房地產開發商為了賺錢，完全犧牲了人們的居住環境。俗話講，土地城市化了，建筑現代化了，人們的居住環境卻惡化了。這里我們要尖銳地指出：規劃建蓋房屋的目的是為人，從古代為了人的遮風避雨，趨利避害；到現代為了人的改造自然，享受生活，都是為了人幸福健康的生活，這一切都應該是以人為中心，不是為了錢。但是為了賺錢，規劃者、開發商，完全把居住者的身心健康，生活便利，居住質量，兒童的游戲娛樂，健康成長，通通地拋在了一旁。為了賺錢，規劃者、開發商拋棄了中國五千年的生存智慧，拋棄了中華文化中以人為本的光榮傳統。為了錢，他們拋棄了中國的古代文明和9、現代文明。（二）建筑風水中強調坐北朝南、南北通透的建筑原則 這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結晶。由于中國的地理位置處于北半球，位于北回歸線上，特殊的地理位置決定了在我們這一經緯度上，太陽照射的特殊角度。若坐北朝南房子，就可以實現夏天當頂照射，冬天太陽從南向射入，就可冬暖夏涼：冬天南向房屋可最大限度的享受太陽光長時間照射，得到大自然的恩賜，溫暖如春，節約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光，避開夏日的酷暑，屋內充分的涼爽，免去空調之苦。現在建設的點式塔樓為爭容積率見縫插針，完全不講就樓盤的坐向，甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射，已經成為一個違反自然常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點式塔樓的北向房10、屋常年無法享受陽光照射，進門就得開空調，開電燈，造成能源的極大浪費，使居住者失去了享受大自然恩賜的權力。長期居住北屋的人，因為終年不見陽光，極為不利于身體健康。坐北朝南的房子，要求南北通透，即空氣流通，這是人類健康生活的基本條件。南北通透，空氣流通，有助于人們的呼吸健康。俗話說，民以食為天，但人一天只吃三頓飯，而呼吸是一分一秒都不能停止的，可見呼吸新鮮空氣對于人的身心健康有多么的重要。風水中講求藏風抱水聚氣，是最適人居的基本條件，可見氣的重要性。南北通透，一個通暢的好的空氣環境，是人身心健康的基本保障。點式塔樓由于其建筑特性決定了支撐三四十樓層的核心是中心的電梯井，由于電梯井居中，使南北房屋分11、隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，長期在一個封閉的難以透氣的環境中生活，呼吸健康都做不到，更何談健康長壽。更有甚者，昆明地區風大，點式塔樓的二十五層以上即不敢開窗戶，更要自我封閉，不利呼吸健康。（三）建筑風水強調因地制宜的原則有人說，風水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置，它是中國古代地址選址的一門學問。昆明地處云貴高原，人們受到過度的紫外線照射，本來是一件遺憾的事，但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事，“這里離太陽更近”，我們就可以享受太陽更多的優惠。昆明地區的太陽能熱水器，只要一天當中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水，可以用于洗碗洗衣沐浴12、和諸多的生活用熱水。在昆明過去的住宅建筑設計中，沒有設計安裝太陽能熱水器的住宅建筑是無法通過城市規劃審計的，這本是現代社會節能減排的一大進步，也是昆明人享受得天獨厚的自然恩惠的特權。可是，在點式塔樓建筑中，昆明人的這項特權被剝奪了，無法享受大自然的恩賜。因為三四十層的點式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設想，用懸掛式太陽能熱水板，對于高聳入云、孤零零的點式塔樓自然成了天方夜譚。我們還要對高聳入云、孤零零的點式塔樓說幾句沒有因地制宜的萬一的話：萬一昆明發生地震，因為昆明位于小江地震帶上；萬一停電，二三十層以上的住戶怎么回家？住三十多層，好不容易擠電梯到了一樓，忘了拿車鑰匙，怎么去上班？家住二十五層13、，半夜孩子病了，巧遇停電等等。更重要的是按現在我國的工業水平及國家規定，電梯被密集使用十年之后就需要更換，點式塔樓至少需配套兩部高層電梯，按每部電梯150萬計算，這300多萬的費用到底是由住戶來分攤還是由誰來買單，可以預言這將是一個天大的漏洞和謊言！這些住戶實實在在的困難，規劃者、開發商在想錢之余可曾想過？按可持續發展的要求想過？三、人口密度與點式塔樓有人說建點式塔樓是為了有效的利用土地面積，解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界，人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅建成點式塔樓，或者說在他們城市建設中有那么一兩幢點式塔樓作為點綴，但絕大多數的樓都還是千姿百態、儀態萬方、各式各樣、14、富有不同民族元的素高層建筑。就人口密度而言，從發達國家說起，日本排在第一，每平方公里338人，英國排在第二，每平方公里248人，德國排在第三，每平方公里231人，意大利排在第四，每平方公里193人。中國排在意大利之后每平方公里138人。在國際旅游中，我們親眼看到英國、德國、意大利的古建筑比比皆是，城市新區千姿百態，也沒有因為人口密度大而把住宅都建成三四十層的點式塔樓。就國內而言，全國三十一個省市，云南的人口密度排在第25位。全國337個城市中，昆明市的人口密度排在155位，走遍全國，就是到了人口密度比昆明大的多的江浙、蘇杭，甚至北京，上海都沒見到全是點式塔樓的景象。所以昆明沒有必要稱為有效的利15、用土地，把房子建得那么密，而犧牲了昆明最適宜人居的環境，剝奪了人們享受大自然的權利。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化。昆明的城市建設還存在著另一制約因素，就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴展、昆明市不可能無限地擴大城市人口，所以，從將來昆明的城市人口總量來講，昆明的城市建設沒必要都是點式塔樓。并且，從昆明的收入水平出發，昆明應該是考慮最物美價廉，最適宜人居的建筑，由于點式塔樓建筑成本高、售價高，用點式塔樓來迎接進城的農民也是不現實的。反過來說，在昆明的城市建設中，近七、八年的時間里，通過城市規劃審計的，統統是點式塔樓的建設，留下了太多的人為的痕跡，不能說不是昆明城市建設的不幸和災難。四16、人口結構和點式塔樓城市建設和宏觀的人口增長、人口結構緊緊相連。住房建設與有能力買房的人口的剛需密切相關。最近，對于中國人口發展趨勢的研究文章很多，其中一個共識就是認為中國的人口紅利已在逐步消失，即2013年始我國的人口增長率已經由上升轉為下降，25歲65歲的勞動人口數量從2015年開始將逐年減少，這一嚴峻形勢對我國的城市化進程將產生深遠的影響。簡單地說，2565歲勞動人口的減少就意味著適齡人口結婚對于住房的剛需在下降。這將直接的影響到我國的住房的銷售數量和銷售價格。昆明的城市建設也必將在這個大環境中受到中國人口結構變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講，9月份上海易居房地產研究所公布的全國17、三十五個城市供求狀況調查表顯示，昆明在“20142015中國35城商品房供求關系綜合指標排名”中，供過于求的情況僅次于蘭州排名全國第二，供過于求已經非常嚴重。按有關統計，昆明現有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供給來講，還有大量的在建房，呈貢在建的點式塔樓就是其中非常典型、引人注目的一道風景線。所以，這里我們大聲疾呼為了昆明的城市容貌，為了昆明的最適人居的居住環境，為了昆明人民的健康幸福的生活，終止呈貢新區、乃至昆明的點式塔樓建設。從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點式塔樓。從中國人口結構變化，人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那么多18、點式塔樓。應該說每一幢建筑都是有生命和靈魂的，歷史和民族的符號與現代元素的融合是它的生命，文化是它的靈魂。每一幢建筑都是特定時代的產物，它的物的外殼都會折射出建造者的精神世界和價值取向。古羅馬的斗獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。威尼斯就折射了意大利人民的勤勞、勇敢和無窮的創造力。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾，全城有2700多個清真寺，大大小小、千姿百態、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑，記錄了土耳其民族的崛起，折射了基督教與穆斯林數個世紀的爭斗，折射了土耳其人民對穆斯林虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區19、的點式塔樓卻折射了中國城鎮化進程中規劃者的無知和開發商的貪婪。全國56個民族中，云南省占了26個民族，昆明的城市建設應該是中國歷史文化的博覽會，中國乃至世界民族建筑的博覽會，應該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚，應該是中國古代文明和現代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設有更多的弘揚中華文明的地標式建筑涌現，祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的歷史文物。我們熱切的希望昆明的城市建設早日回到百家爭艷、萬紫千紅、健康的發展軌道上來。：徐光遠，云南大學經濟學院教授、博導；張曼玲，云南省教育廳干部；李鵬飛，云南大學經濟學院博士研究生；蹇瑾潔，云南大學經濟學院碩士研究生；毛珍珍，云南大學經濟學院碩士研究生。