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1、古代建筑之絕妙飛檐漫步街頭，人們時常會被傳統(tǒng)建筑頂部的屋角上，那種輕盈靈動、形如大鳥展翼的飛檐所吸引，昂首望角興嘆。這種飛檐有多少傳說、幾許來歷？你可能一時說不清，道不明。但當你仰望高高翹起的檐角在欣賞古建筑的精巧之余，是不是也總有一種輕松騰飛的心情？飛檐翹角，是我國古代建筑風格的重要表現之一，不論是在宮殿，廟宇，還是普通亭臺樓閣，都會出現它的身影。其設計構圖之巧妙，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，仿佛地面有股氣在托舉著屋檐，使建筑有一種靈動感，讓人賞心悅目。不得不佩服古代的建筑師們，連日常生活中的屋檐，都要建造得如此美感，不茍且、不妥協(xié)造便要造得那叫一個巧奪天工。寧缺毋濫這才是匠人精神。“香亭三間五2、座，三面飛檐，上鋪各色琉璃竹瓦，龍溝鳳滴。”清李斗揚州畫舫錄草河錄上飛檐也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的藝術效果，或輕靈、或樸實、或威嚴，亭、臺、樓、閣都要用飛檐來標明自己的身份，表達自己的情感。飛檐的高低、長短往往會成為建筑設計的難點和要點，正所謂增之一分則太長，減之一分則太短，其設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實而不機械，威嚴而不呆板。飛檐南北差異南方的翼角多起高挑飛檐，工藝往往會相對更自由，更有創(chuàng)造力。在建筑中，飛檐是用來顯示財富的，屋檐翹起越高，就代表屋主越富有。由于地域不同造成的美學觀點不同外，南方雨水大且常有暴雨，建筑的飛檐大又翹得高，可將房頂3、的雨水拋得盡量遠一些（曲線為拋物線最好），以減少雨水對建筑基礎的損害。北方的飛檐沒有南方高挺。屋檐本身比較平直，但飛檐的翹起頗為突出。另因北方多雪，積雪后平直的屋檐不會對末端的瓦片造成壓力。北方的飛檐出現重檐，其作用是擴大屋頂和屋身的體重，增添屋頂的高度和層次，增強屋頂的雄偉感和莊嚴感，調節(jié)屋頂和屋身的比例。那詩韻十足的飛檐，就是屋宇上不可多得的點睛之筆。這飛檐，氣勢遒勁流暢，借用了一個飛字，盡顯出“檐”的靈動之美。可謂“鳥向檐上飛，云從窗里出”，檐與白云相親、與鳥兒相戲，與天地自然相合、與歲月時光相伴。大屋飛檐下，那種恬淡閑逸的生活，挑起了多少人無限的向往。起初為實用而生，慢慢大家都覺得有些4、單調了，便在角檐垂脊上裝飾了姿態(tài)各異的走獸，我們稱之為飛檐脊獸。這些端坐在檐角的走獸不僅有裝飾作用，它覆蓋在殿頂與檐角兩坡瓦壟的交匯處，又能起到防漏雨的功能，一舉兩得啊！老舍在四世同堂中寫到：“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”，我們經常會聽到“五脊六獸”這個詞，用來形容一個人的心煩意亂、忐忑不安。那么，你可知“五脊六獸”是指什么嗎？這要先從中國古建筑中多種多變的屋頂說起想必大家都見過各式各樣的古建筑和仿古建筑，大到故宮，小到公園里的亭子。不知道大家有沒有注意，這些建筑物的屋頂形式卻多種多樣。還有很多樣式，包括變體，這里不一一列出了，我們從建筑等級最高的廡殿頂說起。廡殿頂5、，又叫五脊頂，前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊，一條正脊加上四條垂脊，這就是五脊。脊獸是中國古代建筑屋脊上所安放的獸件，按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。這些小獸通常擺放在這些脊上。關于建筑上神獸的使用，清朝規(guī)定，仙人后面的走獸應為單數，按三、五、七、九排列設置，建筑等級越高，走獸的數量越多。一般建筑上是三個，兩邊加起來就是六個，因此，所以就叫做“五脊六獸”。交泰殿是皇后在重要節(jié)日接受朝賀的地方，有七個小獸。乾清宮，是明清兩代帝王的寢宮，在脊上就排列有九個走獸，按理是最高等級。但太和殿的地位顯然6、比乾清宮更為顯赫，因此在太和殿的脊上多設了一只神獸行什，它是能飛的猴子，可以通風報信。脊獸為十個，是最高等級。而在全中國只有故宮太和殿屋脊上的神獸可十樣俱全。在太和殿的十個小獸，從前到后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎（xi）魚、狻猊（sunn）、獬豸（xizh）、斗牛和行什（xng sh）。太和殿的屋脊之上，在10個小獸最前面，有一個人形象，這就是騎鳳仙人。仙人走獸的數量和故宮建筑的等級有關系，從字面意思看，仙人走獸主要分為騎鳳仙人和走獸兩部分，而每一個走獸都有自己的名字和意味。每一個小獸都有他們自己的來源及意義，并非空穴來風。仙人又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，東周列國時的7、齊閔王，被燕將樂毅所敗，倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢兇化吉。還看到另一個版本，傳說中他是姜子牙的小舅子，想利用其關系往上爬。但才能有限，姜子牙便對他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來了”。古代的建筑師根據這個傳說，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。1、龍：代表至高無上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王，同時具有攜水鎮(zhèn)火之意。2、xx：雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是傳說中的百鳥之王，在舊時還比喻有圣德的人。3、獅子：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山之王，寓意勇猛威嚴，8、在寺院中又有護法意，寓示佛法威力無窮。4、xx：“天馬行空，獨往獨來”，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。5、xx：海馬亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。6、狻猊（sun n）：能食虎豹，亦是威武百獸的率從。傳說它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。7、狎魚：是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。8、獬豸(xizh)：俗稱獨角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。因善于辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，象征公正無私，又有壓邪之意。9、斗牛：斗牛為傳說中的虬龍，一說其為鎮(zhèn)水獸，古時曾在發(fā)生水患之地，9、多以牛鎮(zhèn)之，立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護宅之功用。10、行什：因排行第十，故得此名。行什，一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象征。最后一個在脊上的是鴟（ch）吻，它是明清時期建筑的正脊兩頭安放面朝里的龍首形瓦件，又稱“正吻”，為龍頭形，龍口大張咬住正脊。傳說此獸好吞，故在正脊兩端作張嘴吞脊狀，又稱“吞脊獸”。所謂的“吞脊獸”，便是那有名的“龍之九子”中的“鴟吻”。據明代xxxx集記載：“龍生九子，蚩吻平生好吞。今殿脊獸頭，是其遺象。”明人認為蚩吻是龍的兒子，而龍生于水、飛于天，人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。民間建筑物上的飛檐神獸，地域各有差別、神態(tài)各異、造型亦生動活潑、曲線優(yōu)美，成為漢族古代建筑不可缺少的一部分。一角飛檐，一方天空，一段跌宕起伏的歷史。飛檐以其別有一番風味的優(yōu)雅姿態(tài)，自成一幅畫卷。一如杜牧所說：“廊腰縵回，檐牙高啄”。晨鐘暮鼓，歲月悠悠。經風吹日曬數百年的飛檐神獸，一直牢牢地屹立在殿脊上，給人帶來了無限的遐想（圖文來源于網絡）版權聲明：本公眾號除外也注重分享，精選推薦好文。同時尊重者的版權，如有侵權，請聯(lián)系我們第一時間刪除。 4 / 4