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1、花卉在xx古代園林建筑中的應用以xx為例學院：文學院學號：52姓名：xx摘要：中國古代的園林建筑中向來少不了花卉的裝飾，自然生態的花卉與人文建筑相結合，往往會達到出乎意料的美學效果。歸納和總結了我國傳統花卉的歷史文化內涵，并以蘇州園林為例，重點闡述了荷花、梅花、菊花、桂花等花卉在園林景觀設計中的美學特點和應用形式。關鍵詞:花卉文化內涵xx應用中國是世界上擁有花卉種類最為豐富的國家之一，花卉文化的歷史源遠流長。其培育利用花卉植物裝飾園林建筑的歷史也極為悠久，由于中國文化博大精深，傳統的花卉往往都有著自己獨特的歷史文化內涵。一、傳統花卉的歷史文化內涵花卉是人們賦予情感的載體，人們往往通過贊頌花卉來2、表達自己的寄托。從屈原佩蘭示節，陶潛采菊東籬，李白醉臥花叢，乃至林逋梅妻鶴子，中國竟有無數風流文人為花卉草木所傾倒，創造了許多以花卉為題材的千古佳作。人們稱贊松、竹、梅，謂之“歲寒三友”，表示在風霜嚴寒中結成的忠貞友誼，也表示經得起嚴酷環境考驗具有堅貞節操的人格。竹積淀著深厚的文化意韻，所謂“未曾出土先有節，縱凌云處也虛心”，竹被視作最有氣節的君子，蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”的名句。“雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅”，陸游贊賞梅花不畏強暴的素質及虛心奉獻的精神，“零落成泥碾作塵，只有香如故”表示其自尊自愛、高潔清雅的情操。荷花被視作“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”，清白、高尚、無邪的君子3、古往今來，無數的文人雅士都把豐富的情感寄托于花卉草木，表達贊美、寄托憂思，更借花比德，暗喻自己的才學修養、高尚品格，賦予了花卉豐富的文化內涵。花卉不僅可以寄托情感同時也是表達吉祥如意的象征。自古以來，松柏都被視為長壽和子孫興旺的象征；梅花花開五瓣，人稱“梅開五福”，成為園林裝飾的吉祥圖案之一。竹視為謙虛、氣節、堅貞的象征，同時有竹報平安之意；牡丹有“花開富貴”之意，成為富貴、繁榮昌盛的象征；桂花有“仙友”、“仙客”之稱，蟾中折桂，象征登第；蘭花象征友誼，結拜弟兄被稱為“義結金蘭”善用比興，賦予花草樹木以一定象征寓意，其內涵多是“福”、“祿”、“平安”、“富貴”、“如意”、“和諧美滿”等吉祥的祝4、愿之意。一、荷花荷花作為江南水鄉花卉的典型代表，在蘇州園林中的應用是非常普遍的。例如別譽為“園林之首”的拙政園中就有以荷花命名的建筑，荷風四面亭，遠香堂。荷風四面亭亭名因荷而得，此亭坐落在園中部池中小島，四面皆木，蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。”遠香堂的名字也是因荷而起的，此建筑為四面廳，面水而筑，面闊三間。堂北平臺寬敞，池水曠朗清澈。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香送遠，因此而得名，更是賞荷的佳處。那么蘇州園林中為什么這么喜歡用荷花作為裝飾的花卉呢？我認為首先荷花，具有端莊典雅，典雅端莊、柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去5、雕飾”。周敦頤更是在愛蓮說中盛贊荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈直”的花中君子姿態。其次在蘇州園林中，荷花作為主題水景植物，構成了景點的意境。而且蘇州園林又是以不對稱為美，講求的就是層次變化以形成遠近高低不同的豐富景觀，荷花本身造型就是高低錯落，與岸上的亭子相映成趣，更是成為了觀賞風景的最佳處。在蘇州園林的花卉栽培中柳荷并栽就是典型的手法，春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。二、xx梅花也為蘇州園林的美景提供著功不可沒的作用。梅花被譽為“花魁”，風姿高雅，清香雋永，凌寒獨放，斗雪盛開。自古就有詩云：“寶劍6、鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”其中香便指的梅花的香氣，梅花的香寒而不俗，清而有韻，攝人心魄。在蘇州園林的造景中，選用紅梅作為種植花卉，典型的代表景觀是雪香云蔚亭。其中雪香，則指的就是梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，清風拂過，暗香浮動。另外，松風水閣也是典型的代表建筑，說起梅花就不得不提松樹。松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻有高尚的道德情操者，是園林中的主要樹種之一。蘇州園林中常選用紅梅作為主景，以蒼松作為背景，修竹作為客景，形成一幅有生命的“三友圖”。三、菊花菊花雋美多姿，不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。菊花集“7、色、香、姿、韻”于一身，其色彩之全躍居百花之首，以其特有的觀賞價值，成為塑造園林景觀中的佼佼者。菊花可大量用于盆栽布展組景和花臺、花鏡及地被栽植；菊花是重要的切花材料，干高、花型豐滿的品種可用于切花，宜單獨使用，也可與滿天星、月季、鐵樹葉、梅蘭搭配；案頭菊適于室內桌案擺放；盆景菊用于造型及展覽，布置廳堂；小菊類株矮枝密的品種，適宜布置巖石園及花壇，構成清新淡雅的環境。在蘇州園林中，著名的獅子林就曾舉辦過菊花的花展，在展期間，這里儼然成了花的海洋，菊花花海配上錯落有致的獅子林，大氣又不失韻味，引得眾多游客去競相觀看。此外，指柏軒前的刻有“涉趣”二字的園洞門也是由菊花裝飾，而且名字更是取自于愛菊君8、子陶淵明的“園日涉以成趣”的名句。拙政園的見山樓上也刻有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”可見古代人非常崇尚菊的品性，更喜歡種植和栽培。四、xx桂花姿態優美、亭亭玉立，仲秋盛花、飄香濃郁，可謂“獨占三秋壓群芳，何夸桔綠與橙黃”,在蘇州園林中主要和玉蘭一起種植，典型的代表建筑有玉蘭堂，玉蘭堂是一出獨立封閉的幽靜庭院，高大寬敞，院落小巧精致。南墻高聳，好似畫紙，墻上藤草作畫，墻下筑有花壇，種植玉蘭和桂花，采用叢生灌木的姿態植于亭臺樓閣附近，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色香宜人。不僅是蘇州園林，在中國，素有傳統庭前植兩桂的習慣，窗前植桂更是能收到“金風送香”的效果.若和菊花配植可構成怡人的秋景；同牡丹、荷花及山茶花配植，會出現盛春牡丹怒放、炎夏荷花盛開、仲秋桂子飄香、隆冬山茶吐艷的四季花景。蘇州園林的歷史文化內涵是非常豐富的，其園中的花草樹木的映襯也同樣“著眼在畫意。”既講究樹木的錯落有致，又照顧到了季節的變化，是我國古代園林乃至現代園林花卉景觀設計的典范。古代園林中的傳統花卉文化給我們的啟示是，我們應該把這種文化用于人類的日常生活中，創造出更舒適優美，賞心悅目的生活環境和人文景觀。參考文獻：（1）黎伯鋼，徐慧寧中國古典園林植物文化內涵及其對現代園林的啟示（2）楊先芬花卉文化與園林觀賞中國農業出版社，2005（3）凋xx花與xx文化xx：xx農業出版社，1999 4 / 4