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1、湖南傳統戲場建筑研究 薛林平摘要湖南位于長江屮游，擁有悠久的戲曲歷史和深厚的戲曲文化。特別是清代和民國時期， 當地的演戲活動非常活躍，大量戲場建筑也隨Z興建。這些戲場建筑是屮國古代觀演類建筑 的重要組成部分,是中華戲曲文化的重要載體。該文在實地調查以及查閱文獻資料的基礎上， 重點分析和研究湖南清代和民國時期戲場建筑的發展沿革、留存情況、典型實例、建筑形式、 空間特征等。關鍵詞戲場建筑建筑史建筑特征戲曲保護湖南Abstract Hunan Province, located in the middle of Yangtze River, has a long history of Chinese2、 opera and deep opera culture, especially during the period of Qing Dynasty and Republic of China. Because of active performing activities, a lot of traditional theatre buildings were built in that time conespondingly. Those buildings are important components of Chinese traditional performing archit3、ecture and are important carriers of Chinese traditional opera culture Based on the vast investigation and consulting document, this article analyzes their development history, preservation condition, typical example, architectural form, spatial characteristics, etc.Key Words Traditional theatre bui4、ldings, Architectural history, Architectural features, Traditional opera, Conservation, Hunan Province湖南位于長江中游，因其主耍地域位于洞庭湖以南而得名，又因湘江貫穿于全境而簡稱“湘”。 湖南的戲曲歷史非常悠久，早在春秋時，這里的歌舞就非常昌盛。王逸（東漢）蘢辭章句九 歌序云：“昔楚國南郢Z邑，沅、湘Z間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂諸神”。 宋代時，湖南的戲曲百戲演岀活動也非常活躍。瀏陽縣志“發放青苗”條記載，北宋紹圣 元年（1094年）,楊時當縣知事時，“散青苗錢,凡酒肆食店與俳優戲5、劇之罔民財者,悉禁 Z”，意指在青黃不接吋，官府發放一定的錢來接濟鄉民，但禁止將這些錢用在酗酒、看 戲等方面，足見當時演戲Z普及。明代時，弋陽腔、青陽腔、昆腔等重要聲腔傳入湖南，促 進了湖南戲曲的繁榮。尤其是明代王府屮的演戲非常興盛，對民間戲曲產主了重耍影響。明 末吋，衡陽桂王府中，“笙歌之盛，不減京畿”。根據現知的史料，湖南固定戲場建筑的出現不晚于明代中期。如明成化十四年（1479年）， 長沙吉王府萬春池畔，“豎有歌樓一座”。萬歷年I可（1573年1619年）開始，湖南的戲 場建筑開始有較大的發展。萬歷十九年（1591年），長沙府城隍丿苗、善化縣城隍廟、衡州桂 王府相繼建造戲場。明萬歷三十九6、年（1611年），重建湘王廂時，于“祠門外百步許，豎歌 樓一座，榜雄軒壯，豁金碧，凝光輝”。但是,直到清代，湖南戲場建筑才迎來其繁榮吋 期。1演戲活動明末清初，湖南連年戰亂，社會動蕩，經濟衰退，文化沉寂，“城無完堞，市遍蓬蒿”，一片 蕭條景彖。直到康熙十七年（1678年），吳三桂在湖南衡州垮臺后，湖南才逐漸趨于穩定， 經濟文化也逐漸恢復。到乾隆五十五年（179（）年），湖南人口達到一T六百多力，是康熙初 年的十余倍。演戲活動在這時也逐漸興盛起來，并延續到清末。這一點從湖南清代地方志中 顯而易見（表l）o演戲之時，上紳和民眾均趨之若驚。楊恩壽（清）坦園FI記記載，他在同治元年三月初 四FI路過衡7、陽時，“早起探得財神殿演老犬源部，午間遂獨步河街入睿門，由集賢巷而至劇 場，人山人海，萬頭攢動”。該廿還記載了作者同治六年在長沙城內的50多個廟臺看過 演出。干-闿運（清）湘綺樓LT記載：“同治九年十月I AU,晴。召泰益班演戲于李真人 祠”；同冶十年八月二十七日，在衡陽“看戲于屠夫會館”；“光緒二年丙子三月十四日，前 時省城，唯善化城隍祠戲最多,今乃歇絕，而火祠日日有戲”。又據郭嵩意日記載同 治十二年八月十五I，善化城隍廟演早戲，人肩相摩，肩輿不能入”。隨著演戲的普遍，“罰戲”成為重要的處罰手段。湘潭清乾隆四十六年（1781年）碑文棉 花行規中有規例八條，違者則罰戲一本，如“行秤祛碼，俱較準8、畫一，如有故輕故重者, 查出公罰戲-本”；“遠近水客店鋪買花，必收樣交單為定。過后不得反悔，如違，公罰 戲一本”。湘潭清同治十二年（ 1873）冶坊規章碑屮，大多違規條者要被罰戲，如:“議客投坊置價，不許托人勾引他方，如違，罰戲一木敬神；議各坊工匠人等，該坊言定一 年，該年未滿另幫別坊，公議罰戲一木敬神；議各坊工匠人等支一年工價外，長支坊錢，下 年不得幫別坊瞞雇，如違，各罰銀一兩，一品堂演戲敬神”。演戲Z時的秩序也逐漸得到重視，一些禁令甚至通過“規條”的形式確定下來。祁陽縣關岳 殿清嘉慶十九年（1814年）六廟禁革碑記屮列有“公議禁革規條”，具屮有一條規定唱 戲上下亭禁止賭博，恐引境外匪”；另9、外有一條則規定：“酬完戲愿，六廟美事，看戲者不許 擁擠”。大庸縣關帝廟清道光二十七年（1847年）公議條規碑論及冇關戲場的多條規 矩：“公議條規：一、演戲不準煙火熟食擔入內，熏壞殿宇；一、廟內不準曬谷并打夯麥， 損壞石板；一、看臺上不準人寄放什物，以免污褻；一、觀劇男子不得占上階石，處靠欄桿; 一、觀劇婦女有茶擔板凳或口備以外，男婦不準私擺板凳訛索”。2戲場建設以及現存情況清代和民國時期，湖南演戲活動非常興盛，促進了戲場建筑的發展。至清乾隆年間，“凡祠 廟必造優臺” 11,凡“建造新臺,先演大戲數本” 120清代各府、州、縣志以及碑刻記載廟 宇戲場者甚多。湘潭市關圣殿清乾隆四十五年（1780年10、）重建春秋閣碑記載：“創自明 初，越年以來，時加修葺，乾隆三十九年（1774年）修大殿，重建舞樓” 13。僅桃源一縣,“有廟臺三百余座”14。比較普遍的是一廟一臺，但也有一廟兩臺、三臺，其至更多。如益 陽“萬壽宮”內外，競有戲臺九座15o清代晚期，社會動蕩，但演戲之風其為風靡，“無祠 Z所，架棚為優場”16。所謂“架棚”，就是搭建臨吋演戲的“草臺”，通常就地取材，在空 坪隙地，用竹木、稻草、松枝等搭架而成。由于自然毀壞和人為拆除等因素，大部分戲場建筑己經不存。筆者根據實地調查和文獻，整 理了湖南現存戲臺一覽表（表2）。3典型實例湖南傳統戲場建筑類型較多，存廟宇戲場、祠堂戲場、會館戲場、私宅戲場11、等，初期以廟宇 戲場和祠堂戲場最為多見。到了清同治、光緒年間，隨著商業和交通業的發展，客商往來口 盛，各種會館隨之興建，這時，會館戲場也成為重要的戲場類型。私宅戲場則多設于過廳或 花園之內，如咸豐、同治吋道臺張培仁私宅戲臺，建于花園池塘上而，三而環水，設座隔水 觀劇。筆者根據實地調研的結果，選擇一些冇代表性的戲場，進行實例分析和總結。3.1長沙岳麓書院赫蹶臺戲場岳麓書院現存建筑大部分為清代所建，軸線上依次為赫曦臺、大門、二門、講堂、御書樓等 （圖1）。其中的“赫曦臺”即為戲臺，位于大門前，承擔演劇功能（圖25）。維修時述發 現了戲班題記，另外臺屮的雕刻亦多以戲曲故事為題材。戲臺平而呈凸字形，前12、而為單檐歇 山頂，后部為硬山頂，前后勾連。臺內冇“福、壽”兩大字，高約方丈。赫曦臺前后山墻上 有各種戲曲雕塑，造型別致，如老子出關（前左上）、麻姑獻壽（前左下）、張良進履 （前右上）、加官進祿（前右下）、拾玉鐲（后右上）、秋胡戲妻（后右下）。臺的頂 部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。光緒二十五年（1899年），著名的春臺班曾在該臺為書 院帥生連口演出。民國初年，仍冇戲班在此演出。3.2長沙縣陶公廟戲場陶公廂乂名陶真人廂，位于長沙市東郊三十里的朗梨鎮?，F存建筑多為清代和民國時期所建, 軸線上依次為山門、戲臺、前殿等（圖6）。戲臺（圖78）始建年代不詳，重修于民國二十 一年（1932年）。前額的古樓13、”二字，是清末書法家、光緒皇帝的老師翁同鉢所書（見臨 湘縣志）。戲臺平面為凸字形，面闊三間，單檐歇山頂，黃色琉璃覆頂。檐下設如意斗拱, 并插有龍鳳頭假昂。藻井明鏡為描金雙龍戲珠圖案。額榜和矮欄桿均鏤雕山水人物故事，甚 為精美。脊飾為龍神人物故事。正中桁上懸“金石諧和”匾。整個戲場充分利用自然地形, 臺前沿山坡修建48級石臺階，上達山頂，形成能容數千人觀劇之巨大看臺。臺前亦有寬闊 的平地，同樣可容納共多觀眾。I口時，每逢陶公圣誕（農歷正月I三和八月十七II）,都要 舉辦盛大的廟會。廟會期間，好戲連臺，商賈云集，人涌如潮。3.3湘潭市魯班殿戲場魯班殿位于湘潭市自力街，始建于清乾降年間（1736年114、795年），民國元年（1912年） 被焚，民國四年（1915年）rfl泥木工人集資重修。魯班殿由山門、戲臺、正殿及具廂房組 成。山門門樓（圖9）保存有“湘潭古城全景圖”泥塑。山門內即為戲臺（圖10）戲臺采 用前后勾連的形式，前面面闊單間6.0 m,單檐歇山頂。臺面高2.25 m,下面為通道。兩側 有耳房，充當戲房。戲臺藻井、欄桿、門窗均有精致木雕。3.4湘潭市萬壽宮戲場萬壽宮，又稱江西會館，位于湘潭市平政路，始建于清順治七年（165（）年），現僅存戲臺（圖 11）,修筑于池屮。石砌臺基，下血有拱形通道，上有石橋通達岸邊。平面呈方形，面闊和 進深均為一間，重檐歇山頂。臺面四周圍以石欄，內外石柱共15、八根。木林上雕“游湖借傘”、 “嫦娥奔月”、“天女散花”、“西廂記”等戲曲故事。3.5衡山縣南岳廟奎星閣戲場南岳廟現存大部分建筑為光緒年間重修，中軸線依次為根星門、奎星閣、正川門、御仰亭、 嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等?？情w（圖12）又稱戲臺，亦名盤龍亭，始建 年代不詳，現存建筑為清光緒八年（1882年）重建，民國十二年（1923年）曾經修繕。面 闊三間14.0 m,進深三間12.0 m,重檐歇山頂，黃色琉璃覆頂，脊飾綠色葫蘆。藻井中懸 冇木雕盤龍，故又稱盤龍亭。臺沿四周石欄板上，刻冇戲文浮雕。石砌臺基，高2 m,中間 為十字通道，內設階梯，上達臺面。臺基上四周立12柱，每面四柱三間16、。檐卜置如意斗斗 極 戲臺両的庭院為麻石鋪地，可立數千觀眾。戲臺之北有“開云樓”，為士紳觀劇之處。 每年四刀二十八為南岳圣帝誕期，必邀請戲班演劇。3.6永州市柳子廟戲場柳子廂位于永州市河西柳子街，前臨愚溪，背靠四山，為紀念唐代著名的思想家、文學家柳 宗元（773年819年）而建。軸線上有山門、戲臺、前殿、正殿等（圖13）,依山而筑， 逐級升高。山門為三個拱門（圖14）,正門上端嵌著一塊大青石，刻有“柳子廟”三字。戲 臺（圖15）和正門前后勾連而建，重檐歇山頂，建于光緒三年（1877年）。臺沿三面置低矮 的欄桿，臺面下面為通道。屋脊上一層幫“獅子戲麒麟”，二層冊“雙風呈祥”，三層塑“鰲 血歸海”17、。頂飾斗棋藻井，皆雕梁畫棟，甚為華麗。檐下有“山水綠”之匾。戲臺前面為13 級石階，形成極好的看臺，對容千余人觀劇。每年春秋社日，永州百姓都來虔誠膜拜。尤其 是每年七月十三日為柳宗元的生辰之時，其為隆重，殺豬宰羊、拜神演戲。3.7芷江縣城天后宮戲場芷江天后宮位于舞水北岸，少芷江縣城隔河相望，始建于乾隆十三年（1748年）。咸豐十一 年（1861年），天后宮遭兵焚而毀。同治十三年（1874年），重建天后宮。天后宮處西朝東, 軸線上有山門、戲臺、正殿、觀音堂（圖16）。山門（圖17）上有極為精致的磚雕，內容亦 非常豐富。戲臺（圖18）采用前后勾連式，前臺面闊一間，仲出于庭院中，圓木柱支撐。 臺面下18、為通道。檐下施如意斗棋。臺沿有木構欄桿。臺中有隔扇，飾八卦圖案，兩側有上下 場門。3.8鳳凰縣陳家祠堂戲場陳家祠堂，又名朝陽宮，位于鳳凰縣城內，建于民國四年（1915年）為典型的四合院，由 大門、戲臺、正殿、看樓等組成（圖1920）。人門呈拱券式，兩旁鐫有楹聯：“瑞鳥起蓬蒿 翼搏云高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓閣總多情”，并雕花鳥浮雕12幅。大門背面即為戲臺。戲 臺與正殿相對，平血呈凸字形，重檐歇山青瓦頂（圖2123）。臺血下血為通道，臺血高2m。 臺小隔扇彩繪“福祿壽”三星。臺頂藻井上有九幅彩繪戲劇人物。戲臺前面為庭院，川方形 青石板鋪成。戲臺對面為正殿，面闊三間。正殿的明間前面設扇形石階，共九級19、（圖2224）。 內檐開圓形刀拱大門，拱門四周鏤冰紋花格。正殿的次間設廊，廊前冇木欄桿，為舊時達官 貴人看戲Z地。庭院兩側有二層的看樓，均面闊三間，前門有雕花木欄桿。3.9風凰縣楊家祠堂戲場楊家祠堂位于鳳凰縣城沱江北岸，建于清道光十六年（1836年）。祠堂內為四合院，市大門、 戲臺、過廳、廊房、正廳組成。戲臺（圖25）而向正廳，單檐歇山頂，采用穿斗式結構， 檐下施如意斗樓，四根臺柱雕刻龍風。臺中隔扇上冇“楊母教了”的彩繪，并書“威展三關”。 隔扇兩側有上下場門，分別書“出將”和“入相”。戲臺兩邊有耳房，用作戲房，供演員化 妝休息之用。戲臺前為小天井。兩側有二層看樓，為族中長輩看戲之處。正殿正中20、供奉楊家 祖先牌位，兩側有楊氏家訓：“祖宗明德遠矣，子孫勿替引3.1（）鳳凰縣城田家祠堂戲場出家祠堂位于風凰縣城沱江北岸的老營哨街，始建于清道光二I一年（1837年），民國年間 有較大的擴建。中軸線上有山門、戲臺、過廳、正廳等。戲臺（圖26）釆用前后串聯式， 前臺單檐歇山頂，血闊單間，后臺硬山頂，血闊五間。木構臺面，下血為通道。臺面三側有 木欄桿，惟前沿的欄桿很低，不妨礙觀眾視線。臺沿有精致的木雕，檐下施如意斗篠。臺中 有方形藻井。臺面下有木樓梯，肓通后臺。4形式和特征4.1戲場格局湖南傳統戲場建筑一般采用庭院的形式，戲臺臺口面向對jfti.il （或正廳），兩側則為廂房, 如洞口縣Illi塘21、鄉楊氏宗祠戲場（圖27）、衡南縣隆市鄉漁溪村土家祠堂戲場（圖28）均采川 庭院式格局。湖南傳統戲場建筑中，一般將戲臺建于低處，與高處的殿宇遙相對應。二者Z間的庭院為觀 戲場，多依斜坡而筑條石臺階，構成啟坡度之看臺，有利于視聽，如長沙縣朗梨鎮陶公廟戲 場、永州市柳子廂戲場、風凰縣田家祠堂戲中，戲臺前面就有10余級臺階（圖2931）, 丿kl作演戲之時的看臺。4.2戲臺形式湖南現存的戲臺多采用前后勾欄的形式。前臺多面闊單間，除II頂；后臺多面闊三間或五間, 硬山頂。戲臺的背面一般為山門，如長沙市郎梨鎮陶公廟（圖32）。臺面一般呈方形，臺口 三面敞開，如風凰縣111家祠堂戲臺臺面（圖33）。臺面下一22、般設有通道，高度高過人頭，供 人出入。臺沿置矮柱欄桿。臺中有隔扇，區分前后臺，隔扇兩側有“出將”、“入相”兩門， 連接示臺。戲臺梁架多為抬梁式結構，柱上承梁，梁上施柱，柱頭肯接承槻（圖34）。前臺 頂部一般飾以藻井，中間的明鏡以八卦圖案最為多見。4.3看樓湖南現存的傳統庭院式戲場中，在其兩側一般均建有看樓，為婦女小孩專用觀劇空間。這些 看樓一般為三間或五間，卜-面用木柱架空，二層用欄桿圍合。如鳳凰縣陳家祠堂戲場中就建 冇看樓，惟其特別Z處是，看樓的外面冇兩道欄桿，以防觀眾不慎掉下物體，砸了下面的觀 眾（圖 3536）。4.4戲臺裝飾戲臺作為公共性建筑，一般比較注重裝飾，其中屋脊、山墻、檐厲、隔23、扇、臺沿、雀替、藻 井等往往是裝飾的重點。如長沙市陶公廟戲臺和永州柳了廟戲臺的屋脊（圖3738）,正脊 兩端飾以龍吻，中間立寶瓶，非常華麗。湖南傳統戲臺山墻的前面，往往也有精致的雕刻，如長沙市陶公廟戲臺山墻前面雕人物故事 （圖39）；風凰縣111家祠堂戲臺山墻前面則雕有器皿、花卉、兒案等（圖40）；永州市柳子 廟戲臺山墻前面則雕花鳥、人物等（圖41）。戲臺檐柿和臺沿往往雕有戲曲故事。如鳳凰縣田家祠堂戲臺檐柿和臺沿有一組木雕（圖42 和圖43）,描繪了一對青年男女自由戀愛，沖破重重阻丿J,終于結婚生子，過著田園生活， 最后兒孫滿堂。鳳凰縣山家祠堂戲臺臺沿雕刻有各種人物故事和戰爭場面，非常生動（圖24、 44）o湖南傳統戲臺屮，雀替也是裝飾的重點。如湘潭萬壽宮戲臺雀替雕各種戲Illi故事（圖45）, 再現了演戲的場而。有的戲臺雀替呈牛腿的形式，如永州帀柳子廟戲臺牛腿，雕有麒麟和鳳 凰（圖46）,其中麒麟牽繩玩鬧，神態尤妙，呼Z欲出。永州市柳子廟重檐之間的木橫林上，爼有八仙圖（圖47）,形態生動。4.5斗棋湖南傳統戲臺的斗棋，多采用如意斗棋的形式，裝飾很強。如湖南長沙市陶公廟戲臺斗饌和 鳳凰田家祠堂戲臺斗棋（圖48和圖49）,就采用如意斗棋的形式，多層疊落,甚為華麗。 4.6匾額和楹聯湖南傳統戲臺中，幾乎都有匾額和楹聯。似乎不懸掛廂額和楹聯，就不足以顯其藝術性和重 要性。這些匾額和楹聯，多說明演戲之功能或特征。如風凰縣陳家祠堂戲臺懸“觀古鑒今” 之匾（圖50）,臺口懸楹聯，書：“數尺地方可家可國可天下;千秋人物有賢有愚有神仙”（圖 51）o結語 全文請見原書