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1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)建筑空間認(rèn)知的研究摘要：本文分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)建筑空間與建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和有效途徑,以及初始建筑設(shè)計(jì)課題的內(nèi)容設(shè)定和組織結(jié)構(gòu)。同時(shí),強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在面對(duì)所涉及的諸多學(xué)科領(lǐng)域和“大知識(shí)組團(tuán)”的圍合中，應(yīng)以研究組成專(zhuān)業(yè)的中心要素為主的專(zhuān)業(yè)體系建設(shè)。 關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間功能與形式環(huán)境環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)新興專(zhuān)業(yè),在國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中，發(fā)展歷程較短，正處在蓬勃向上的成長(zhǎng)期。我們應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮院校的各自優(yōu)勢(shì)，關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科體系建設(shè)，完善教學(xué)理念和指導(dǎo)思想，注重教學(xué)規(guī)律的探索與總結(jié)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍廣闊，專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)上是由多種學(xué)科領(lǐng)域交叉2、構(gòu)成的復(fù)合體，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化、綜合化的“大知識(shí)組團(tuán)”,而且有領(lǐng)域擴(kuò)大化的趨勢(shì)。對(duì)此各院校應(yīng)結(jié)合本校資源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容設(shè)置上突出重點(diǎn)，抓中心領(lǐng)域的構(gòu)成研究，或圍繞中心領(lǐng)域開(kāi)辟新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，避免大而全的做法。但也不能將環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的發(fā)展建設(shè)依附于某個(gè)學(xué)科，因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是哪個(gè)學(xué)科的分支。應(yīng)注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的自身建設(shè)的研究，保持專(zhuān)業(yè)良性發(fā)展的趨勢(shì)，共同努力，形成專(zhuān)業(yè)發(fā)展的合力，完善專(zhuān)業(yè)體系建設(shè)。在分析構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心要素時(shí)，應(yīng)以視覺(jué)藝術(shù)要素為切入點(diǎn)，對(duì)涉及到藝術(shù)表現(xiàn)且與環(huán)境相關(guān)的領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)，進(jìn)行重點(diǎn)研究，并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行必要的篩選整合，使之更有針對(duì)性和連貫性，而不能只是3、將相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容簡(jiǎn)單相加。只有構(gòu)成內(nèi)容的合理配置，才能形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的有機(jī)整體。目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的中心要素，至少包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、城市規(guī)劃、公共藝術(shù)等。對(duì)各中心要素內(nèi)容的整合研究、學(xué)習(xí)，將是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)健康有序發(fā)展的關(guān)鍵之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是對(duì)人們所處的生活空間環(huán)境進(jìn)行有序地規(guī)劃與設(shè)計(jì)的過(guò)程，是使自然環(huán)境生態(tài)化、社會(huì)環(huán)境藝術(shù)化、人工環(huán)境和諧化的有效手段之一。由此可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是對(duì)以人為中心的生活“大環(huán)境”的改善和創(chuàng)造。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，當(dāng)今人們的活動(dòng)空間范圍日趨擴(kuò)大，建筑的概念不只局限于建造的房屋，應(yīng)包括人們生活和活動(dòng)的場(chǎng)所，“因此正確地4、評(píng)價(jià)建筑應(yīng)該是人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活的基本條件和環(huán)境”。意大利建筑理論家賽維指出：“建筑空間是我們生活的場(chǎng)地、生活的環(huán)境、生活的舞臺(tái)。”室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)目前兩個(gè)發(fā)展迅速的方向。前者是為了滿足人們的生活、工作、休閑的物質(zhì)要求和精神需求所進(jìn)行的建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)；后者是對(duì)建筑外部空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。因此，環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)不能停留在一個(gè)藝術(shù)的接受者和欣賞者的角度，應(yīng)以空間的概念理解建筑，應(yīng)從建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，升華對(duì)建筑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，一個(gè)好的開(kāi)始也就是成功的一半。 建筑設(shè)計(jì)的初始學(xué)習(xí)，自然十分關(guān)鍵。小住宅建筑設(shè)計(jì)（或稱別墅設(shè)計(jì)）是建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)初始的課題。針對(duì)環(huán)藝5、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，將其內(nèi)容作必要的調(diào)整，使之成為環(huán)藝專(zhuān)業(yè)認(rèn)知建筑空間與設(shè)計(jì)原理的主要起點(diǎn)課程。首先，通過(guò)對(duì)小住宅建筑歷史的回顧，以點(diǎn)帶面，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)建筑藝術(shù)在社會(huì)不同歷史時(shí)期和不同社會(huì)背景下的發(fā)展歷程，以及建筑作為一種文化現(xiàn)象的傳承性、多樣性和創(chuàng)造性。特別是要向大師學(xué)習(xí),現(xiàn)代許多建筑大師都曾對(duì)小住宅（別墅）的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘。感悟他們?cè)谛∽≌O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新精神，可以從中解讀世界現(xiàn)代建筑思潮和流派的演變、發(fā)展、興盛與更迭的歷史軌跡。如，柯布西耶在薩伏伊別墅設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了他倡導(dǎo)的現(xiàn)代建筑五原則，“建造出與以往的石砌結(jié)構(gòu)形式的建筑徹底決裂的里程碑建筑”。（安滕忠雄語(yǔ)）同樣、密斯凡德羅在其設(shè)計(jì)6、的圖根德哈特以及范斯沃斯等住宅中，也充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者“少就是多”的建筑理念，并將鋼和玻璃的組合提升到一種精神境界，對(duì)建筑細(xì)部的處理，更可以用完美來(lái)形容。“流水別墅”的設(shè)計(jì)在建筑史上留下了絕妙的一筆，賴特的“有機(jī)建筑論”更是具有深遠(yuǎn)影響。如他所言：“我努力使住宅具有一種協(xié)調(diào)的感覺(jué)，一種結(jié)合的感覺(jué)，使它成為環(huán)境的一部分。”建筑史上將20世紀(jì)60年代以后出現(xiàn)的各種建筑思潮，稱為“后現(xiàn)代主義”時(shí)代。這其中的許多代表性人物也大多在小住宅設(shè)計(jì)中最先體現(xiàn)出各自對(duì)建筑空間建構(gòu)、材料的表現(xiàn)性等建筑語(yǔ)言方面的探索與追求，也反映了在新的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者對(duì)建筑人性化的關(guān)注和對(duì)建筑的時(shí)代性與建筑表達(dá)的可能性等問(wèn)題的思考。改革開(kāi)放后的中國(guó)也留下了他們當(dāng)中很多人的足跡，如設(shè)計(jì)CCTV新樓座的庫(kù)哈斯，中央美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館的設(shè)計(jì)者磯崎新，自學(xué)成才的安滕忠雄，奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)者之一的德梅隆和多次來(lái)華講學(xué)的文圖里等，這使我們近距離、多方面體會(huì)名家的作品成為可能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)建筑設(shè)計(jì)課，也是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)技能構(gòu)成特點(diǎn)而設(shè)立的。目前環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以造型為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)形式的感受力強(qiáng)，但對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，往往停留在平面中所形成的三維虛擬的立體空間上，并且在設(shè)計(jì)時(shí)常有重形式、輕功能的問(wèn)題。因此，培養(yǎng)未來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有的素質(zhì)，還有很長(zhǎng)的路要走，更需要有一個(gè)良好的開(kāi)始。