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1、簡(jiǎn)議建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的重要性摘要建筑設(shè)計(jì)是微觀的，它的研究對(duì)象是建筑。城市建設(shè)規(guī)劃是建筑設(shè)計(jì)的前提與先導(dǎo),而建筑設(shè)計(jì)則是城市建設(shè)規(guī)劃在空間上的具體落實(shí)。建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中具有非常積極的意義。關(guān)鍵詞建筑設(shè)計(jì)城市建設(shè)積極意義城市建設(shè)規(guī)劃是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理，屬于宏觀的。它的研究對(duì)象是整個(gè)城市和城市所在的區(qū)域。建筑設(shè)計(jì)是微觀的，它的研究對(duì)象是建筑。城市建設(shè)規(guī)劃是建筑設(shè)計(jì)的前提與先導(dǎo),而建筑設(shè)計(jì)則是城市建設(shè)規(guī)劃在空間上的具體落實(shí)。建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中具有非常積極的意義。一、建筑設(shè)計(jì)以城市建設(shè)發(fā)展所提供的信息為前提和輪廓無(wú)2、論是建筑群的組合，還是城市空間的建筑設(shè)計(jì)，都有一種內(nèi)在的秩序或結(jié)構(gòu)作為聯(lián)系的紐帶。城市建設(shè)規(guī)劃是以一個(gè)城市的宏觀發(fā)展為目標(biāo)，它更多地考慮城市的工業(yè)化、商業(yè)化、現(xiàn)代化，并要為飛速發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，從而提高城市運(yùn)作的效率。因此，要求有更高、更快、更先進(jìn)、更現(xiàn)代化、更信息化的“硬”環(huán)境。而“建筑設(shè)計(jì)”理念的出現(xiàn)則是“人本主義”，對(duì)高速工業(yè)化的城市建設(shè)發(fā)展，它更應(yīng)該注重人文的、文化的、美學(xué)的、自然的“軟”環(huán)境。但是，兩者也有共通性，城市建設(shè)發(fā)展既為城市規(guī)劃提供思路和形象化的發(fā)展目標(biāo)，也為建筑設(shè)計(jì)提供前提和輪廓。城市建設(shè)規(guī)劃具有更多的立體性、可操作性和示意性，其主體就是空間環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)發(fā)3、展中的作用之大不言而喻。二、城市建設(shè)規(guī)劃是城市建設(shè)的總綱，建筑是構(gòu)成城市的主要物質(zhì)基礎(chǔ)城市規(guī)劃、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)是建設(shè)工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的不同階段，精制而富有特色的建筑設(shè)計(jì)最能展示城市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃中的藝術(shù)性。建筑是組成城市的基本細(xì)胞。建筑設(shè)計(jì)手法目前基本有三種：模仿、再生、創(chuàng)新。功能成為建筑設(shè)計(jì)的主題形式，只是外皮的建筑創(chuàng)作過(guò)程正在被建筑師們推敲。越來(lái)越多的跡象表明，許多建筑師正在研究建筑的基本組成元素，然后在某種法則的指導(dǎo)下進(jìn)行建筑的重組，從而展現(xiàn)嶄新的建筑形式。建筑的外皮也成為單獨(dú)研究的一個(gè)課題，其保溫、承重、生態(tài)、維護(hù)等諸多功能被分層研究后再進(jìn)行組合，形成有獨(dú)特內(nèi)涵的外皮或立面形式。這種解構(gòu)4、主義的創(chuàng)作手法，更立意于建筑的本原，創(chuàng)造出理性而非感性的建筑。這種建筑形式先思而后建，比施工圖設(shè)計(jì)的建筑形式更利于城市整體的藝術(shù)環(huán)境。城市設(shè)計(jì)是一門(mén)正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門(mén)在實(shí)踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)相對(duì)關(guān)聯(lián)的實(shí)用性學(xué)科，它具有相對(duì)獨(dú)立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)是在城市建設(shè)規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸構(gòu)造及材料做法。它也具有相對(duì)獨(dú)立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點(diǎn)和面問(wèn)題。同時(shí)城市設(shè)計(jì)主要是通過(guò)建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容也能夠細(xì)微到桌5、椅、燈具甚至標(biāo)志物但與建筑設(shè)計(jì)仍有質(zhì)的區(qū)別。城市設(shè)計(jì)對(duì)城市是從整體形象把握即使具體到任何細(xì)小局部時(shí)，設(shè)計(jì)師依然將每個(gè)細(xì)部作為城市空間體系中的一個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)只是關(guān)心在特定空間的某一建筑，卻很少關(guān)心它的鄰居，故缺乏對(duì)城市空間的總體認(rèn)識(shí)和把握。在城市建設(shè)規(guī)劃中，不但要注重城市的功能分區(qū)與交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。三、結(jié)束語(yǔ)總而言之，中國(guó)的許多城市有上千年的歷史積淀的濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，現(xiàn)今的體制使許多建筑師成為克隆的高手。現(xiàn)代的城市建設(shè)已經(jīng)讓人們辨別不出南北方的差異，以及內(nèi)陸與沿海的不同。千年的文化被百年的新城整合成一個(gè)模板。某省許多地區(qū)的三級(jí)甲等醫(yī)院門(mén)診樓都是按同一份圖紙蓋出來(lái)的，只不過(guò)城市不同而已。漂亮的建筑遍布大江南北，但遺憾的是這種漂亮缺少了一種別具一格的味道。建筑本來(lái)是一種展現(xiàn)個(gè)性魅力的藝術(shù)創(chuàng)作，但現(xiàn)在成了表現(xiàn)城市共性的主要元素。城市建設(shè)發(fā)展程度是一個(gè)國(guó)家精神文明與物質(zhì)文明的縮影。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，一個(gè)國(guó)家能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于這個(gè)國(guó)家的大城市是否具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。縱觀當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)，不僅是經(jīng)濟(jì)力量的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化精神的競(jìng)爭(zhēng)，而文化精神的重要體現(xiàn)便是一個(gè)城市的建筑設(shè)計(jì)。因此，建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)發(fā)展中的作用日益彰顯，意義重大。