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1、古羅馬萬(wàn)神廟建筑分析羅馬萬(wàn)神廟是目前保存最完好的古羅馬建筑。以其寬廣闊大的容積、設(shè)計(jì)智巧高超的巨大圓拱而聞名于世。文藝復(fù)興時(shí)期的著名文藝大師米開朗基羅曾經(jīng)贊嘆它是“天使的設(shè)計(jì)”。萬(wàn)神廟宏偉壯麗的風(fēng)姿、雄偉端立的氣勢(shì)與和諧優(yōu)美的古典氣質(zhì)，都堪稱世界建筑的珍品，是西方建筑史上和諧與完美的典范之作。功能為紀(jì)念早年的奧古斯都戴白安東尼和克委帕特拉，由他的副手阿格里巴主持，在羅馬城內(nèi)建造一座廟，獻(xiàn)給所有的神，因而叫萬(wàn)神廟。在古羅馬時(shí)代，在柱廊里經(jīng)常舉辦藝術(shù)展覽。萬(wàn)神廟獻(xiàn)給所有天神，也曾供奉過(guò)古羅馬最偉大的兩位英雄銅像，但皇帝們也曾經(jīng)在廟里舉行過(guò)一些政治性的公共活動(dòng)穹頂開天窗，這個(gè)天窗一方面用于建筑物內(nèi)部2、采光，而且意味著透過(guò)這個(gè)天窗，地上的人與所祭祀的天上諸神才可進(jìn)行溝通交流，使得只有一扇門和一個(gè)天窗的萬(wàn)神廟中，人們不產(chǎn)生閉塞陰暗的感覺。形式 單一空間，集中構(gòu)圖，圓形平面，幾何形狀，尺度恰當(dāng)，曲線飽滿，構(gòu)圖連續(xù)，整體感強(qiáng)。與傳統(tǒng)的正方形矩形廟宇造型截然不同，平面圖圓形，并用優(yōu)美的希臘柱廊及各種雕塑裝飾，即使羅馬建筑中的雕塑藝術(shù)精品，也是羅馬什么別具一格的廟宇建筑杰作。具體形式如下：內(nèi)部單一局部對(duì)稱的空間，集中式的構(gòu)圖，平面圓形。進(jìn)入堂內(nèi)，是一個(gè)圓廳，墻壁上布滿了長(zhǎng)方和半圓形的壁龕，內(nèi)有羅馬時(shí)代為遇刺的愷撒大帝復(fù)仇者的塑像，還有愷撒本人的雕像、戰(zhàn)神雕像等其他的英雄神像。壁龕旁伴以彩色大理石柱。墻3、壁上方和地板，亦鋪以彩色大理石，予人視覺上極深刻的印象。在左側(cè)第一間小堂內(nèi)埋葬著佩林德瓦卡畫家的骨灰，他是拉斐爾的得意助手。隔壁是大畫家與建筑師巴爾達(dá)薩萊佩魯吉的墳?zāi)埂ｑ讽斨睆娇蛇_(dá)43.3米，頂端高度也是43.3米，按照當(dāng)時(shí)的觀念，穹頂象天宇，寓意神的世界和人的世界的某種聯(lián)系。無(wú)需支撐的穹頂，給建筑物提供了空前廣闊的空間，使得建筑特有的莊嚴(yán)神圣，穹頂中央開一個(gè)直徑8.9米的圓洞，從圓洞進(jìn)來(lái)柔和的漫射光，照亮內(nèi)部，有一種靜謐的氣息。穹頂外覆鍍金銅瓦。內(nèi)由凹格瓜分。穹頂內(nèi)部凹格整齊分布，既減輕了穹頂?shù)闹亓浚以黾恿松竦顑?nèi)部的層次感和立體感，整體的修飾效果也很明顯，使得整個(gè)高大的建筑渾然一體。宏偉4、的高空間圓頂，一直影響到歐洲的巴洛克風(fēng)格，甚至一直到近代的宮殿建筑都有它的影子。這個(gè)大圓頂，過(guò)去一直認(rèn)為是用磚和混凝土砌成的，并認(rèn)為圓頂是擱在第二層上面的，通常來(lái)說(shuō)，這樣規(guī)模宏大的穹頂必須有一些支撐物。但在20世紀(jì)30年代的修復(fù)工作中發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，這個(gè)大圓頂里并無(wú)磚砌的骨架，圓頂也不是擱在第二層上，而是擱在第三層上，就像是一頂淺而扁的無(wú)檐帽，挺立在凹格的支撐上。因?yàn)轳讽斖獗硌b修的極為細(xì)致，二、三層之間的構(gòu)架十分嚴(yán)密，所以才給人以整個(gè)連在一起的錯(cuò)覺。如此大膽的空間處理，在西方古代建筑中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。萬(wàn)神廟穹頂直徑43 米的紀(jì)錄直到20世紀(jì)還未被打破。古羅馬人憑借高超的拱形技術(shù)，建造出一個(gè)獨(dú)一5、無(wú)二的圓頂。圓拱形的內(nèi)壁雖無(wú)窗戶，卻有彩色大理石以及鑲銅等裝飾，華麗炫目，富麗堂皇。萬(wàn)神廟的內(nèi)墻全部用赭紅色大理石貼面，地面鋪設(shè)著灰白色的大理石。地面和穹頂呼應(yīng)，也用格子圖案，統(tǒng)一而和諧。正面八根柱子，高14.18米，柱身用獨(dú)塊的埃及灰色花崗石，山花和檐頭的雕像，大門扇、瓦、廊子里的天花梁和板，都是銅做的，包著金箔，穹頂外的表面覆蓋著包金的銅板。內(nèi)部墻面貼15厘米厚的大理石板，穹頂抹灰，每個(gè)凹格中央點(diǎn)綴一朵鍍金的銅花。尺度正常色調(diào)沉穩(wěn)，地面鋪彩色大理石板，中央略凸，向邊緣逐漸低下，形成一個(gè)弧面，像肌體一樣富有生命感。內(nèi)部空間無(wú)具體的大規(guī)模切割，除去支撐的柱子之外沒有任何垂直要素，這使得整個(gè)空間6、開闊甚至可以說(shuō)空蕩，行人在其中自由活動(dòng)接受召喚以及洗禮，這樣一種宏大的氛圍對(duì)于震懾靈魂蕩滌塵埃所以具有的作用是顯而易見的。這樣一種無(wú)交通線路的內(nèi)部交通與外部回轉(zhuǎn)曲折的條條通向羅馬的道路形成鮮明的對(duì)比，給予枝椏錯(cuò)亂的心靈以真實(shí)簡(jiǎn)單的狀態(tài)。穹頂之下入口高大，萬(wàn)神廟入口處是兩扇青銅大門，為遺存的原物，它高7米，又寬又厚，是當(dāng)時(shí)世界上最大的青銅門。靠門的兩個(gè)壁龕內(nèi)，昔日放置著奧古斯都和阿格里巴的雕像。入口處正對(duì)圣像，因此開門進(jìn)入時(shí)第一感覺就是陽(yáng)光照耀下的圣臺(tái)，以及從穹頂洞口射下來(lái)的暖暖陽(yáng)光。內(nèi)部華麗的大理石，使得整座建筑給人莊嚴(yán)豪華之感。 外部圓形的整體形制集中、向心、內(nèi)向，在整個(gè)場(chǎng)所的中心具有強(qiáng)烈的7、向心性，外部層層上升的穹頂形態(tài)形成一種明顯的螺旋運(yùn)動(dòng)感，天窗位于建筑中央，穩(wěn)定而趨于中性。外部使用混凝土。設(shè)計(jì)過(guò)程羅馬光輝的券拱技術(shù)，成熟的五柱式與券拱立面，完全充分的穹頂建筑的技術(shù)與技巧，讓萬(wàn)神殿的設(shè)計(jì)放心而大膽，羅馬堅(jiān)持古典式的矩形造型，但并沒有囿于傳統(tǒng)，城內(nèi)的幾座圓形神廟建筑很能說(shuō)明，而萬(wàn)神廟無(wú)疑是其中最輝煌的作品。1萬(wàn)神殿采用圓形集中式的形式，設(shè)計(jì)出一個(gè)巨大的圓形的穹頂，繼而和建筑物主體半圓形屋頂相等直徑的底部墻體支撐著這個(gè)巨大的穹頂，正面歸于傳統(tǒng)采用長(zhǎng)方形柱廊，使得神廟本身正面也呈長(zhǎng)方形，神廟的整體形制設(shè)計(jì)完畢，恢弘雄偉。2萬(wàn)神殿的材料問題，萬(wàn)神殿可以說(shuō)是羅馬人對(duì)混凝土技術(shù)應(yīng)用的結(jié)晶8、，由于從公元前二世紀(jì)羅馬人開始逐步推廣使用混凝土，到萬(wàn)神殿建筑時(shí)已經(jīng)有幾百年的歷史，技術(shù)以及純熟，混凝土造價(jià)低廉，工藝簡(jiǎn)單，技術(shù)要求不復(fù)雜，堅(jiān)固耐用，適合大規(guī)模施工，因此理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀橹黧w材料，同時(shí)也使用了磚，而墻體底部用大理石等比較堅(jiān)硬的材料填充，穹頂則采用比較輕的火山浮灰石填充，使得穹頂重量大大減輕。3技術(shù)和美感的結(jié)合，細(xì)節(jié)和裝飾。A為了墻體減輕重量，整座建筑物的墻體在澆灌時(shí)，并不是直上直下的，而是下寬上窄，即底部較寬，越往上越窄，這種施工方法在施工過(guò)程中可以防止混凝土下滑，也使建筑物墻體的穩(wěn)定性增強(qiáng)，更加牢固，設(shè)計(jì)者把底部設(shè)計(jì)成5.1米，而上部只有1.5米。B為了減輕了穹頂?shù)闹亓浚谏駨R9、內(nèi)部穹頂上鑲有黃金的銅制裝飾物凹格，凹格越往上越小，整齊分布，同時(shí)也增加了內(nèi)部的層次感和立體感。為了豪華的莊嚴(yán)的氛圍獲得，神廟內(nèi)部用了許多華麗的大理石進(jìn)行鑲嵌。C另外外部，為了減少穹頂側(cè)推力的影響，并把墻體加高使得提醒比較勻稱，于是設(shè)計(jì)者把外墻面劃分為三層，下層貼白色大理石，上兩層抹灰，第三曾有薄壁柱做裝飾，下兩次是墻體，第三曾包住穹頂?shù)南虏浚择讽斠矝]有完整的表現(xiàn)出來(lái)。D用于供奉諸神的萬(wàn)神廟請(qǐng)神入殿，因此設(shè)計(jì)者安排大廳四壁神龕供奉著天主教圣人，廳中有多座祭臺(tái)。右面開始第一座上有圣母給圣尼各老顯圣的畫像。第二座祭臺(tái)上有圣母領(lǐng)報(bào)像，其左右還有兩尊天使石像，等等，在左右墻上有耶穌圣誕與“三王”來(lái)10、朝壁畫和圣若瑟夢(mèng)游與逃往埃及的浮雕等。 建筑師的設(shè)計(jì)概念最早的萬(wàn)神殿是公元前后修建的，繼承了希臘的宗教和建筑形制，是一個(gè)長(zhǎng)方形的建筑，、公園110年，因雷擊起火，建筑物被毀，哈德良皇帝即位后，重新修建萬(wàn)神殿。而我們現(xiàn)在所看到的萬(wàn)神殿，它的設(shè)計(jì)者就是這個(gè)鐘情于建筑的哈的皇帝，一個(gè)皇帝無(wú)疑是會(huì)具有自己民族的烙印的，很多時(shí)候扮演著一個(gè)代言人的角色，于是這一批熱情洋溢的建造者，在神廟上印刻了當(dāng)時(shí)羅馬的民族心理，以及當(dāng)時(shí)的科技文化，人文因素的發(fā)展，當(dāng)然最重要的是他們對(duì)于神廟用途的認(rèn)知，這也便是模糊而別具特色的設(shè)計(jì)概念。1雖然羅馬征服了希臘，卻成為希臘文化的俘虜，潛移默化的受到希臘文化的影響，甚至之后的凱11、爾特，埃及的藝術(shù)風(fēng)格，幸而羅馬人以一種積極主動(dòng)的精神去消化理解各種外來(lái)文化，建筑風(fēng)格也包容吸納各種風(fēng)格，從而風(fēng)格獨(dú)到，另外忙于政治斗爭(zhēng)和對(duì)外征討的羅馬人，質(zhì)樸務(wù)實(shí)，講究實(shí)用主義，在建筑實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師堅(jiān)持堅(jiān)固實(shí)用的原則，當(dāng)堅(jiān)固實(shí)用和美觀修飾發(fā)生矛盾時(shí)，美觀修飾必須無(wú)條件的服從于堅(jiān)固實(shí)用。2萬(wàn)神廟必須體現(xiàn)的氣質(zhì)與價(jià)值，以及羅馬人追求的宏大美感，讓設(shè)計(jì)師把目光重點(diǎn)放在建筑的大型機(jī)制上，例如穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)，穹頂無(wú)需支撐，因此建筑物內(nèi)部才能有更廣闊的空間，使得建筑有了特有的莊嚴(yán)與神圣。3羅馬人重視世俗生活，也不會(huì)忘記給天上的神營(yíng)造一個(gè)豪華的居住空間，立志讓萬(wàn)神殿從內(nèi)到外，從各個(gè)方面，各個(gè)建筑細(xì)節(jié)都顯得精致同12、時(shí)蔚為壯觀，羅馬豪放，嚴(yán)整，壯觀和充滿力量的國(guó)家精神，使得建筑師立志創(chuàng)造舉世無(wú)雙的建筑，用磚，石，混凝土鑄造一種羅馬靈魂4在設(shè)計(jì)者及所有羅馬人的心目中，天宇是與天空相關(guān)的神居住的地方，地上的人和神交往的時(shí)候，如果沒有一個(gè)天窗式的圓洞，是無(wú)法進(jìn)行的，于是便有了大型的天窗。5羅馬人在建筑方面追求曲線美，其在萬(wàn)神廟的整體結(jié)構(gòu)裝潢裝飾方面得到了充分的體現(xiàn)，例如內(nèi)部地面的中央是凸起的，并用大理石鋪成了修飾圖案，形成了弧形地面。綜述萬(wàn)神廟是古羅馬建筑中保存最為完好的建筑物，是繼希臘神廟藝術(shù)的又一發(fā)展高峰，充分發(fā)揮了高超發(fā)達(dá)的拱券技術(shù)，加大了神廟的內(nèi)部空間，營(yíng)造出壯闊宏大的風(fēng)格。顯示了古羅馬人卓越的建筑工程13、技術(shù)，體現(xiàn)了古典建筑和諧、穩(wěn)定和莊嚴(yán)高貴的特色。萬(wàn)神廟實(shí)現(xiàn)了以一巖當(dāng)天蓋的大膽假設(shè)，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的空間建筑。其高妙的技術(shù)令人驚嘆！它簡(jiǎn)潔洗練，和諧大方、恢弘浩大的建筑樣式，錯(cuò)落有致、和諧美觀、別具韻意的建材排列，使萬(wàn)神廟產(chǎn)生一種崇高的美感。 你進(jìn)入它的時(shí)候也許經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉，也許帶來(lái)了滿身的疲憊，也許祈求一個(gè)神明的指引，也許需要寬恕，也許妄圖頓悟，各種的期望于是它承載了太多。無(wú)論如何它都在風(fēng)雨中經(jīng)受歷史和人心的考驗(yàn)，成為一個(gè)典型一種不朽。高大雄偉的穹頂，大氣恢弘的建筑外觀，精致貴氣的內(nèi)部裝飾，那一條條朝圣路所指向的終點(diǎn)。很遺憾由于它在時(shí)間和空間上離我們都太過(guò)久遠(yuǎn)，既無(wú)法親歷其中一睹風(fēng)采，更無(wú)法親眼所見它的鑄造過(guò)程以及它鼎盛時(shí)期的滿目恢弘，然而我們依然可以從如今的遺存中看到它的那不可思議的高大雄偉，依然可以去感受來(lái)自穹頂大型天窗透出的陽(yáng)光雨露甚至神奇召喚，依然可以極盡想象，稀有的寶石，閃光的金銀，名家的傳世畫作。由于設(shè)計(jì)師并為完全從匠人中脫胎出來(lái)，加之年代久遠(yuǎn)，權(quán)威記載的缺乏，使得設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過(guò)程都變得不可考，因此以上所述很遺憾的添加了個(gè)人的推理，也不能達(dá)到全面細(xì)致。待學(xué)習(xí)深入再做考慮。有所偏頗望得指正。