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1、地域建筑特色及地域文化中圖分類號：J59 摘要：近年來，隨著國家對建筑節(jié)能環(huán)保的要求，對于已完工的建筑實施外墻節(jié)能改造成為各地市建筑改造的重要工作。也成為地區(qū)建筑特色的最直觀的體現(xiàn)，通過外墻改造的集中體現(xiàn)，也反映出了一個地區(qū)的地域文化。本文著重會以重慶特色為例進行一些論述和分析。關(guān)鍵詞：建筑特色 地域文化 外墻改造引言近年來，隨著國家對建筑節(jié)能環(huán)保的要求，對于已完工的建筑實施外墻節(jié)能改造成為各地市建筑改造的重要工作。外墻改造工作在我國已進行了多年，但在改造完成后給我們呈現(xiàn)出的卻是一種復(fù)雜的味道，外墻改造中顏色“豐富多彩”，風(fēng)格“千變?nèi)f化”，樣式“千奇百怪”成為建筑外墻改造的集中體現(xiàn)。建筑外墻改2、造我們不能單純以節(jié)能環(huán)保為要求，而忽視建筑的文化載體功能。外墻改造必須依托地域建筑特色及地域文化，堅持環(huán)保和文化并重的原則，讓外墻改造成為煥發(fā)建筑特色的機會，而非完成節(jié)能環(huán)保的硬性指標(biāo)。當(dāng)前我國建筑文化發(fā)展現(xiàn)狀近些年來，伴隨著我國房地產(chǎn)市場的高速發(fā)展，各式各樣的國外建筑風(fēng)靡：“意大利風(fēng)情”、“北美風(fēng)情”、“英式、法式”、“地中海風(fēng)情”、“加勒比風(fēng)情”1各種建筑風(fēng)情招搖于我國各大中城市的大街小巷，成為城市建筑文化崇洋媚外的符號，一些城市如：重慶，甚至成了“萬國建筑博物館”。對普通百姓而言，這些外來文化已然成為城市的主要建筑文化，難道這是一個城市的特色嗎？是當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄖ母鶈幔渴堑赜蛭幕ㄖ沙?、續(xù)發(fā)展的未來嗎？我國傳統(tǒng)建筑文化迷失在外來文化的洪流之中，也迷失了中華文明的精髓和古韻3。中華文明厚重，博大，文化底蘊綿長幽遠。如故宮、長城傳統(tǒng)建筑特色鮮明，建筑風(fēng)格多樣豐富。沒有民族的何來世界的，地域建筑文化必須保有傳統(tǒng)文化的根基和底蘊，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上借鑒和吸收，只有這樣，我國地域建筑文化的發(fā)展才有未來。二、地域建筑特色及地域文化定位（以重慶為例）分析1.1城市建設(shè)要體現(xiàn)文化傳承作為宜居城市的重要內(nèi)容，地區(qū)的建筑要體現(xiàn)地域特色和歷史文脈。以巴渝建筑為例，綠水青山中自然樸實，韻味十足。在建筑方面，我們也要多些孝心，多點繼承，多些中華傳統(tǒng)文化和風(fēng)格的建筑，要有重慶的建筑符號，體現(xiàn)出巴渝大地的4、民間特色，讓人一看就是中國的，就是重慶的。用現(xiàn)代的青磚、青瓦，構(gòu)建重慶建筑的外觀，將重慶建筑的民居元素，復(fù)制到現(xiàn)在建筑之中。瓦片拼接成的窗花和墻體，青石做成的“喜字”塔樓，這些建筑物，看起來既現(xiàn)代，又不失傳統(tǒng)的文化精髓。青石板鋪成的小道，兩旁搖曳著芭蕉，在下著小雨的初秋，奔跑而過，綿延的韻味此起彼伏,富有重慶特色的蕨類植物和黃葛樹的大量栽種，都會喚起重慶人的美好回憶。2.2建筑要依托重慶山地自然優(yōu)勢重慶建筑特色，除了從建筑物的外立面直觀地展現(xiàn)外，更重要的一點，就是合理利用重慶特有的山地自然優(yōu)勢，建造出富有層次和立體感的建筑。在重慶建房屋，不能一味地將山地推平，在上面修建高樓大廈，這樣建造出來的5、房屋，會把山城變成平原，它不符合山城重慶的“氣質(zhì)”。重慶的建筑就要依山而建，對山地地形進行合理利用，體現(xiàn)出重慶特有的爬坡上坎的感覺。建在江邊的房屋，要體現(xiàn)出層次感，靠江的地方低，遠離江的地方高，讓生活在這里每一個角落的人們，都能夠感受到江水、江風(fēng)、江景。三、以重慶建筑外墻改造策略為例3.1打造特色建筑標(biāo)識重慶被國家規(guī)劃為五大中心城市之一，建筑標(biāo)識的特色化必須成為中心城市的文化體現(xiàn)要素，這是重慶軟實力在建筑中的集中體現(xiàn)，也是宣傳重慶的重要廣告元素，所以重慶建筑外墻的改造勢必要把“特色標(biāo)識”做為追求目標(biāo)之一。青磚、黛瓦、坡屋頂、斗拱、騎樓，這些重慶特色的建筑符號正是我們文化積淀中最為典型的特色元素6、。對于一些新規(guī)劃的重慶特色建筑項目和外墻改造建筑應(yīng)以雅致柔和的灰色調(diào)為主調(diào),同一組建筑一般不要超過兩種以上顏色，并相互協(xié)調(diào)。建筑外墻要采取品質(zhì)良好的現(xiàn)代和本土材料，如石材、青磚灰墻、黛瓦等建筑用材，禁止使用白色、粉色、黃色等顏色的劣質(zhì)瓷磚，以及拙劣設(shè)計的玻璃幕墻。外墻改造中要更多的使用具有重慶建筑特色和地域文化的建材和建筑式樣元素，通過藝術(shù)加工和藝術(shù)設(shè)計，讓特色成為建筑外墻改造中的亮點，讓建筑在特色標(biāo)識的外墻中得以升華，成為重慶人眼中的真正重慶，成為旅游者眼中的特色重慶。在這方面，重慶中山四路的改造就為我們提供了可借鑒的參考。中山四路是渝中區(qū)抗戰(zhàn)文物最為集中的區(qū)域，沿街有桂園、周公館、戴公館等7、抗戰(zhàn)名人遺址。中山四路的改造包括拆危、建筑立面環(huán)境處理、抗戰(zhàn)文物保護性修繕和管線整治等四個部分。主要是將沿街房屋全部改造成與桂園、周公館、戴公館、曾家?guī)r50號等建筑相似的風(fēng)格，重現(xiàn)抗戰(zhàn)重慶風(fēng)貌。目前，中山四路建筑已經(jīng)完成外立面整治，統(tǒng)一的青灰色調(diào)，彎曲的拱門，以及歐式形態(tài)的街燈，與老照片上的上世紀(jì)三四十年代的中山四路如出一轍。3.2做好建筑規(guī)劃布局建筑外墻改造通常采取以街道和區(qū)域劃分為原則，依托街道和區(qū)域建筑的功能實施外墻改造，這勢必要求我們做好建筑外墻改造的規(guī)劃布局。根據(jù)重慶建筑式樣和風(fēng)格的分布實施外墻改造是首要原則。根據(jù)建筑年代可劃分為：古建筑區(qū)域、重慶陪都建筑區(qū)域、現(xiàn)代化建筑區(qū)域等。根據(jù)8、城市建筑功能，則可劃分為傳統(tǒng)民居及古建筑區(qū)域、現(xiàn)代化商業(yè)街區(qū)、仿古建筑商業(yè)街區(qū)等。而在外墻改造規(guī)劃布局時就要充分考慮街道建筑和區(qū)域建筑的功能和文化傳承，分片分區(qū)實施專業(yè)化的外墻改造，而改造設(shè)計時則要依托符合本片區(qū)建筑特色和地域文化的改造方案。對于傳統(tǒng)居居或古建筑區(qū)域，外墻改造要以修復(fù)性改造為主，改造時要盡量使用傳統(tǒng)建筑手法和具備節(jié)能要求的傳統(tǒng)建材，避免使用不倫不類和不符合建筑風(fēng)格的建筑材料和建筑式樣；而現(xiàn)代化商業(yè)街區(qū)則可在充分考慮建筑藝術(shù)和建筑功能的要求下以節(jié)能環(huán)保為主要原則，使用現(xiàn)代工藝建材完成外墻改造；而對于仿古建筑區(qū)域則要在保持本區(qū)域建筑風(fēng)格一體化的前提下盡量使用古建筑特色元素進行外墻改9、造。對于傳承良好，建筑較為完整的重慶陪都建筑區(qū)域則要重點做好風(fēng)格的統(tǒng)一，對于體量不大、高度不高的建筑，應(yīng)修成坡屋頂，以民國陪都的主打色灰色為主。四、結(jié)論我們的城市發(fā)展具有階段性，城市建設(shè)應(yīng)有包容性、多元性6，但并不是說任由異域風(fēng)情無限制發(fā)展，不能把中國當(dāng)成歐美風(fēng)情的試驗場。同時，建筑設(shè)計及外墻改造時要以本民族和本區(qū)域文化為依托，以建筑特色為追求，在考慮建筑節(jié)能要求的前提下，盡量讓建筑的特色和文化得以表現(xiàn)，讓建筑成為情感的載體，讓文化成為建筑的使命，只有這樣，我們才能居有所求，目有所亮，心有所屬，讓建筑成為可持續(xù)發(fā)展的文化中軸。【參考文獻】：1 李蘇豫,王紹森.廈門地域建筑形態(tài)研究.中外建筑,2006,(3): 54-56.2蔣伯寧,林宇.對地域建筑的思與行.建筑與環(huán)境,2007,(1):19-25.3戴洽.當(dāng)代西方建筑對中國地域建筑的沖擊及反思.常州工學(xué)院學(xué)報，2006，(1):32-35，51.