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1、安徽宏村建筑對當代景觀設計的啟示摘 要 宏村的規劃和建筑對當今的景觀設計者有很多啟示。規劃設計要堅持與自然緊密結合的理念；建筑要因地制宜強調特色；要在堅持實用性的基礎上，將科學性和美學追求緊密相結合。關鍵詞宏村 景觀設計 設計理念當下的中國，雖然景觀設計理念日漸普及，但隨著城市化的發展，中國元素還是在慢慢消失。全國各地的建筑幾乎變成了千篇一律單調的“火柴盒”。于是，設計界開始反思，真正屬于當代中國的景觀和設計應該是什么樣的？“宏村熱”的出現，正好給中國的設計界一個“暮然回首”式的提示。宏村對當代景觀設計的啟示是多方面的。一、規劃設計要堅持與自然結合的理念宏村為汪姓聚居之地，始建于北宋。最初的宏2、村，僅為雷崗之陽四幢院落組成的民居，有房屋13間。待規模擴大，便開始了選址規劃。中國古代村落選址布局的理論依據就是風水說。汪氏先祖歷來重視風水理論，采納風水先生的意見，使得宏村村落基址正好處于山水環抱的中央，達到了“藏風聚氣、負陰抱陽”的理想效果。宏村外形似牛，人稱“牛型村落”。關于這種形態的形成，一說是按照風水中“牛富鳳貴”說刻意營造。另一說是按照自然風貌順勢而為。村落的牛形邊界是其整體景觀的重要構成部分。村落與周邊環境的過渡，有橋、樹等標志性元素。宏村的水系統利用主干道水系，從村西頭引西溪水入村，九曲十八彎穿村而過，經“月沼”流向村南的南湖。（孫敏.宏村藝術的當代價值探索J.科技風.2013、0.02.）通過水圳引導的水流從很多人家門口和院子通過，流速、寬度適宜，使用便利。除了水圳、月沼和南湖的開挖營造，宏村再沒有大規模的改造工程。即便這種改造，也很好地呼應了整體村落布局并提供了防火功能，在方式方法上也是盡可能地借用了原有自然資源。所以，綜觀整個宏村，民居依山順勢而建，精妙的水系統保持了活水的天性。在素稱“八山一水一分田”的皖南山區減少了對耕地的占用，使整個村落山環水抱，擁有充沛的陽光和森林，最大限度地保持了自然風貌。古人缺乏現代化的技術手段，其居住空間的選址和規劃，客觀上只能是就地取材、順應自然。當代的城市建設，雖是在以“理想規劃”為基礎的所謂超自然條件下建立的，但是，宏村的設計4、方法仍然可資借鑒。首先，要善待并敬畏自然環境，妥善處理規劃對象與自然環境的關系。堅持人工與自然的有機結合。反對野蠻粗暴、隨心所欲的破壞自然秩序的設計思想和行為。其次，要善于與自然環境友好相處。堅持對自然環境的因勢利導。不但盡量保持其原有風貌，還要努力營造出更適于人類居住的自然化的建筑空間。人和自然相互作用的好，便可以營造出一個合乎科學又富有情趣的生活空間，讓人類真正享有一個如宏村般詩意的棲居環境。誠如獲得2012年度普利茲克建筑獎的王澍獲獎感言所云，每次開始設計創作，都不只是設計一個建筑，而是在設計一個保有多樣性和差異性的世界，走向一條重返自然的道路。本來，對土地與自然的敬畏和關愛、深刻的人文5、關懷和對地方文化與歷史的尊重，就是景觀設計的題中應有之意，也是其真正的價值所在和未來的發展方向。二、建筑要因地制宜強調特色宏村的建筑講究就地取材，因地制宜，體現出鮮明的徽派建筑風格。從結構和建筑材料看，采用的是以土木結構為主體，以磚土、磚石墻為輔的土木結構建筑體制。從建筑形式上看，其外形是粉墻青瓦。硬山式青色屋頂高大的“馬頭墻”夾巷而起。從建筑裝飾上看，宏村建筑多使用精美的“三雕”，即木雕、磚雕和石雕。風格上多采用對比元素，如黑與白、簡與繁等。以馬頭墻為例，它的產生源于當地風俗。徽州男子少年出門經商，女人留守家中。為了防火、防盜而有了馬頭墻。（韓妤齊.宏村古村落水系、建筑景觀及其人文背景的考察6、與重構保護的思考J.上海應用技術學院學報.2006.03.）而灰白色調的形成，一來是封建社會一般民居禁止使用那種容易產生金碧輝煌效果的色系，二來在當地，方便開窯燒出灰瓦，白堊也遍地可尋。青瓦覆頂防日曬雨淋，白堊抹墻既可改善室內和街巷內部的光線，又可防水防潮保護墻體。它極大地豐富了村落的立體輪廓線，構成了最經濟又富于鄉土美感的建筑實體。宏村的路面鋪設，材料全部采用滲水性很好的青石、麻石等，既避免了雨天的泥濘，又增添了整個村落的古樸寧靜的傳統氣息。再看為世人稱道的“三雕”中，除了木雕主要是以松、杉、銀杏樹為主， 也用高檔的花梨木、楠木等以外，宏村磚雕的原料是當地的泥土。徽州境內大理石資源豐富，為石7、雕藝術的開展提供了充裕的材料。宏村的這種經濟實惠又有個性的做法，也是當今景觀設計所應當傳承的。它既可以降低成本，保護環境，又可以大大增強建筑物的個性和特色。我國當代的城市規劃和建筑曾經一味跟風，結果是遍地的“火柴盒”。街道和小區，大量采用混凝土路面。有些路面采用時尚材料，美則美矣，但地面的透氣性很差。稍有降水就會存留積滯，無法滲透。要么就通過雨水井直接進入了下水管道。由于我國大部分的城市管網雨污不分流，這些寶貴的雨水就直接排入了江河湖泊中。這不能不說是造成市地下水位下降、城市生態性能降低的一個原因。三、講究實用但又注重科學與美學宏村是民居村落，其使用并傳承至今，用實踐證明了它的無與倫比的實用性8、。但實用不等于將就和隨意，它同樣注重科學，還營造出了自己獨特的美學氛圍。從科學性上看，宏村的規劃遵從了當時通行的理論風水說。這里并非是簡單地說風水學說就是科學，但在當時的年代，它是通行的理論。對風水的遵從，也就是其規劃、建筑尊重規律的一個反映。宏村系統的風水考察是汪氏家族第76世祖汪思奇，他三次聘請當時名望很高的風水先生和本族賢能遍閱山川，詳審脈絡。以“趨利避害，少費多用”為宗旨，結合對現場環境仔細踏勘，形成客觀可行的行動綱領。牛型村的規劃、月沼的開挖都來自這些考察。另外值得一提的是其特有的村落建設的決策方式。村落居民多數為汪姓，是整個村落的使用者、營建者、投資者。這種三位一體的身份組合，使規9、劃或建筑遇到矛盾容易協商和化解。凡重大營建活動之前，村里的紳士和族長進行過認真的討論和決策后，居民便會齊心協力，出錢出力，共建家園。又比如被譽為宏村建筑中最活躍構成因素的天井，它除了風水上的“四水歸明堂”、“肥水不外流”等內涵外，還是節約能源的重要手段。因為它“具有通風、排水、采光和調適溫度四大功能”。（王蓓蓓，丁寧.安徽宏村理想的生態居住環境J.藝術與設計（理論）.2008.05.）由此可見，宏村建筑規劃的科學性來源于兩個方面：一是風水說，二是對人力資源的科學組織和發動。所以，村中的建筑景觀一經建成，除自然災害外，幾乎沒有返工重建的。從美學上看，這個傳統的村落，牛型的規劃布局別具一格。靈動的10、水系統極富美感，被稱為“景觀水利系統”。（王小斌，賈東.傳統聚落與建筑空間營建策略的當代解析徽州宏村的水系景觀與建筑空間變遷的思考J.華中建筑.2011.04.）水系與村中的建筑物結合出了美妙的效果：月沼和南湖有虛曠致靜之美，穿村而過的水圳則九曲十八彎，“受水的曲線影響，建筑外墻凹凸進出，各條巷弄空間收放急驟，寬窄變化曲折迷離，成為一種動態空間。”（逯海勇.徽州古村落水系形態設計的審美特色J.裝飾.2005.02.）白墻灰瓦的馬頭墻更是散發著無盡的魅力。除了這些硬件的美以外，宏村還蘊藏著豐富的內在美。精美的“三雕”和大量的楹聯都是生動寫照。號稱“民間故宮”的承志堂，有“徽州木雕第一樓”的美譽，11、保留了大量精致的木雕作品。胡文光刺史牌坊和承志堂喜鵲登梅圖中的石漏窗，是令今人贊嘆不已的石雕精品。宏村民居的內外裝飾還富有傳統文化色彩和欣賞價值，融人文性、審美性于一體，體現了民俗的吉祥主題。如承志堂廳門上的“百子鬧元宵”木雕，100個孩童天真活潑、多姿多態，渲染了“多子多福”的傳統觀念。這些設計使宏村民居充滿了祥和生動的生活情趣。由此可見，景觀設計也可以在堅持實用性的基礎上，將科學性與美學追求有機結合起來。有了科學的規劃和設計，可以保證建筑物的可持續性。而美學的追求則可以提高其自身的魅力價值。畢竟，建筑物并非僅僅是個遮風擋雨的地方。今后的設計和建設，要盡可能避免那種低水平、短時期內的重復施工建筑。如果一、二百年前的人都知道并能做到“趨利避害，少費多用”，今人就更沒有理由重犯這種錯誤了。責任編輯：翁婷皓