綜述歐洲中世紀(jì)的建筑藝術(shù)(4頁(yè)).doc
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2022-07-20
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1、綜述歐洲中世紀(jì)的建筑藝術(shù)歐洲中世紀(jì)的建筑和藝術(shù)主要包括兩大類(lèi):羅馬是建筑和藝術(shù)與哥特式建筑和藝術(shù)。羅馬式 即英語(yǔ)中的額“Romanesque”,他現(xiàn)在為我們所使用是作為一種獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格而存在,主要指歐洲10世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn),并興盛于11世紀(jì)中后期,結(jié)束于哥特式的普遍出現(xiàn)的藝術(shù)。因?yàn)橹饕潜憩F(xiàn)基督教的題材,所以羅馬式藝術(shù)也主要指代這時(shí)期的西歐宗教藝術(shù)。羅馬式的建筑厚重,莊嚴(yán),羅馬式的雕塑變形、夸張、極賦表現(xiàn)力。羅馬式藝術(shù)出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)滅亡后的幾百年,與歐洲傳統(tǒng)的古希臘、古羅馬的藝術(shù)有很大差別,可以說(shuō)是第一次以獨(dú)立的身份出現(xiàn)在歐洲本土的歷史上,并于哥特式共同構(gòu)造了西歐本土文明。羅馬式建筑莊嚴(yán)隆重和2、雄壯。這種印象的形成 ,既同內(nèi)部空間的體積和比例有關(guān) ,又同它的石造外殼的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝飾有關(guān)。建筑內(nèi)部以一種異乎尋常的面貌 ,強(qiáng)調(diào)了頂部和頂部光線(xiàn)的象征意義和藝術(shù)意義 ,并間接暗示著天空的存在 ,而天空在中世紀(jì)歐洲的宗教世界觀中是起著重要作用的。羅馬式建筑:912世紀(jì)羅馬式建筑的主流的基本特點(diǎn)是:半圓形拱門(mén),拱窗,穹頂,厚壁,窄窗,圓柱。羅馬式教堂大量使用雕刻、裝飾,特別是開(kāi)始使用浮雕和圓雕,其題材也更加廣泛,如常常出現(xiàn)民間寓言和具有諷刺性的題材庫(kù),且多采用寓意象征夸張、變形等非真實(shí)性手法。細(xì)密畫(huà)一種精細(xì)刻畫(huà)的小型繪畫(huà),主要作書(shū)籍和插圖和封面、扉頁(yè)、徽章、盒子、鏡框等物體上的寶石,象牙首飾3、上的裝飾圖案,尺幅較小,刻畫(huà)精細(xì)入微。比如圣約翰插圖哥特式建筑藝術(shù):在歐洲大地上,1213世紀(jì)開(kāi)出了一朵一朵的哥特式之花,這種藝術(shù)形式的教堂從法國(guó)開(kāi)始蔓延,最終覆蓋了整個(gè)歐洲大地。哥特式建筑無(wú)論在整體視覺(jué)造型上還是建筑背后承載的精神層面上,都凸顯出強(qiáng)烈的獨(dú)特氣質(zhì)。哥特式主要以建筑為基準(zhǔn),但在哥特式盛行的中世紀(jì),這種藝術(shù)形式以各種藝術(shù)手段呈現(xiàn)出來(lái),包括繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)等等,但是眾多的表現(xiàn)形式都屈服于一個(gè)原則,那就是都共同的追求一種最高的神性,他們都要彰顯出上帝的“至美”,并且要讓這樣的“至美”成為引領(lǐng)世俗之人感受到上帝,最終的目的在于要讓世俗之人放棄對(duì)于塵埃之美的追求轉(zhuǎn)而去追求上帝的美,而后能夠4、擺脫人的“原罪”,達(dá)到無(wú)限永恒的世界。在當(dāng)代歐洲能夠看到大量遺留下來(lái)的哥特式建筑,哥特式這種藝術(shù)形態(tài)是中世紀(jì)這1000年在意識(shí)形態(tài)、思想體系、文藝創(chuàng)作、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治面貌各方面在沉積到一定的程度的集中的爆發(fā)。第一座真正意義上的哥特式建筑誕生于巴黎的近郊,本篤會(huì)修道院教堂圣丹尼斯教堂。哥特式建筑賦予了一切以神秘象征的意義 ,使一切建筑形體本身都充滿(mǎn)了相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn) ,它把支撐拱 (支撐拱把建筑拱頂?shù)耐屏鲗?dǎo)到附加于外墻的大石柱扶壁上去 )也變成了一些前所未見(jiàn)的藝術(shù)造型支架。由于哥特式建筑本身作為教堂的用途發(fā)展起來(lái),所以大多哥特式建筑都已教堂為代表,由于發(fā)展速度極快,影響力極強(qiáng),所以中世紀(jì)的一些世5、俗建筑也受到了哥特式的影響。比如位于威尼斯的總督宮就是意大利眾多哥特式經(jīng)典建筑中的世俗建筑代表而備受世人的關(guān)注。這座建筑是曾經(jīng)的政府機(jī)關(guān)和法院,也是總督的居住地,在整體建筑的立面采用了大量的哥特式獨(dú)有的尖券和火焰紋飾的券廊,構(gòu)圖別致,色彩明快。現(xiàn)代有那么一群年輕人追隨著哥特式,將其演變成了他們的一種信仰,這樣的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)層面,成為了一種集體的精神主義代表。哥特式風(fēng)格代表了歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的最高成就。他起源于12世紀(jì)的法國(guó),盛行于12-15世紀(jì)的歐洲大地,前承羅馬式后啟文藝復(fù)興。作為建筑史上的一座豐碑,哥特式建筑藝術(shù)遠(yuǎn)不止是建筑現(xiàn)象,他是一個(gè)涵蓋買(mǎi)你很廣的綜合文明現(xiàn)象。哥特式建筑藝術(shù)之所以6、可以統(tǒng)治歐洲造型藝術(shù)長(zhǎng)達(dá)四百年之久,并對(duì)后世多種藝術(shù)形式造成深遠(yuǎn)影響,其中最重要的因素是其所處的時(shí)代正是中世紀(jì)西哦基督教宗教建筑史的全盛時(shí)期,哥特式建筑藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了中世紀(jì)基督教哲學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)合,其塔型屋頂、飛扶壁結(jié)構(gòu)、玫瑰花窗、柱子雕像等經(jīng)典藝術(shù)特點(diǎn)無(wú)不體現(xiàn)其作為“上帝之屋”的宗教精神本質(zhì)。因此哥特式藝術(shù)風(fēng)格的靈魂早已經(jīng)超越建筑藝術(shù)本身的藝術(shù)形態(tài)而在于其所蘊(yùn)藏的基督教的思想和信仰。哥特式建筑藝術(shù)是13-15世紀(jì)西歐建筑的主流,以教堂為代表。特點(diǎn)是高、直、尖,體現(xiàn)天國(guó)的向往。有拉丁十字形平面布局以及尖拱、尖塔、塔樓、大彩色玻璃窗(大窗、薄墻、彩繪)。以德國(guó)科隆大教堂為代表。雕刻與繪畫(huà)的獨(dú)立存在性與寫(xiě)實(shí)性逐漸增強(qiáng)。哥特式建筑作為中世紀(jì)遺留下來(lái)的最重要的藝術(shù)遺產(chǎn),帶著中世紀(jì)的烙印為后人提供了了解中世紀(jì)全貌的一個(gè)機(jī)會(huì)。哥特式建筑是中世紀(jì)神學(xué)體系和美學(xué)思想的具體體現(xiàn),它不僅具有宗教意義,也具有美學(xué)意義。
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