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1、院落凹凸 人建居所，是人類文明的整個歷程中的中心內容。先僅是棲身之處，洞穴亦可，后是窩棚，圓形穴地，群落出現，方形公屋、獨居住宅、連排居所，相繼出現，貧富差異，屋有大小，石材木料，建筑漸成，群落聚集，邑都繼成，從小到大，都市歷史，基本是文明的痕跡。外部自然雖好，但嫌曠野，漸入文明，刻意營造內部自然空間，院落圍合，成為手段。細查歷史，希臘羅馬、兩河流域、印度文化、埃及古典，院落幾乎是必然的空間形式。從古到今，無論是地中海民居，還是羅浮宮，院落必有，內部開放空間，已成人類居住的一個必須了。中國文明，與宗族有密切關系，與儒學有千絲萬縷聯系，講究家為中心的體系，講究宗族系統，院落不但必須，并且也就多了2、一層宗族、儒學禮數的含義，不是可有可無的空間，而是必須內容了。中國民居歷史，從秦漢以降，基本均有院落為中心，圍合方式以四面或三面為主，華北的四合院，可以是多重四合，層層疊疊，宗族居所，演繹到華東，江南住宅，兩層居所，圍合中間院落，大即園林，小即天井，四面瓦頂朝內，謂之“四水歸堂”；嶺南居所，廣州的西關大屋，亦是天井在內，前后兩個更加講究，直到西化的東山別墅，院落變成前后花園，圍墻封合，中心合壁，雖然形式西洋，但是感覺依然中式。計劃經濟過于長久，民眾居住水平已到簡陋，宿舍蝸居，人均幾尺，還有何院落可言？有院落者，數十年間，非民眾可以設想之輩，均權貴也。直到開放改革，住宅建造業興起，居所建造水平日3、高，院落才逐步回到我們生活中。但是公眾使用和私隱性的矛盾，一直是個懸而未決的議題。民族院落和國際風格的結合，也依然不容易。何謂凹凸萬科提出凹凸的概念,我認為是根據它所認為的一個人群的需求所做的對應措施。但是我感覺，這個對應的措施是按照它的需求來做的。然而，人的需求也分很多層面，這個凹凸的需求，說白了，還是對應人的精神需求，對應了廣州能夠買這樣房子的人的某一個具體區域的精神需求，還是一個要透過自己所擁有這套房子來區別我跟其他的不一樣。我相信，隨著經濟的發展，人們受教育水平的提高，人們對居住環境到底需要什么的教育水平跟接受水平，發展商去觀察人們需求的方式也會發生變化。嚴格意義上講，凹凸之說，看起來，好象把凹凸的點落在每家每戶透過自己擁有的空間做設計。大家的價值取向是休閑，實際上休閑的背后要表達的是我跟你生活水平的不一樣，要讓你看到。