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1、上海三麥至立廣告公司萬科萬科棠樾項目推廣思路簡析棠樾項目推廣思路簡析M3SHANGHAI上海三麥至立廣告公司每個人心目中都有一個棠樾如果不是萬科，棠樾可能仍舊深埋于中國人心底那種模糊感覺中，如果不是萬科，棠樾充其量只是徽州歙縣一個旅游古村，一個令人神往的地方。2008年萬科棠樾大旗橫插在深圳大地之上，很快棠樾便成了街頭巷尾議論的話題，棠樾的精神境界也便被人們一層層的揭開，原來每個中國人心里都有一個棠樾！上海三麥至立廣告公司棠樾的地名有它的由來，“棠”是棠梨樹，“樾”為兩樹交蔭之下，“棠樾”意為棠蔭之處。正所謂地如其名，棠樾聽封建文化的教誨，得中國皇朝的蔭蔽，小小村落卻名揚天下，屹立百年。皖南古2、村落-棠樾 上海三麥至立廣告公司上海三麥至立廣告公司徽州棠樾的美，當然不是簡單的鄉村風光的美，而是深厚的東方文化底蘊的美。牌坊，祠堂，庭院，街道，每一處建筑都鐫刻著東方文化的烙印，馬頭墻，黛瓦，門神，每一個符號都蘊含著東方美學氣質。上海三麥至立廣告公司“棠樾牌坊群，紋頭脊，沖天柱，每一方石頭都令人思量，每一方石頭都讓你難忘，一座牌坊一個善良的故事，一座牌坊一篇千古絕唱！”棠樾民謠上海三麥至立廣告公司牌坊，從門洞式紀念性建筑物變化發展而來。它跨駐于大道之上，讓經過的人翹首以待，以顯示它的高貴與榮耀。牌坊，封建社會衛道者與犧牲者的化身，它桀傲雄偉而又顯得孤寂憂傷。安徽省歙縣牌坊遍及城鄉，古時有203、0多座，現在也還有80多座。一個牌坊便是一個動人的故事。棠樾牌坊群可作眾牌坊的代表，忠、孝、節、義的事跡都有，幾乎包涵了封建禮教的全部內容。上海三麥至立廣告公司棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連座，建筑風格混然一體，雖然時間跨度長達幾百年，但形同一氣呵成。牌坊由白麻石和茶園青構造，四柱三間，梁柱質樸渾厚，歷經三四百年的風吹雨打依然巋然不動。這7座氣勢恢弘的古牌坊，按照“忠孝節義”的順序排列。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。上海三麥至立廣告公司棠樾牌坊令世人驚嘆的不僅在于它精美4、的石雕藝術，還在于建筑風格的獨特及構造的巧妙。在建筑風格上，棠樾牌坊大致分為兩種，一組是卷草式牌樓，一組為四柱沖天式牌坊。卷草式牌樓頗為傷感；而沖天式牌樓氣派挺拔，有威武雄壯之勢。這些大石頭，在建筑時無須用上釘或鉚，也沒有鋼筋水泥來聯接，只是將石頭與石頭巧妙的銜合就可屹立百年而不倒。牌坊上還刻有精美的石雕藝術，述說著這片土地上曾有過的繁華歲月。據建筑專家們講：棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發展，甚至民居民俗都有極其重要價值。上海三麥至立廣告公司與七大牌坊齊名的還有祠堂、民居，被譽為徽州古建筑的“三絕”。鮑氏祠堂是其中的代表，濃縮了孝理的鮑氏家訓。值得關注的還有5、其中的男祠和女祠。而別出心裁的是增筑了“女祠”，又名為“清懿祠”，據悉，修建女祠主要是為了提倡與宣揚母恩母德。女祠里供著一個個鮑氏女主牌位，將這些守節的婦女們供奉起來，供子孫頂禮膜拜，并以此對后代婦女進行思想上的改造。于是，這里成為一座“烈女紀念館”。上海三麥至立廣告公司徽州建筑的美源與徽州深厚的文化底蘊，源與徽商文化，而徽商文化又源與中國傳統儒家文化，所以即便至今，每一人心中仍舊都有他一座“牌坊”，每座牌坊便是每個人的心理盛殿。所以，才說每個中國人，尤其是離家創業打拼的中國人，都一塊屬于他的“牌坊”。上海三麥至立廣告公司關于【徽式建筑】受到獨特的地理環境和人文觀念的影響,顯示出較鮮明的區域特6、色,在造型,功能,裝飾,結體諸多方面自成一格.明中葉以后,隨著徽州縉紳和商業集團勢力的崛起,徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城鎮扎根落戶,如江蘇的揚州,金陵,浙之的杭州,金華,江西的景德鎮等地,全年都是徽式建筑相對密集的城市.徽派建筑是中國古代社會后期成熟的一大古建流派,它的工藝特征和造型風格主要體現在民居,祠廟,牌坊和園林等建筑實物中.從萬科的第五園開始，就已經走在了眾多開發商的前面，開始探索一種新的居住模式，通過對【徽式建筑】的研究與探索，從悠久的古建筑歷史文化出發，針對客戶的需求，深挖這一批客戶的內心世界，建造出觸及他們內心深處的居所。而萬科在借鑒“徽式建筑”的理念與7、形式方面，取得了巨大的成功，棠樾項目可以說是萬科探索東方歷史與文化的的代表作品。上海三麥至立廣告公司徽州人少小背井離鄉，外出經商，足跡遍及天涯，令人唏噓不已。而古代徽州商人“夢開始的地方”就在這漁梁壩前據明萬歷歙志載:“長老稱說，成、弘以前，民間稚樸少文，甘恬退，重土著，敦愿讓，崇節儉”，這樣的百姓不太適合經商，說明當時徽人經商現象還不普遍。而到了成化、弘治年間，情況就完全不同了。歙人鄭氏勸其丈夫經商時曾說：“鄉人中經商的十人就有九人，你怎么能因顧家而不去經商？”可見在歙縣，從商已形成一種社會風尚。“新安多游子，持籌遍九州”。徽商出行的勢頭，猶如水銀瀉地，無孔不入。故坊間有諺語“無徽不成鎮”。8、明隆慶年間，“歙人聚都下者，已以千萬計”。徽商經營鹽、布、糧、茶、木、典當、文房四寶、瓷器、絲綢、紙張等行業，迅速發跡。古代徽州商人何以抱成一團，成為中國叱咤風云財雄勢大的商幫？其實有兩個致勝秘訣：即外儒內商的商業道德，宗族勢力和宗法制度。徽州是南宋大儒朱熹的故里，素有“禮儀之邦”之稱，徽商大多“賈而好儒”，以儒家的“誠”、“信”、“義”、“仁”的道德說教為其贏得了商界信譽，也是其經商成功的奧秘所在。徽商不僅以宗族作后盾增強其商業競爭力，還利用宗法制度在商業貿易中尋求宗族的支持。他們在故鄉建宗祠，在外地到處建會館。為什么成為了棠樾？上海三麥至立廣告公司萬科棠樾從一開始就緊緊地抓住了東方美學的內9、涵，訴求東方文化，強調每個中國人心里都有它的一塊牌坊。對深圳人來說，絕大多數都是離家創業，抱著遠大的理想，從離家的那一刻起，就是“夢開啟的地方”，在經過了多年的打拼之后，當然希望能找到一個心中夢想實現的地方。什么樣地方可以把夢想安放，當然是帶有東方文化底蘊的東方美學建筑，所以，筆者認為萬科人之高，在于更能洞察深圳人的心理底線。上海三麥至立廣告公司東方美學建筑萬科棠樾上海三麥至立廣告公司上海三麥至立廣告公司2007年7月12日，萬科以26.8億天價、拿下東莞塘廈大坪村占地35萬多、容積率僅為0.5的“在水一方”，超過1.5萬/平方米的樓面地價也讓該地塊成為新一任的“廣東地王”，引發市場的巨大轟動10、！今年4月，該項目正式命名“萬科棠樾”（注冊名：雙城水岸）觀塘板塊的棠樾項目是萬科top系列，與17英里，天琴灣，松山湖1號等屬于萬科最高檔次的產品系列。上海三麥至立廣告公司項目總占地66萬平方米，建筑面積41萬平方米，容積率僅為0.62。是萬科在華南地區儲備的最大幅地塊。項目擁有不可復制的稀缺山水資源。北面是仙女湖、大屏障森林公園和蝦公巖水庫；西面和南面是觀讕高爾夫球會東莞球場和企洞水庫；東面與綠地森林景觀相鄰。08年推出少量聯排別墅、戶戶鄰水、以水元素為主題，闡述東方居住美學，并運用東方文化特有的低調展現屬于東方居住的奢華概念。在南中國的別墅市場中獨樹一幟。上海三麥至立廣告公司*地處莞、深11、港經濟走廊中央，輻射珠三角，城際交通便利。*距深圳市中心區約25公里，離深圳機場約40公里，約30分鐘車程。*深圳大都市圈內區域容積率最低的區域：占地面積 近60萬平方米，整體容積率約0.6。*自然條件得天獨厚。占有1500畝天然水庫，空氣質量達到國家一級標準。*緊鄰世界第一大高爾夫球會，享受成熟休閑配套。上海三麥至立廣告公司交通情況：1、位于東莞-深圳-香港經濟大走廊之間；2、項目離莞深高速塘廈鎮大坪出入口約2公里，距深圳市中心區約25公里，離深圳機場約40公里，約30分鐘車程。3、往來東莞主城區如：東城、莞城、南城約35公里，約30分鐘的車程內均可到達。4、距廣州市區約108公里，離廣州12、火車站約80分鐘車程。5、東距惠州市約56公里，約60分鐘車程。6、東深一級公路、廣深、京九鐵路貫穿全鎮，莞深高速公路使得塘廈。上海三麥至立廣告公司景觀與生態：景觀與生態：原生森林：緊鄰塘廈“生態綠洲”近2700平方米國家一級森林公園，內有珍罕稀缺植物類約668種以及百余種珍罕野生動物；方圓1公里內1密布3個湖泊水庫：仙女湖，蝦公巖水庫，企洞水庫等，數千畝浩瀚水景簇擁。萬科棠樾所在區域空氣質量A級，空氣氮氧化物和二氧化硫的日平均含量達到國家空氣環境質量一級標準。負離子含量在1000個/立方米。年平均溫度21度，媲美春城宜人氣候。環境噪聲日平均低于41.5db，達到國家環境噪聲0類標準。擁有東莞13、最純凈的水質資源蝦公巖飲用水水庫，無污染，水質清澈。上海三麥至立廣告公司配套設施：配套設施：社區內五期山城部分配置有一幼兒園。一期會所定位為高檔私房菜餐廳及運動健身中心。配有室內恒溫泳池、室外泳池、健身桑拿設施、書吧、兒童活動室、附屬酒店套間、自助銀行、配套超市等。六期的會所定位為運動主體會所，配有運動設施等。上海三麥至立廣告公司 項目地處中央別墅區核心地帶，林坪大道以南，緊鄰莞深高速公路，四面均為山水田園。北面是仙女湖、大屏障森林公園和蝦公巖水庫；西面和南面是觀讕高爾夫球會東莞球場和企洞水庫；東面與綠地森林景觀相鄰。萬科棠樾以“營造一種東方奢華為主的低密度現代居住氛圍”為設計核心，以水元素為14、主題，闡述東方居住美學中水的重要性，并運用中國文化特有的低調展現屬于東方民族的奢華概念。上海三麥至立廣告公司水城別墅水城別墅一期水城聯排別墅悅水莊，充分依托景觀河道資源，將客廳、餐廳、主臥室等主要功能空間均布置于面水一側，戶戶臨水。同時采用多層次院落設計，保證每家都能享有入戶的前院、戶內的中院和親水的后院，增加了豐富的室外生活空間。使人與與自然山水充分交融，以適宜的尺度與山水對話。同時傳遞出濃郁的現代東方韻味。戶型設計方正實用，人行車行上下分流。在保證良好的采光通風和朝向的條件之下，同時獲得較大的附設空間。http:/ 上海三麥至立廣告公司上海三麥至立廣告公司http:/ 萬科第五園，是第一個15、在現代語境中書寫中式傳統的住宅，開拓了房地產行業對現代中式建筑現在與未來的探索性實踐，它第一次讓傳統人居文化之魂在現代建筑中煥發新的活力。萬科棠樾項目，是在第五園基礎上的繼承與超越。棠樾項目是探索東方美學在現代語境的國際化、世界化表達方式，營造一種蘊藏東方美學的現代居住意境。“東方奢華為主的低密度現代居住氛圍。”值得注意的是，棠樾項目的東方美學意境與第五園有很大不同。如果說第五園強調的是淡雅脫俗、就如同第五園中種植的一片片竹林一樣。那么，棠樾項目強調的是豐饒圓融、華美厚重，體現的是一種東方式的內斂奢華與富貴，就如同海棠花的花開似錦、富貴滿堂。事實上，若我們追溯華夏5000文明的居住史，我們能看16、到兩條清晰的路線。一條是隱士般的居住，文人墨客們講求隱逸山水的精神享受，居于陋室，心境淡泊。另一條則是東方式的奢華居住。強漢、盛唐、繁宋，豐饒的東方大地孕育了一批批的富饒與殷實人們，他們既懂得享受山水，也懂得享受物質，如王族貴冑、巨商富賈、世家大族的深宅大院，一草一木一磚一石均精雕細琢，他們追求的不是流光溢彩的張揚奢華，而是圓融厚重的華美富貴，就如同紫檀木、黃花梨木的家具般，歷經時光的磨礪反而更加潤澤高貴，價值日增。這樣的居所也天生具備成為傳世名宅的稟賦。關于本項目比較有代表意義的軟文深圳房地產信息網上海三麥至立廣告公司攜手葉錦添，萬科棠樾驚艷開篇！上海三麥至立廣告公司從葉錦添到萬科棠樾從臥虎17、藏龍到東方建筑美學！有“東方美學大師”美譽的葉錦添、公眾應該并不陌生，2001年葉錦添憑借臥虎藏龍入圍奧斯卡最佳美術指導和服裝造型兩項提名、并最終拿下奧斯卡最佳藝術指導，除了臥虎藏龍、夜宴、天堂口以及正在拍攝中的赤壁等電影美術指導和服裝造型外，致力張揚東方美學的葉錦添還涉足舞蹈、歌劇、戲劇、戲曲等多個藝術領域，在國際上享有極高的聲譽！對于東方美學的共同追求，萬科棠樾與葉錦添走到一起，2008年4月28日，萬科棠樾葉錦添東方美學巡展在萬象城拉開序幕 上海三麥至立廣告公司上海三麥至立廣告公司萬科地產肖總致辭著名主持人上海三麥至立廣告公司東方美學大師葉錦添 上海三麥至立廣告公司萬科堂樾主創設計師介紹18、項目 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