午啪啪夜福利无码亚洲,亚洲欧美suv精品,欧洲尺码日本尺码专线美国,老狼影院成年女人大片

1、置信經(jīng)營哲學(xué) 我們所說的企業(yè)文化系統(tǒng)， 如果把它作為一個實際參與企業(yè)經(jīng) 營運作的實體的話，不可避免地包含了物質(zhì)和精神這兩個層面。 它是一個經(jīng)驗性的實在體系它的物質(zhì)表現(xiàn)形式是文字化圖形 化的企業(yè)整體形象， 又是一個精神性的理念體系它的內(nèi)在實質(zhì) 不一定可以被文字和圖形完全實在化以訴諸我們的經(jīng)驗。 從實際操作的角度上講，企業(yè)文化的開發(fā)和導(dǎo)入，將是一次從 物質(zhì)層面對企業(yè)的形象系統(tǒng)進行調(diào)整或再創(chuàng)造的過程。 它不僅要 解決這個系統(tǒng)的視覺問題和文字表述與修辭問題， 同時企業(yè)的決 策者、管理者、員工（職工）都將在導(dǎo)入文化的過程中經(jīng)歷一次 思想的磨練和洗禮，這種磨練和洗禮有時甚至是痛苦的。如果沒 有這種在精神層2、面的文化導(dǎo)入， 用一套新的精神形象系統(tǒng)更替老 的精神形象系統(tǒng)，將只是一場沒有實際效益的游戲。 只要一個企業(yè)有著令人羨慕的統(tǒng)一的精神和理念， 它內(nèi)部的成 員有著不可摧毀的向心力， 為企業(yè)的經(jīng)營理念和精神文化找到一 個趨于完美的、 能夠被企業(yè)內(nèi)部的各個層面和企業(yè)外部的各個對 象所接受和認(rèn)同的表達方式， 這個企業(yè)就能在社會中有著不同凡 響的風(fēng)范。這正是置信公司著力追求和營造的企業(yè)文化境界。 1、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)的同一性 對于一個企業(yè)來說， 內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)意味著它的自我同一 性。企業(yè)要想成為一種獨立自主的存在，如果沒有自我同一性， 顯然是不可想象的。換言之，一個企業(yè)如果試圖創(chuàng)立屬于它自己 的獨特3、經(jīng)營理念和文化精神， 它首先面臨的問題就是如何在理念 上統(tǒng)一自己， 使企業(yè)自身與社會發(fā)展有機地融合為一個有著完整 結(jié)構(gòu)的整體存在。不管是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，還是從事策劃和戰(zhàn)略發(fā) 展的員工，都應(yīng)在這一點上有清醒的認(rèn)識。 成功的策劃和實施， 總是與企業(yè)自身內(nèi)部成功的結(jié)構(gòu)建立或調(diào) 整相聯(lián)系的。一個自身缺乏同一性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)散亂的企業(yè)，不管 對其投入了多大的熱情和資金，都不可以建立一個屬于它自己 的、獨特的企業(yè)文化形象系統(tǒng)。 2、企業(yè)發(fā)展的獨特性與普遍性 春秋時代的哲學(xué)家老子，在其道德經(jīng)里探討事物的本質(zhì)時 說過“高下相傾，長短相形，前后相隨”的話。沒有高，也就無 所謂低，沒有長，當(dāng)然也就無所謂短了。高的本質(zhì)是相對于低這 種本質(zhì)而言的， 它們的相互區(qū)別性關(guān)系是決定它們各自的獨特之 外的關(guān)鍵。 如果一個企業(yè)的經(jīng)營理念、 企業(yè)精神和企業(yè)文化逐漸失去獨特 性的時候， 也往往是它的經(jīng)營戰(zhàn)略出現(xiàn)問題的時候。 沒有獨特