2021協信牧馬山山居別墅項目推廣策略提報方案(161頁).pdf
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2023-06-02
161頁
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1、開門見山,本案有 重語境:1、山居的院子42、城市的院子3、文化的院子4、生活的院子壹山 居 的 院 子不管知己知彼,還是以彼之道還施彼身一切還是從牧馬山的山說起曾經的牧馬山赫赫威名同上海佘山、北京香山,香港半山一起被稱為中國四大山居別墅群代表了成都上一個時代高端居住區的輝煌與燦爛在成都樓市普遍飄紅的時代牧馬山未熱先冷,不能承受中國四大山居別墅之重上演了中國豪宅史上最大的“滑鐵盧”。3大問題,導致牧馬山別墅群眾馬齊暗首先,遠,是成都人對牧馬山的第一印象出價300萬+的人覺得牧馬山太遠了不如將就買個城市高層出價500萬+的人,擁有更多選擇權,很難選牧馬山牧馬山板塊,很容易遭遇“鄉下別墅”的刻薄評2、價。教育、學校、醫療、商場,生活規劃配套全面滯后找不到在這里居住的原因才是大問題其次,牧馬山不缺高端居所,缺高端生活有配套才叫生活,不然只能叫資產。曾經政府勾勒的宏偉藍圖,并沒有兌現牧馬山的沉淪,同政府規劃的變遷不無關系以至于后來的牧馬山更像一個沒人痛沒人愛的棄嬰再次,成都發展主場,與牧馬山絕緣良馬伏櫪,尚能馳否?從開發商眼中的中央別墅區,到購房者的乏人問津,幾經沉淪的牧馬山,將何去何從?牧馬山高端山居形象,仍令購房者趨之若鶩置信牧馬麗景、龍湖雙瓏原著,蔚藍卡地亞、薩爾茨堡、三盛翡麗山,瑞升橄欖山、北大資源溪山樾等別墅十余載苦心經營,純高端山居仍然是牧馬山板塊的最大優勢。還牧馬山中國人居正統過3、分的修飾,不過是自身缺陷的掩飾,一改牧馬山異國泛濫風氣,更親民。還國際城南一片詩酒田園院子崇尚家庭文化觀,有天有地,給高壓力的城南客群一個放松的天地。給高密度的城南一個低密的院子。本案作為山的院子:是牧馬山稀缺資源的占有建立更高層級的競爭格局山居價值的比較,無疑是一場消耗戰,必須跳出版塊內山居資源的橫向比較。貳城 市 的 院 子成都不看環,看板塊發展的時代,即使新川、興隆湖、視高,距離遠不可及。卻相繼成為成都樓市趨之若鶩的熱點爆發區。要撬動牧馬山板塊:牧馬山新川視高興隆湖必須換個角度看牧馬山世界向東,中國向西,成都向南,雙中心時代天府新區作為國家級新區,其價值已深為全國市場所認知牧馬山片區位于4、天府新區副中心,門戶價值顯而易見牧馬山天府副中心按照大園區、大產業、大融合的要求落地150平方公里西區產業園其產業定位為:軌道交通、新材料、智能裝備為主導打造集研發、生產、物流、商務、生活配套為一體,具有國際競爭力的國家級先進制造業高地和國家級創新成果轉化基地。只有天府新區的牧馬山,沒有雙流的牧馬山。占位南天府,才是理解本案的基礎。一個觀點背靠天府新區,南拓政策為牧馬山發展托底一個趨勢雙流、新津天府新區兩大重鎮升級隨著新津撤縣立區,左傍雙流,右傍新津本案占位天府新區雙重鎮三角區,價值當重新評估一個事實成都中心南移,縮短牧馬山距離成都中心南移,牧馬山納入城南中心半小時生活圈,距離感,何從談起?一5、個兌變交通雙向提升,“近郊”概念不復存在如果說成都中心南移拉近了牧馬山與主城區的地理距離那么地鐵10號線外延線橫跨整個牧馬山牧華路、大件路,雙路直貫天府新區則拉近了牧馬山與天府新區的時間距離品牌扎堆,直追當年盛況一直堅挺的龍湖、后來居上的領地外資吉寶、地頭蛇成都山水渡建設、重慶中房再加上協信登知名房企抱團進駐一個現象成都每一個高端居住板塊,總與山、湖、園資源有關。牧馬山作為離成都最近頂級資源帶,性價比超高,理應受更多人關注。牧馬山是成都離主城最近資源帶成都高端豪宅普遍外溢,傳統主城區一片空白,改善產品外溢明顯,從二環到繞城,成都人對地段的依賴在降低。改善外溢的時代,牧馬山納入主城區牧馬山天府大6、道華府大道2017年成都改善市場熱點分布圖從山到山與城,從自然到自然兼繁華!以前的牧馬山有山無城,現在的牧馬山城、山雙修讓牧馬山回歸主城,讓本案占位南天府立足天府新區副中心,重振牧馬山別墅區結結論論:離成都最近的稀缺山居資源區也是離成都最近的高端別墅集群必須為牧馬山唱一首新的“山”歌方能完成牧馬山從近郊別墅,到城市別墅的華麗轉變叁文 化 的 院 子院子,是國人精心構筑的文化理想縮影。一方院落將家國理想、生命體悟、生活志趣、融煉一室,實現天、地、人,和諧共生。牧馬山是古蜀文化的源頭,協信院子是川人文化的當代表征千秋蜀漢史,魂系牧馬山。蠶叢定都、諸葛屯兵張飛牧馬,牧馬山是成都文明的源頭牧馬山是耕讀7、文化的源頭協信院子,是耕讀文化的當代重構農耕文化與古蜀史跡,牧馬山是四川耕讀文化的源頭協信院子,當代耕讀文化的復刻協信院子,是“傳統文化”的當代復興內圣外王、儒道互補的精神追求協信院子的壹脈淵源傳承古代皇宮都城,圍合風水,深刻影響了中國近現代格局。兼之成都南富西貴之說,浣花院子代表西貴,協信院子承載南富。以山為基,厚積薄發南富的財富。協信院子的源起:古有皇城宮院。西有浣花溪院。南有協信山院。紫禁城圍合權利 合院圍合親情1、有形的院子:當代城市家庭生活觀不論是家是國,反映到建筑上,都是圍合家庭=家人+庭院,有家有院才算是完整的生活協信院子的貳個境界2、無形的院子:院落文化精神生活觀天人合一/私密8、安靜/自然自在/志趣修為/天倫親子/賓朋論道2、堅持不可替代的“鄉愁”情懷遍地羅馬小鎮、托斯卡納、加州水岸,又如何做出美妙的“中國夢”?協信院子的三大堅持1、堅持中國文化的當代復興使命在牧馬山一片“歐風美雨”的時候,以“合院”重回牧馬山以罕有的遠見、驚人的氣魄,扛起復興中國文化建筑的大旗!3、堅持“中而新”的建筑創作理念協信“中而不古,新而不洋”,發展人文精神,考慮中國建筑文化的走向,全球化與地域文化共生。未來院子系頂級圈層價值平臺協信院子的四方贊譽院子的魅力,不局限于它的高端奢華,更多的是體現在它所引領的高端圈層生活。它能集結中國建筑界、文化界、影視界、地產界、體育界、財經界最頂層的人物,實9、現品牌傳播中的人際傳播。協信院子會重構成都文化生活觀文化象征:文化筑居中國的自信表達文化解構:上升的中國自信和中國人情感深處的居住樣板文化融合:文化標簽與智慧社區的雙重占有協信院子文化品牌體系立命“中式”中國審美的建筑產品。立足“中原”城市血脈傳承的靈魂作品。立意“中國”以協信實力致敬新經典的誕生。因此協信院子的出現,同牧馬山競爭對手與天府新區別墅項目最大的不同在于,以文載道,賦予項目以靈魂。重現純正的中國式居住形態所標識的“文化價值”。協信攜院歸來,重塑國際城南別墅文化觀1、品牌文化:協信品牌重回主流殺回新一線城市之首成都,為品牌提振2、人居文化:牧馬山板塊重回主流400畝低密度墅區,重墅牧10、馬山板塊肆生 活 的 院 子本案要跳出牧馬山留客沉疴必須為客群營造高端生活觀,彌補項目周邊生活配套的不足協信10大故事,再現院子頂級生活傳奇第1個故事中國首個多利農莊有機蔬菜直供別墅區攜手多利農莊,有機蔬菜直供協信業主第2個故事洽談牧馬山馬場資源,協信客戶無需預約,隨時可騎中國首個馬場資源無縫接駁別墅區第3個故事聘請曾在米其林餐廳工作大廚,到家服務中國首個米其林級家廚式服務別墅區第4個故事成都唯一一個18洞高爾夫球場私享別墅區第5個故事成都首個飛行員級療養中心別墅區第6個故事這里的物管,曾經是白金漢宮的御用管家第7個故事這里的醫療顧問,曾服務于中南海為領導照看身體第8個故事聯合金蘋果幼兒園,打11、造學前教育托管班第9個故事全球名牌家裝,領先成都的定制裝修服務談高端,牧馬山項目人人會談只有解決高端業主的剛需生活才能真正改變牧馬山配套不足的缺陷協信5萬方商業,除飛行員療養中心外,建議引進生活配套,成為搭建業主與日常的橋梁。個性店招商建議1:引入天貓,京東線下體驗店抓住電商實體化的契機,引入電商實體店具有三大優勢:1、品牌號召力大,客流穩定。2、抗風險能力強,經營穩定。3.資金雄厚,租金收入穩定。將范冰冰設計的圍巾、劉嘉玲售賣的紅酒、陳坤的墨鏡等先行導入售樓部,炒熱售樓部,引流人群。個性店招商建議2:華誼兄弟旗下明星商品店鋪中國文人喜歡幽居,講究慎獨,現在沒有私人空間了。眾人面前談笑風生的主12、持人談起自己“獨樂樂”的收藏心經時,將自己的身份帶入了一種文人語境。個性店招商建議3:汪涵的“培榮書屋”個性店招商建議4:引入711或者紅旗連鎖超市滿足業主基本生活所需個性店招商建議5:引入星巴克咖啡館談生意,也聊生活個性店招商建議6:金蘋果幼兒園引入知名金蘋果幼兒園,本案項目直讀,并接受其他項目業主選讀機會。既保證幼兒園招生率,又提升整個片區教育水平,為業主生活提供更多可能。伍院 子 的 傳 播本案定位:天府南城市山居院子系主推案名:協信蓉城大院重慶有鳳城大院,成都有蓉城大院推廣語:天府之源,中國之院推廣語:一席山與院,墅定天府南No.1 樹調性符號化,是廣告最好的創意點視覺方案視覺方案No13、.3 造爆點成名之前,先成為輿論的焦點協信進入牧馬山,引爆城南先從收服城南人心開始。城市品牌展廳是客戶的第一印象爆點事件1:凱德天府華陽歐尚展廳地點建議:凱德天府、華陽歐尚三大優勢:1、多頻次:城南上下班必經之地,多頻次互動客群2、客流大:城南人購物、聚會必選之地,人氣足3、夠方便:劍南大道、火車南站到項目交通方便爆點事件2:協信品牌活動新年愿望交換燈活動主題:協信重回成都,給國際城南一個新年院望活動地點:凱德天府、華陽歐尚、城南優品道活動內容:通過愿望交換燈,交換一個別人的愿望活動核心:協信聆聽愿望,用于微信傳播并隨機抽取兌現愿望爆點事件2:邀請余秋雨鼎力助陣協信院子品牌發布盛典1、第一步:以名人背書的方式深度解讀院子的文化2、第二步:協信以院子重墅天府豪宅秩序,凸顯協信雄心3、第三步:將院子生活系列明信片作為伴手禮送給客戶活動主題:重墅天府院望國風的院子對不起歐風美雨的牧馬山前輩,我們只好讓回歸傳統,致敬當代。文化的院子如果要溯源天府文化,成都文明的源頭一定不在金沙。山居的院子蓉城大院之前,成都的院子從未如此親近山。城市的院子成都只有兩處院子,城西的浣花溪院,城南的天府山院。生活的院子國際城南從來不缺別墅,可惜沒有一席院子致敬生活。后續引爆H5