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1、每個武義人心中都住著一個泮月池 武義古城 1號地塊提報 地塊淵源：承載古城地脈、文脈、人脈；營銷關(guān)鍵：如何發(fā)掘古城文化？對話城市未來？形成差異化故事線！關(guān)于本案的思考！地塊屬性：古城1號地塊，新晉地王；時光飛逝、時代更迭，古老的武義古城如今已經(jīng)發(fā) 生了翻天覆地的巨變，目前上街一期9月21日已開街，有非遺、餐飲、小吃、酒館等業(yè)態(tài)；二期蓄勢待發(fā)，文 昌閣(文廟、孔廟)、泮月池、忠孝堂等一批文物建筑 也將重建復(fù)原。一座留住鄉(xiāng)愁、新老共存的生態(tài)城市即將展現(xiàn) 在人們面前。故事線的啟發(fā)！源自朱自強(qiáng) 古城記憶 序言的啟發(fā)習(xí)總書記說“鄉(xiāng)愁是望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”！鄉(xiāng)愁是什么？余光中說“鄉(xiāng)愁是一枚小小2、的郵票”!武義人的鄉(xiāng)愁是什么？向著天空尋找答案，你會看到什么？武義人的鄉(xiāng)愁！父 親 山 壺 山為邑民鄉(xiāng)愁之所系，有”三日不見壺山，兩眼淚汪汪“之說。清人倪成萱有詩贊“武陽十景”，壺山春霽 。母 親 河 熟 溪舊名武陽川，寓意“溪有水，則歲熟”。是縣城山水和人文的象征。清人倪成萱贊繪 “武陽十景”，熟水秋澄。l 張若虛以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)的春江月夜圖。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”春江花月夜美好的象征l 李白秋日夜晚，于屋內(nèi)抬頭望月的所感，思鄉(xiāng)之情躍上頭，作下：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”靜夜詩故鄉(xiāng)親人的懷念l 李白的把酒問月將月亮的哲理升發(fā)上升到一個“永恒的”高度。“3、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”把酒問月永恒的象征 鄉(xiāng)愁月在中國文化中的象征意義：象征1：月是美好的象征象征2：月是對故鄉(xiāng)和親人的懷念 象征3：月是永恒的象征月本案的關(guān)鍵字：從東晉高士 阮孚 到 南宋大賢 呂祖謙從唐代詩人 孟浩然 到 湖畔詩人 潘漠華武義自古為隱士、大師、文人墨客所偏愛 ，數(shù)百首詩詠流傳，1700年文化繁盛。“雞鳴問何處？風(fēng)物是秦余”1300多年前，孟浩然筆下秦余舊韻令人流連不舍，從此，“秦余風(fēng)物”成了武義這片青山綠水的代名詞！迤迤明招，婺之名山，古之大家圣賢匯聚地，阮孚歸隱、德謙講經(jīng)、成公講學(xué)、耕讀傳承，武義文化發(fā)祥底蘊(yùn)綿深！“負(fù)山之民，氣俗敦愨(qu)(誠篤、忠厚之意)4、，樂田畝而畏官 府 獨(dú)不入其鄉(xiāng)。”忠厚而淳樸。呂祖謙對武義人評價一座城市的淵源根脈武義文化之源內(nèi)涵豐富包容大風(fēng)月(秦余風(fēng)物)鄉(xiāng)土感情民風(fēng)淳樸 名士薈萃農(nóng)為本，輕商業(yè)，鄉(xiāng)土情懷重民風(fēng)淳樸，人才輩出千年前，秦余風(fēng)物 人文壺山、古樸幽雅熟溪?dú)v史悠久 文化繁盛秦余風(fēng)物 山水意象武義文化武義人1700多年歷史 文人墨客偏愛地武義明招文化武千年前的武義是繁盛、綿深而淳樸歷史不會重演，但記憶可以永存。武義的發(fā)展不斷加速，存于武義人內(nèi)心深處的老城生活情結(jié)始終未曾改變。像上街、橫街、文廟、壺山書院、忠孝堂等這些鐫刻在武義記憶深處的貴重標(biāo)識始終風(fēng)華屹立，它們構(gòu)成了這座城市獨(dú)特的精神氣韻，是武義永恒的珍貴回憶、文化5、瑰寶和精神財富。城市是靠記憶而存在的！愛默生武義古城古城，武義城市發(fā)源地古城文化遺產(chǎn) 循中國傳統(tǒng)城池中風(fēng)水理論選址靠壺山而傍熟溪，長安堰穿墻而過；負(fù)陰抱陽、易守難攻，風(fēng)水之域 棲息城池；。珍稀的文物 給予了武義豐厚的饋贈，至今仍光彩閃一、文保古建：二、古跡遺址：忠孝堂(明代)、陳家廳(清代)省級文保單位 泮月池縣級文保單位，長安堰縣級文保單位上棧房(清末民初)縣級文保單位 文廟(文昌閣)舊址、武廟、城隍廟、小南門、西門、古城墻。斑駁的墻垣 守住時光與鄉(xiāng)愁 也護(hù)佑一方家的安寧武義古城墻是武義深沉的文化自信和強(qiáng)韌的文化自覺。繁盛的商賈 鱗次櫛比的商鋪，武義古城自古為繁華地古城商業(yè)發(fā)軔于明清，外籍商6、人(大量徽商)競逐，民國店鋪200余家，商號大店云集。千載的古堰 今安在 ，空余西寺溪水越古今！唐任留筑長安堰，以西寺溪引熟溪之水穿城，千載古堰已不在，唯有西寺溪的水長流至今。悠悠的古井 古城的情愫 潤澤著那滄桑的歲月一捧“鄉(xiāng)井水”，釋解思鄉(xiāng)的無盡渴意，古城29口古井，潤養(yǎng)著古城原本艱辛的歲月。各領(lǐng)風(fēng)騷的浙中民居 大戶廳堂 承啟望族禮序之道浙中民居建筑，明、清、民國三代的各領(lǐng)風(fēng)騷，大戶人家建的房子稱 “廳”，小戶人家樸素簡潔，有天井，少數(shù)有菜園。歷史輝映下的宗祠牌坊 古城的世家印記 一席識門第23個祠堂/10座牌坊/8處大廳堂，舊時名儒顯貴富賈，擴(kuò)宗祠、立牌坊以傳世顯榮威，古城世家精神由此傳承7、。武陽顧氏家族：在武義生息繁衍了近 八百年，人丁過萬，歷代來為武義望族，據(jù)陳書 記載，顧氏多儒學(xué)。陳家廳：為武義清朝進(jìn)士的顧倬槱的故居，顯赫一時，人稱顧老爺。以理道 持家，陳家廳近400年歷史，面積一千 多平方米，三進(jìn)式，2011年被列為省 文保點(diǎn)。忠孝堂：省級文保單位，是明代抗倭 名將徐平湖的故居，由三進(jìn)建筑和兩側(cè) 的廂房組成，一進(jìn)為面寬三間、二進(jìn)面寬三間、進(jìn)深四間，三進(jìn)面寬七間、為 典型的樓上廳形式。大族世家的歷史底色。豐富燦爛的非遺民俗 古城一道獨(dú)特的風(fēng)景迎臺閣、舞獅子、走馬燈、迎牡丹、坐唱班、演戲、唱道情等，古城的非遺民俗豐富多彩。明清學(xué)官 講授儒家經(jīng)典之所，庠序之教，武義人文沉淀地武8、義文廟，內(nèi)有明代鑿建成為官學(xué)標(biāo)志的“泮宮之池”(俗稱半月池)，以及泮池上被稱為“狀元橋”的泮橋。泮池是古代學(xué)宮前的水池，又稱放生池，也稱學(xué)宮學(xué)子文人筆洗，泮池，可謂武義讀書人的大墨池或大筆洗，武義 書香的香水池，又可謂是武義歷史與文化的一面鏡子或梳妝臺，武義人文的金盆或沉淀池，武義精英的懷鄉(xiāng)橋。壺山小學(xué)、明招中學(xué) 私塾書院人文墨香 壺山小學(xué)：近思堂(原名)壺山書院(乾隆14年)壺山小學(xué)堂(光緒28年)壺山小學(xué)校(民國)明招中學(xué)：私立明招中學(xué)，一脈相承明招文化，位于頭巷，徽州會館，也在此巷。書聲朗朗的書臺山 雖人代已非空廢址，但文儒大家事跡仍縈繞回響武義文化名山，扼守西門(接龍門)，曾是武義主要9、書院，出了兩個風(fēng)云人物，唐舒元興和宋徐邦憲，皆在書臺山就讀后考取功名，徐邦憲告老回鄉(xiāng)后在書臺山著書多部，這是武義的驕傲。一座一座城市的大興基址泮月（古城余韻）風(fēng)水文化城墻文化商業(yè)文化民居文化家族宗祠文化非遺民俗文化學(xué)院文化負(fù)陰抱陽背山面水北靠壺山南傍熟溪長安堰引水而過武義自信武義強(qiáng)韌抵御倭寇守護(hù)古城安寧及生活商號云集商賈繁榮手工業(yè)發(fā)達(dá)吸引外籍商戶200多家商鋪物化富膄棲居之地街巷民居水系充盈水井、水碓名門望族家族鼎盛23個姓氏祠堂10座牌坊8處大廳堂燦爛非遺豐富多彩迎臺閣、迎牡丹、坐唱班、演戲、唱道情厚重文脈書香人文文廟、泮月池書院、書臺山長安堰的水聲，書臺山的書聲，不論是曾經(jīng)商賈繁榮的景象，10、還是8大廳堂大族世家的歷史底色，亦或是文廟里武義人文沉淀的那明代泮月池，武義古城余韻，讓人不由得心凝神聚。悠悠古城，如一輪明月，映照著武義的過往，見證著武義的現(xiàn)在，也將照拂著武義的未來從人文豪宅客心理，到本案的核心策略客群欲望窺視【解碼富人的隱秘欲望】商政階層，隱而不宣的置業(yè)情結(jié)多重置業(yè)經(jīng)驗，多慮因素干擾；多疑挑剔責(zé)難對于豪宅產(chǎn)品，不怕“沒錢不買”、就怕“有錢不買”。屬性圈層“隱蔽的小圈子”注重身份的對等，相信地段與人脈。居住注重私密度和圈層性，樂于與有著相似財富背景、生活品位和消費(fèi)習(xí)慣的人為鄰，因此武義的富人越來越呈群居特征。富人的欲望 壹虛榮心態(tài)“隱藏的身份感”有面子，有說法，一般人難以企11、及的房子對他們才更具吸引力，作為武義有頭有臉的人物，是受到關(guān)注的一群人，房子在貴重資產(chǎn)的前提下，更是給眾人開具的身份證明，不僅是品質(zhì)更有未來價值的必需品。富人的欲望 貳人文情懷“隱含的文化觀”反映了當(dāng)代成功人士 “附雅”的心理趨勢。財富不足支撐全部的心理滿足。彰顯自身文化修為，格調(diào)品味成了普遍現(xiàn)象。有人文底蘊(yùn)的房子，浸潤文化氣息，成為新豪宅情結(jié)的集中體現(xiàn)。富人的欲望 叁內(nèi)心認(rèn)同“隱秘的內(nèi)心戲”對于第一居所的選擇，個人喜好度影響較大。武義受隱逸文化的影響，但大多數(shù)富人的骨子里，還是保守而傳統(tǒng)的。一般都持有固執(zhí)的觀點(diǎn)/固定的消費(fèi)習(xí)慣，富人的欲望 肆我們稱這群人為“武義老錢”老錢：有經(jīng)濟(jì)實力，低調(diào)不12、外露，有老底子情懷的權(quán)貴家族。壹“隱蔽的小圈子”叁“隱含的文化觀”貳“隱藏的身份感”肆“隱秘的內(nèi)心戲”【對客群的隱秘欲望解碼】購買偏好下的項目價值構(gòu)造(圈層性、虛榮心、情懷感、認(rèn)同感)“武義老錢”萬隆遵循 “尊重、傳承、再設(shè)計”的理念 ，對城市歷史文化的保護(hù)與推動，從品質(zhì)房企的引領(lǐng)者向武義城市人文傳承的守護(hù)者轉(zhuǎn)型的新姿態(tài)。五大名著：文旅小鎮(zhèn)：花田小鎮(zhèn)品質(zhì)人居：萬隆城/萬隆府品牌酒店：花之秀莊園/藝術(shù)酒店教育地產(chǎn)：萬隆雙語幼兒園生活商業(yè)：萬隆街/萬隆廣場【品牌價值】卓。越於世萬隆 城市人文傳承的守護(hù)者 壺山：武義父親山 ，神氣、靈氣 ，心之歸宿；書臺山：明招文化、城墻文化制高點(diǎn)；西門：接龍門，龍13、脈福祉；西寺-法云寺遺址/武廟/城隍廟/陳祠西徐祠/任公廟/:貴胄之地；長安堰/西寺溪：水聚氣生財，家族幸得財丁兩旺;風(fēng)水寶地：坐北朝南 ，背山面水 ，符合中國風(fēng)水理論的選址原則。【土 地 價 值】貴。胄於脈武義風(fēng)水龍脈 生而貴胄 商業(yè)：壺山廣場、金燦財富廣場(沃爾瑪)、上街1期；文教：壺山幼兒園、壺山小學(xué)、武陽中學(xué)；醫(yī)療：武義第一人民醫(yī)院；公園：壺山森林公園；【配套價值】奢。享於芯商業(yè)新中央 優(yōu)居古城芯 文廟/孔廟：武義文化圣地和福稽之地，清代為學(xué)宮；泮月池/狀元橋：官學(xué)標(biāo)志、人文沉淀池、精英的懷鄉(xiāng)橋；武義一中(壺山小學(xué))舊址：百年人文殿堂；壺山書院/明招中學(xué)：傳承明招文化，開八婺風(fēng)氣；【文14、脈價值】崇。高於文學(xué)宮/書院/學(xué)校 人文浸染書香 立意：打造兼具中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相融合項目；中式合院：源自風(fēng)靡全國的中式合院，東方雅境；新中式洋房：新中式洋房，延續(xù)古城風(fēng)雅；【產(chǎn)品價值】境。界於觀一 脈古城風(fēng)韻的東方雅境 理念：雅境，武義老錢階層最高級的品味；頂級資源：匹配峰層老錢的生活、文化、環(huán)境等資源；【圈層價值】隱。逸於雅武義老錢的風(fēng)雅之地 稀缺：壺山腳下、古城龍脈之首；低密：1.1容積率的低密院墅，高端品質(zhì)；藏品：收藏性，古城文物級，傳世藏品；【收藏價值】稀。世於藏古城文物級珍稀藏品 大家基業(yè)：根植古城名門望族的貴脈，再續(xù)大家基業(yè)；古城文化家：脈承古城千年文化，世代傳承的文化大家15、；蕓臺生活家：一脈明招文化源，蕓臺閱的文化世家生活；【生 活 價值】傳。世於家傳承的家族常青基業(yè)【配套價值】奢。享於芯【收藏價值】稀。世於藏終級置業(yè)首選 八大珍藏理由【品牌價值】卓。越於世【產(chǎn)品價值】境。界於觀【文脈價值】崇。高於文【生活價值】傳。世於家【土地價值】貴。胄於脈【圈層價值】隱。逸於雅古城1號地塊的城市觀古城1號地塊營銷概念一脈根植傳承月見感知明招文化書臺山/泮月池城市人文精神的初心生活的明清古筑的淵源底蘊(yùn)靈魂美好遺韻一種明智召喚，是最明凈，最明亮，最普惠的精神棲息；得益于書臺山，日月山 文廟(泮月池)的深厚底蘊(yùn)喚醒壺山霽月記憶、情懷，永恒的象征形如一輪半月皎潔美好映照武義明清建筑16、，省級、縣級文保單位。一個概念已經(jīng)躍然紙上：明月古城建筑古城1號地塊地塊形文脈人脈地脈壺山明月 壺山：武義人的祖山，也是本案最大的IP，代表武義人對家鄉(xiāng)、對古城、對自然的情 感記憶，所謂“秦余風(fēng)物，人已非，風(fēng)依然“。明月：美好，雅集，與本案風(fēng)格上要延續(xù)古城風(fēng)貌不謀而合，從本案要承載的地脈、文脈、人脈，以及詮釋這些城市的美好事物契合，同時代表的是人們對家庭和家人的祝福，對美好生活的向往。如果要與這輪明月最相匹配的無疑是武義人的鄉(xiāng)愁：古城1號地塊案名壺山備選定位：壺山腳下的半月城池壺山腳下的一輪明月“壺山腳”-武義人習(xí)慣性的親切稱呼，點(diǎn)明項目優(yōu)越的區(qū)位，匯聚的頂級資源，同時為武義人的鄉(xiāng)愁記憶，情感17、寄托，雙層蘊(yùn)意。美好、永恒的象征，月映壺山，美好意境，一種明智召喚，是最明凈，最 安靜，最普惠的精神棲息。形象定位語：省級文保單位(2個)：忠孝堂、陳家廳 縣級文保單位(3個)：泮月池、上棧房、長安堰以限量席位、文物級、院墅低密產(chǎn)品，旨在說明項目稀缺性，收藏價值。88席文物級院墅藏品拉升項目高度，古城1號地塊，標(biāo)定項目身份及主語權(quán)。西門為接龍門，書臺山 為龍脈之地，人居福祉。書臺龍脈古城一號屬性定位語：品牌口號：萬隆2020人文情懷著品備選：萬隆2020古城封面著作廣告語：月映壺山 共鳴武義【釋義】一輪明月映照壺山，給人一種唯美、幽遠(yuǎn)的意境，以武義人最為熟悉的地方，引起情感記憶 共鳴，簡潔而通18、俗，易于傳播及共鳴，同時意境空靈而悠遠(yuǎn)。備選：明月如鏡 映照壺山一脈古城 名門基業(yè)蕓臺蕓臺，指古時藏書的地方；或指掌管圖書的官署，即秘書省。蕓臺：文化與權(quán)貴的象征。以蕓臺之文 化與權(quán)貴，寓意項目沿襲武義千年明招文化之底蘊(yùn)，得書臺山龍脈之貴胄，創(chuàng)生武義人居新高度。項目組團(tuán)及會所名中式合院 新中式洋房 月臺蕓月廣告語：悠悠壺峰 聲聲云起【釋義】源自熟溪廊橋詩句“聽熟水浪鳴，流聲不斷；看壺山云起，氣勢無窮”。將壺山的白 云擬人化，賦予人性，悠悠壺山間，云起云繞，心境自遠(yuǎn)。備選案名壺山云起 壺山：即壺山；云起：一種云霧繚繞的意境，同時亦是一種向上的力量；壺峰云起，案名整體美與向上張力兼具。案名：壺山國19、樾備選：壺山天著廣告語：為武義 著非凡案名：備選：廣告語：壺山西廬壺山明廬結(jié)廬壺山境其他案名方向【方向2：人文厚重】根植武義前千年文脈，傳承武義世家精神，結(jié)廬壺山麓【方向1：大氣傳承】古城人文大宅，武義終級置業(yè)，東方時代人居人脈根植書臺山/泮月池底蘊(yùn)文脈傳承人文精神的靈魂地塊形月之形月見生活美好【土地價值】貴。胄於脈【圈層價值】隱。逸於雅【收藏價值】稀。世於藏【生活價值】傳。世於家八大珍藏理由壺山腳下的一輪明月【品牌價值】卓。越於世【產(chǎn)品價值】境。界於觀【配套價值】奢。享於芯【文脈價值】崇。高於文古城建筑明清古筑之 遺韻地脈一脈明招文化淵源明月一個概念已經(jīng)躍然紙上：古城1號地塊別人看到過去，我20、們看到未來We embrace the future while othersbehold the past作為連續(xù)三次落子武義的房企萬隆，這一次，我們?nèi)绾握业狡髽I(yè)基因與地脈氣質(zhì)的連接點(diǎn)？萬隆遵循“尊重、傳承、再設(shè)計”的理念，對城市歷史文化的保護(hù)與推動，從品質(zhì)房企的引領(lǐng)者向武義城市人文傳承的守護(hù)者轉(zhuǎn)型的全新姿態(tài)。品 牌 姿 態(tài)壺山明月 對話 城市未來壺山明月，萬隆2020人文情懷著品！擇址武義壺山南麓，書臺山下，龍脈之首，壺山廣場旁。根植武義古城古街 古建厚重文脈，上街、文廟、武廟、城隍廟、忠孝堂、壺山書院近在咫尺。沿襲武義古城千年文脈，秉持古城文化遺產(chǎn)，將古城雅集、古城大族世家的歷史底色，以21、及大業(yè)起興的商脈根址聚焦項目，以文化為賦予，精研武義生活方式，以僅1.1容積率的稀缺中式院墅藏品，匠心營造一個保有“古城大家”的 文化居所，為當(dāng)代武義建翎一處世代傳承的家族恒產(chǎn)。廣告策動以“歲月”的美好永恒 祈福武義作為總策劃綱領(lǐng)1.17 1.18-20 1.21-2.7小年 春節(jié)12.25圣誕節(jié)集團(tuán)成立暨酒 店開業(yè)12.28-30案名發(fā)布倒 計時11.15征集城市記憶1.1元旦案名發(fā)布、品牌館開放祈福大典暨開 新春廟會 上街年味 工儀式2.8元宵元宵燈會求簽送福游戲互動定制年禮派送品牌館 開放儀式派送 節(jié)奏傳播 炒作時間 節(jié)點(diǎn)落地 爆點(diǎn)互動 配合祈福武義雅集視頻壺 山 明 月明月照壺山 福滿22、古城緣萬 隆 2 0 2 0 人 文 情 懷 著 品【第一階段推廣】序言歲月的遺珍 喚醒古城記憶一場引發(fā) “回得去的家 回不去的記憶”的情感共鳴事件策略思路：源于項目故事線 “風(fēng)月”、“泮月”、“明月”，項目立意傳承美好，象征永恒，與武義歲月相伴，美好如初。本階 段以 “歲月”為切入點(diǎn)，將推項目的故事娓娓道來。執(zhí)行形式：萬隆以 “喚醒古城記憶”之名，征集古城記憶，以圖片、文字、視頻等形式，對征集進(jìn)行整理、篩選，后續(xù)通過老 城記憶時光展或明信片形式，作為項目發(fā)聲資料，同時為后續(xù)品牌 館開放做準(zhǔn)備。本階段結(jié)合11月25日，萬隆集團(tuán)成立暨“花之秀”藝術(shù)酒店 開業(yè)，做微信線上傳播。悠悠古城 萬籟鳴 創(chuàng)23、意源：悠悠古城 四聲遠(yuǎn)長安堰的水聲書臺山的書聲鳴陽樓的鐘聲北嶺洞的風(fēng)聲執(zhí)行：以聲音為載體，通過錄制水聲、書聲、鐘聲、風(fēng)聲、昆曲聲等，以音頻+微信文字海報形式，喚起對古城的美好記憶、進(jìn)而進(jìn)行案名倒計時發(fā)布預(yù)告。風(fēng)聲/水聲篇城市聲音微信案名發(fā)布線上倒計時營銷動作:1鐘聲/祈福聲篇書聲/昆曲聲篇營銷動作:2 項目案名發(fā)布線下起勢動作“108聲 書臺跨年晨鐘 響徹武義”策略思路：于2019辭舊迎新之際，12月31日凌晨在書臺山撞響108下鐘聲，效果能使鐘聲鳴響武義主城，引起城市議論及關(guān)注，為項目發(fā)聲持續(xù)發(fā)酵。108聲響：寓意天長地久、祥福如意。易經(jīng)所述：九是吉祥的象征。108 是9 的倍數(shù)、體現(xiàn)著至高24、無上。鐘聲，晨昏扣一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，二十四氣，七十二候，正得此數(shù)。108意味著一年。它象征著一年的循環(huán)不停、天長地久壺山頂提前按照巨型圓月，當(dāng)書臺山鐘聲鳴響的同時，點(diǎn)亮巨型圓月，當(dāng)明月投射在壺山頂上，那一刻 古城情懷與情感記憶坐標(biāo)實現(xiàn)了融合交匯。月映壺山營銷動作:3案名發(fā)布線下起勢動作拍攝視頻大片，在大V號投放，2020年1月1日項目案名發(fā)布通過古城的聲音，萬隆對武義的祝福，引 發(fā)武義對傳統(tǒng)文化的情懷，項目將傳承再創(chuàng)新，呈現(xiàn)給當(dāng)代望族名士的生活通過場景感帶入，未來生活的預(yù)期，引發(fā)共鳴。古韻新聲月鑒美好營銷動作:4180視頻案名形象發(fā)布壺山明月logo悠然見壺山品牌美學(xué)館開放25、，歡迎蒞臨壺山明月logo風(fēng)從山上來品牌美學(xué)館開放，歡迎蒞臨壺山明月logo誰伴明窗坐品牌美學(xué)館開放，歡迎蒞臨壺山明月logo時從月中歸品牌美學(xué)館開放，歡迎蒞臨營銷動作:4案名深化微信刷屏海報文字示意：營銷動作:5 萬隆品牌美學(xué)體驗館開放時光的藝術(shù)選址上棧房，萬隆作為城市人文傳承的守護(hù)者，以古城記憶圖片、影像展示、古城下街規(guī)劃呈現(xiàn)、招商服務(wù)等功能融合項目銷售接待功能為一體的體驗館。非遺作品或影像資料展出；定期非遺傳承人零距離活動；品牌歷程、品牌榮譽(yù)、品牌作品 城舊物，影像資料展；非遺文化廣場古城記憶展廳非遺成果展廳萬隆品牌館 鮮明非遺文化印記一座城市的仰望時刻打破傳統(tǒng)的項目價值起勢發(fā)聲用人文情26、懷的溝通方式，與武義當(dāng)代名仕對話交流，引起共鳴。傳遞項目品牌主張，本案依望古城大族淵源，筑就望族名士家族恒產(chǎn)。寓意“美好、永恒、祝福”的城市精神印記。萬隆此次轉(zhuǎn)型的姿態(tài)，同時也是品牌的最強(qiáng)發(fā)聲期，祈福武義行動至此開始。執(zhí)行時間：1月17日祈福武義萬隆2020 人文情懷著品 祈福武義雅集祈福這座城市里的每個家庭祈福這座城市祈福每一個人祈福武義雅集新春 廟會元宵 燈會賀歲 祈福上街 年味一、法會祈福 邀請靈隱寺方丈 主持項目地開工儀式 靈隱寺方丈手書2020福歷 項目定制年歷、紅包等派發(fā)二、書法長卷祈福 武義書法家、藝術(shù)家協(xié)會等創(chuàng)作書法長卷祈福大典 項目開工儀式(一)三、集體童聲朗誦祈福法會及書卷27、祈福結(jié)束后，沿項目地到書臺山平臺，集體童聲朗誦祈福，與田廬協(xié)會合作。祈福大典 項目開工儀式(二)壺山明月logo1、預(yù)熱：福言福語祈福城市春有茶香秋有月，夏有宣蓮冬有泉祈福每個家庭愿每一個武義家庭 家和萬事興 祈福每一個人 愿心懷夢想的你 收獲時光的厚禮2、啟動：祈福大典3、升溫：2020福歷全城派送、求簽送福微信游戲祈福武義，這座城市、這個城市的每個家庭，每一個人，通過祝福傳遞情懷 區(qū)別于傳統(tǒng)品牌傳播方法，在市場上快速的引發(fā)關(guān)注。祈福系列微信微信游戲求簽送福(紅包)創(chuàng)意邀請函 見字如面以見字如面”的邀請函形式，制作書信邀請函(電子+手書形式)邀請業(yè)界、意向客戶、媒體參與祈福 大典，并用作網(wǎng)絡(luò)28、及微信端的傳播。新春廟會(1.18-20)一、武義優(yōu)選：優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品為主武義美食：匯聚武義網(wǎng)紅美食非遺產(chǎn)品：老字號及非遺文創(chuàng)產(chǎn)品為主二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場，每日一場(昆曲、婺窯、篆刻)上街年味(1.25-2.7)與上街商家聯(lián)盟，推出年味系列合作，非遺特產(chǎn)類、餐飲、奶茶店等優(yōu)惠活動 在上街設(shè)置蓄客點(diǎn)，全城派發(fā)年歷、紅包、福字等禮包壺山明月logo非遺年味 “滿漢全席”，來武義古城從街頭吃到巷尾舌尖上的 “年味”非遺展即將開啟，來古城吃起來！誰是真正的饕餮？跟著壺山明月把“非遺”年味吃上一街微信話題與古城上街商家聯(lián)盟合作，推出年味系列活動，非遺特產(chǎn)類、餐飲、奶茶店等，在新春期間免費(fèi)品嘗，擴(kuò)大項目影29、響力。元宵燈會(2.8)線上猜謎接龍H5互動、線下元宵龍燈活動話題：元夕萬家慶 宵月古城明龍燈展示、迎大蠟燭 、魚躍龍門 全家齊歡暢壺 山 明 月院藏武義心 墅說古城韻古城1號 書臺龍脈 88席文物級院墅藏品【第二階段推廣】營銷動作:1 線上項目價值炒作一封古城家書穿過悠悠的歷史長河觸摸古城墻的動人脈搏不遺余力地守護(hù)古城記憶 只因?qū)@片土地愛得深沉看遍世界萬千風(fēng)景依舊只對古城生活百般眷戀通過系列古城家書，喚起意向客戶內(nèi)心古城情懷，項目價值點(diǎn)品牌、土地、配套、文脈、產(chǎn)品、圈層、收藏、生活價值等輸出。【月鑒美好】蕓臺閱結(jié)合萬隆品牌及產(chǎn)品，舉辦閱讀、詩書、書 畫等未來業(yè)主入住的活動，每日以微信的貼 30、片方式輸出品牌價值通過品牌背書，滲透項 目的價值。營銷動作:2萬隆品牌輸出持續(xù)動作來自壺山明月的一份家禮定制項目專屬的文創(chuàng)禮品前期全城征集的武義古城圖、影像的資料 集合成古城系列明信片、微型古城卷軸，全城派送，同時植入項目的文化氣息，用 于在蓄客時的禮品贈送。營銷動作:3展示中心開放 “家禮派送”看不見的武義離不開的古城心通過對武義代表的主要人物(婺劇昆曲、民間工藝美術(shù)、陶藝等非遺)實錄視頻，借力八婺本身歷史/人物，完成項目高端精品的傳達(dá)背書。營銷動作:4武義名人KOL視頻傳播壺 山 明 月延承千年精髓 品味傳世匠心邀月壺山間 院墅傳大家【第三階段推廣】場景化推廣以親子、朋友、家人等人設(shè)角度將31、產(chǎn)品價值，進(jìn)行生活場景化營造，融入產(chǎn)品、周邊的配套，以敘述生活的方式推廣。輸出方式：微信推文敘述生活：拈花細(xì)嗅，用儀式感來品味韻味生活閑來垂釣，做一個讀懂生活的智者 倚臥院中，品茗壺中天地的春夏秋冬“明月薈”構(gòu)建人文生活高端平臺國藝學(xué)社詩文書畫有真意 貴能深造求其通印象雅集登臨那更添風(fēng)月 喚作凌煙閣內(nèi)圖明月茶敘我問君心何所似 一芽一吸一神仙圍爐夜話登臨那更添風(fēng)月 喚作凌煙閣內(nèi)圖明月照壺山福滿古城緣1.“書臺晨鐘 月映壺山”案名起勢 2.古韻新聲月鑒美好 視頻案名發(fā)布 3.萬隆品牌美學(xué)館開放4.一座城市的仰望時刻祈福武義院藏武義心墅說古城韻1.一封古城家書 ，輸出項目價值2.蕓臺閱 品牌價值輸出32、3.來自壺山明月的一份家禮4.一系列名人話題炒作延承千年精髓品味傳世匠心1.生活場景化價值推廣2.人文生活高端平臺 明月薈成立第 二 篇 章【產(chǎn)品血統(tǒng)】詔 曰 泮 月第 一 篇 章【品牌姿態(tài)】承 運(yùn) 風(fēng) 月第 三 篇 章【傳承傳世】欽 此 明 月壺山明月VI視覺【釋義】LOGO為上半部分為滿月及半月的形制，一半為高懸于空中的月亮，一半為倒影水中的月亮，虛實結(jié)合，如幻如境，簡潔而靈動。LOGO下半部分用英文、萬隆中式印章、案名組成；萬隆品牌中式印章，寓意武義城市人文傳承的守護(hù)者，YAKAMOZ為月在水中倒影的意思，與LOGO上半部分意境為相為呼應(yīng)，英文點(diǎn)綴使得整體中而不古，更具現(xiàn)代感。LOGO整體神形兼具，簡潔而靈動，內(nèi)涵豐富。