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1、遼寧蒼龍山森林公園總體規劃,The Master Planning of CANGLONG Mountain Forest,目 錄 INDEX,分析定位規劃理念總體規劃詳細設計投資概算,一.分析定位,1.1現狀區位條件,蒼龍山森林公園位于遼東林區腹地，地處桓仁本溪公路附近。與周邊景觀資源構成一個遼寧東西向生態旅游景觀廊道。,項目區位,1.2交通條件分析,1）一般公路系統本桓公路：蒼龍山原始森林公園地處遼寧中部旅游圈，位于本桓公路附近，有優越的通行條件。2）高速公路系統項目周邊兩條高速公路系統聯系遼寧省的各個城市，為景區輸送了足夠的客源。“丹通”高速公路為南北走向，貫穿本溪和桓仁南北。是來接丹東2、通化、大連的快速通道。“桓永”高速公路為東西走向，是遼寧省東部山區連接沈陽等大中城市的快速通道，通過桓永高速的鏈接將桓仁納入到以省城沈陽為中心的兩小時經濟圈范圍內。3）鐵路系統“通灌”鐵路在桓仁境內長77公里，為南北的溝通提供了便利的交通。,蒼龍山位于本溪縣與桓仁縣分界的大凹嶺東坡，周邊交通便利，公路、高速、鐵路系統趨近完善。現有已通車公路為本桓公路，目前周邊交通“兩高一鐵”即將通車。,通灌鐵路分布,兩條高速及其周圍分布城市,本桓線及森林公園位置分布,1.2景觀資源分析,地貌自然景觀資源 桓仁地處遼寧東部最接近長白山腹地的地區，屬中山地帶，集山、谷、峰、巖、泉、石、洞于一體，呈現總體連續性很3、強的地貌景觀。森林公園地貌景觀既有雄峰兀立的壯觀大氣，又有幽谷深遂的溪水奇突，而且地貌和森林相襯相映，形成一派生動和諧的大自然的意境美。,冰雪自然景觀資源 森林公園冬季時間長，雪大，一般雪深在30.0-50.0cm，是賞雪和利用冰雪開展冬季活動、開發冬季旅游產品的好地方。本區為第四紀冰川遺跡地區，其特征是留有大面積石塊地質景觀和花崗巖崖壁景觀。尤其在原始林地區，地表幾乎全部被大石塊覆蓋，木蘭臺的鬼石坡也是一處具有冰川時期特征的石坡。,1.2景觀資源分析,珍稀生物遺存 森林公園內有大面積原始林，珍稀物種有紫杉、刺人參、天女木蘭、云泠杉等。除刺人參較少分布外，其余物種比較常見，尤其天女木蘭，刺楸、4、云冷杉等都成群落分布。動物有狍子、野豬、豹貓、蒼鷹、紅隼、灰喜鵲、黑眉腹蛇、桓仁林蛙等。,天象景觀資源 由于地貌和地區小氣候的地理特征，區內經常出現云海、霧海、朝陽、晚霞等天象景觀。出現的范圍主要在森林公園上部。最佳觀賞位置是白石砬子、二龍泉等。,1.2景觀資源分析,水體景觀資源 森林公園內溪谷、瀑布、潭、泉景觀較多，尤其較集中的分布于冰湖溝流域。冰湖溝下部石門附近河道較寬，水面約有6.0-8.0，而其上一直較窄。在冰湖溝上部的二龍泉已形成較大水面的水濕地。水體景觀的特征是分布面大，水體持續時間長，水量充盈豐富。且水體與森林、崖壁、石谷相映，或溪水淙淙，或飛水轟鳴，生動活潑，意韻無窮。,1.35、文化資源分析,傳統文化,經過多年的歷史積淀，桓仁縣形成了以關東文化為主體，以滿族、朝鮮族文化為特色，以抗聯文化、周易文化等為融合體的多元文化，獨具鮮明的地域特征。滿族文化：桓仁縣為滿族自治縣，曾是當年滿族的發祥地區，滿族風情濃郁。桓仁境內的一些風俗習慣、建筑物及地名都保留著濃厚的滿族特色。關東文化：從康熙時起，山東、河北、河南等省農民紛紛到東北謀生“闖關東”。因此關東區就行成一種“多民族文化”。各民族文化融合交匯的影響處處可見。,1.3文化資源分析,民俗文化宗教信仰,桓仁縣為滿族自治縣，薩滿教為主要宗教信仰。薩滿教據信先于任何有組織的宗教出現，可以追溯至新石器時代。在薩滿的跳神儀式中，有著自然6、原始的基本程序：請神向神靈獻祭；降神用鼓語呼喚神靈的到來；領神神靈附體后薩滿代神立言；送神將神靈送走。這樣，請神（獻牲）、降神（脫魂）、領神（憑靈）、送神。主要信仰神系：天神系、山神系、牲畜神系、生育神系；主要崇拜：自然崇拜、動物崇拜、祖神崇拜。,1.3文化資源分析,民俗文化手工藝,桓仁擁有山川秀美的優勢，還擁有著傳統手工藝文化產品制作工藝。如小有名氣的草編、根雕、鐵藝、奇石、核桃木工藝品、剪紙、版畫等。這些都可以形成產業，形成規模，進而提高市場競爭力和占有率。組建文化產品拍賣行，扶持文物、古董、藝術品及所有文化產品進場交易。,1.3文化資源分析,軍事文化,桓仁地區是清朝的發祥地。1619年7、的薩爾滸之戰遺址至今尚存。1937年全面抗日戰爭爆發后，東北抗日聯軍積極開展游擊戰爭。楊靖宇親率軍部直屬部隊在桓仁、寬甸、興京一帶開展游擊活動。,1.3文化資源分析,名人文化,清太宗皇太極稱帝，改國號為“大清”；清攝政王多爾袞指揮清軍入關，打敗大順農民軍；何和禮 努爾哈赤的長婿，后金議政五大臣之一，他屢從征戰，功勞卓著，成為清王朝的開國元勛。,1.3文化資源分析,美食文化,主食品種豐富，有停悸、煮悸博（餃子）、米飯、林米水飯、高粱米（休米）豆干飯、治略、豆擦糕、酸湯子等。好吃粘食和甜味食品。,小肉飯：又稱揚子飯，是傳統食品。用炒豬肉丁與高粱米起燜制。如果多放些水，則成鞋子粥。樟欏葉餅：當地夏季8、喜歡用粘米面做“樟欏葉餅”。方法是把粘面和好攤在楞葉上，中間放餡，合上后蒸熟，其味清香。龍虎斗：用大米、小米、小豆合炯的飯。因“斗”與“豆”諧音，大米、林米喻之龍虎，故又稱“龍虎斗”。粘糕餑餑：將大黃米、小黃米用水浸泡磨面蒸成，內可夾小豆泥，食用時蘸糖或油煎。,1.4森林公園分區保護級別評定,二.規劃理念,2.1森林旅游發展戰略,可持續發展,綜合效益最大化,目標,2.1森林旅游發展戰略,可持續發展,綜合效益,吸引并留住中高端游客,目標,途徑,2.1森林旅游發展戰略,可持續發展,綜合效益,特色鮮明的森林公園,目標,途徑,2.1森林旅游發展戰略,可持續發展,綜合效益,特色鮮明的森林公園,景觀資源保9、護,主題旅游產品,目標,途徑,措施,養之閑,居之閑,樂之閑,動之閑,作之閑,2.1森林旅游發展戰略,可持續發展,綜合效益,特色鮮明的森林公園,景觀資源保護,主題旅游產品,目標,途徑,措施,分區保護,統一規劃,綜合管理,生態旅游,愛國主題,養生,養老,旅游地產,度假,文化,游樂,體育,健康,體驗生活,森林經濟,寓之閑,完整的森林休閑生活,容量控制,2.2旅游產品定位,樂之閑寓之閑動之閑養之閑作之閑居之閑,森林休閑生活概念,滿族文化主題公園、森林小火車、汽車露營地,愛國主義教育基地、野外拓展訓練營地,森林漂流運動、森林自行車運動、森林氧吧運動,山林休療養、康體會所、生態養老,森林生產生活體驗，漁樵10、耕讀、狩獵采集,山間別墅、山林小筑、風情樹屋,三.總體規劃方案,具有自然山林與人文景觀資源，集完整森林休閑功能的綜合性森林公園,829.4公頃,總平面圖,經濟技術指標總用地面積：829.4公頃其中：森林面積：440.1公頃主題公園面積：362.8公頃建設用地面積：26.5公頃,3.1休閑旅游規劃,居之閑,作之閑,養之閑,樂之閑,動之閑,寓之閑,機動車道路,步行走游道,自行車道走游道,蒸汽機車軌道,木棧道,交通路線圖,四.詳細設計,樂之閑,-七彩神樂園,樂之閑,薩滿傳說歡樂谷,森林公園山門區,滿族軍事公園,八旗名人廣場,森林公園山門區-主入口,設計理念：作為森林公園的主入口應以融合大自然為主，突11、出當地的特色。信息的傳達要直觀鮮明，能夠來游玩的游人迅速把握同事游客還可以在景觀用地中獲得游賞的快樂。基于以上功能的要求，本次規劃確定了一個多層次的凝聚當地蒼龍山的特征和薩滿文化的方案，理念如下：“滿洲圣地，高山密林”是對蒼龍山森林公園的高度概括。因此我們將入口地標的理念歸納為：山之形，水之勢，龍之神和人文理念。分別象征蒼龍山的景觀資源、文化內涵。,森林公園山門區-主入口,“百尺為形，千尺為勢”“遙望峰巒，西門將至”古人云“百尺為形，千尺為勢”，地貌景觀遠看僅能依稀判定輪廓，但富有特色的輪廓為景觀趨勢，是氣韻的承載，是整體印象的來源，是遙遠的效果。為擴大景觀的影響范圍，入口地標能否傳達與氣韻的12、“勢”至關重要，蒼龍山自然地貌豐富，山水兼備。因此，地表具有山巒的輪廓、起伏的動勢是十分貼切的。方案中講森林公園的山門設計為山巒的的輪廓線，可以讓數里外的旅者清晰感受。從而形成蒼龍山地貌豐富、底蘊深厚的印象。,山,方案構思,蒼龍山有著豐富的水資源，波光粼粼的水脈是蒼龍山的特色之一。作為蒼龍山森林公園的山門，應體現水的主題。本設計采用象征的手法，將用地內的綠化修正為波浪起伏的形態，由于此手法面積較為廣闊，會形成強烈的浪濤翻滾的視覺印象，另外整個山門的形態仿佛飛流直下的瀑布，激蕩在千頃碧濤之間，強化了水的印象。,山+水,方案構思,山+水+龍,蒼龍山森林公園賦予龍的理念，將”龍之神”融入山門當中，提13、取龍的攀巖曲線，并于山水互相交融,融為一體。緩緩曲線與波浪起伏的綠地天衣無縫的融合在一起，共同描述森林公園的美景。,方案構思,山+水+龍+人文,蒼龍山森林公園不僅具有豐富的自然資源，而且當地還有獨特滿洲文化。形式上融入滿族八旗文化，將八旗的八種顏色賦予弧形，并用植物進行裝飾。在山門的一側是象征山水自然的曲線植被連接山門與大地，并零星的點綴著象征勞作，耕田的一種農家景象的雕塑，并點綴著征戰沙場的八旗勇士和將領。,方案構思,森林公園山門區-主入口,2,3,1,4,5,6,9,8,7,虹橋觀光塔樹陣廣場房車營地八旗彩帶種植滿軍騎馬雕塑波浪狀種植下沉廣場農耕雕塑,意向圖,森林公園山門區-自然停車場及 14、房車營地,樂之閑,薩滿傳說歡樂谷,森林公園山門區,滿族軍事公園,八旗名人廣場,平面布置圖,薩滿傳說歡樂谷,路線分析圖圖,小火車軌道路線圖,極限漂流路線圖,徒步路線圖,路線分析圖圖,概念演化,休息站以提供餐飲，休息娛樂等室內設施。整體采用木質結構，外型上能更好的應和周圍山脈。,綜合服務區-休息站,綜合服務區-茶館,森林小火車,森林圣地之旅：穿越森林溪流和自然神的奇幻景觀,蒸汽機車軌道,當火車行駛一段便會進入停留區，停留區通過往軌道兩邊支出負道來設置停留區這樣可以不干涉主軌道.游客可在停留區休息，游玩，也可以通往腹地游樂園。,停留區,主軌道,“火神”手繪圖,在整個軌道的不同節點處設置了以薩滿文化為15、主題的像雨神、火神這些崇拜的自然神，以景觀的手法打造游樂世界，讓游客可以感受到不一樣的神話世界。,通過原生態素材并結合現代技術手段營造燈光效應模擬火神，軌道穿過去，游人可以感受到似乎童話般的神秘。,人工定制夜晚可發光,燈光效果參考圖,火神之光,“樹神”手繪圖,參考意向,通過原生的樹藤模擬出一種雜亂神秘的流動空間,樹神之森,人工定制夜晚可發光也可噴霧,下一處景觀便是“雨神”，通過在林間隱形設置噴灑霧氣的裝置，制造一種穿越一種神秘霧氣空間。,“雨神”手繪圖,雨神之霧,采用模擬真實的圖騰柱并結合夸張的手法仿造一種神秘感。少許的神靈雕像屹立在人工河流之上，游樂車在水面劃過的同時可以欣賞到高大的雕像所帶16、來的震撼。,巨像飛瀑,民俗觀演,在園區內設置一處當地民俗文化的表演舞臺，既可以弘揚當地文化，又可以豐富園區，也可以帶來經濟效益。,依據地勢進行設置座椅，舞臺設置木質臺高平臺，既可以作為景觀觀賞，又可以進行舞臺表演。,“圖騰林”利用豎向造景空間將薩滿文化的圖騰柱通過現代的手法和技術進行簡化和處理，白天以顏色作為主要吸引點而到了晚上可以形成很好的燈光效果。,“圖騰林”手繪圖,豎向構造物參考,從停留區休息時可以參觀周圍的一些景區。,圖騰之林,從一片圖騰林走出來以后便可以看到一座很高大的跳神臺。跳神臺是根據薩滿教的跳神儀式概念化來，有4個大臺階組成，每個臺階寓意著不同的儀式,形成梯田似的高臺。,“跳神17、臺”手繪圖,跳神臺,觀景臺,觀景臺效果圖,陀螺營地,根據當地的民俗文化，打陀螺在民間非常活躍，在靠近湖水的岸邊提夠當地居民休息玩耍的空間，而且在冬季可以水上進行打陀螺等活動。,踏歌長廊橫跨水陸并且深入山林，在關鍵節點處設置茶社，增加休息區。,健身棧道效果圖,踏歌長廊,-健身游樂棧道,踏歌長廊,極限漂流,極限漂流區連接動與樂兩塊區域，滿足漂流愛好者的欲望，游者可以滑到下游進入主題樂園地帶。,極限漂流,通過在局部相對低洼地勢人造水庫來儲存水源，以便對下游的水上激流活動和湖水進行有效的調節和控制。,A,B,A,B,水庫,極限漂流-水系示意,樂之閑,滿族軍事公園,森林公園山門區,八旗名人廣場,薩滿傳說18、歡樂谷,名人廣場,全景戰圖,軍陣園,滿族軍事公園,八旗名人廣場以滿洲的領袖為主要景點，每個廣場有一個雕塑。并附帶周圍景區,皇太極雕塑,“軍旗林”,“軍旗林”,皇太極雕塑,戰壕景墻,參考圖,八旗名人廣場,動之閑,-冰雪樂園、森林極限運動,冰雪公園,滑雪場的項目除建設標準滑雪場外，還包括雪地摩托車、滑雪艇等項目。該處場四季皆有景可賞。此處還可建設提升索道及提升索道換乘點。,山地自行車,山地自行車主要面向的是青年及中年群體，車道環繞在中心最大的山體周圍，并于機動車道相連接，方便交通，有足夠的長度共游人在次運動。車道分為緩坡和陡坡，不同的坡度由人們自由選擇滿足不同人群的需求。,獵苑,在場區飼養一群野生19、小動物，規定時間放生然后由狩獵者進行廝殺。在園區周圍設置圍欄,并在院內房子一些小木屋游人休憩。,林間木棧道,林間木棧道為了更好地讓人們親近自然，在山坡，溪流處設置,寓之閑,-抗聯紀念園、抗戰拓展營,抗聯紀念園,寓之閑軍事公園,抗戰拓展營,沉思臺,抗聯博物館,戰壕體驗區,戰爭模擬區,抗聯博物館,戰爭模擬區,戰壕體驗區,沉思臺,紀念臺,抗聯登山道,入口雕塑,寓之閑主題軍事公園,寓之閑,抗聯博物館設置在一個仿制的軍事掩體之中,抗聯博物館剖面圖,抗聯博物館,沉思臺,沉思臺效果圖,戰爭模擬區,戰爭模擬區還原抗聯時期戰役，用運動的形式感悟烽火時代。,戰壕體驗區,戰壕體驗區鳥瞰圖,戰壕體驗區,戰壕體驗區內部20、效果圖,養之閑,-楓園、杉園、木蘭園,平面圖,養生園入口,直升機停機坪,楓園組團,杉園組團,森林公園次入口,木蘭園組團,森林公園次入口,養生組團結構900-1200養平米生會館（群）500平米配套公共設施康體活動場地服務配套設施機動車通道,意向圖,山林養生居,山林健身道,作之閑,-晨耕園,此區為游人提供一個返璞歸真，返城市歸山林的生活體驗園，在這里可以親身感受“狩獵采集、漁、樵、耕、讀”的先民生活80-150平米山林人家組成合院組團0.5-1畝速生林1-3畝堅果林0.5畝花圃或菜圃有條件設魚塘,速生林樵,堅果林 采集,林下參,花圃 耕,魚塘 漁,人家 讀,先民生活體驗園,平面圖,耕作體驗園,意21、向圖,居之閑,-幻之林,林間小筑,山地自行車道,游覽車道,居之閑這一片“世外桃園”定義為以森林小筑這種原生態的建筑。臨靠游覽車和自行車道，交通方便，這里地勢緩平，風景優美，游人在這里體驗世外桃園的生活,平面圖,材料：以秸稈纖維砌塊為建筑材料，體現生態概念。面積：80-150平方米,生態小屋,林間小筑,參考圖,林間小筑,建筑整體風格仿照自然山形、石形等，隱居在山林里，既有點童話逸趣，又有設計美感。,生態小屋,生態小屋,材料：木材面積：80-220平方米,居之閑,林間樹屋1,樹屋（20-60平方米）,居之閑,林間樹屋2,居之閑,現代鏡子樹屋示意,現代鏡子樹屋為整個園區增添一種新奇色彩。,樹屋,居之22、閑,林間樹屋,樹屋,居之閑,林間樹屋,樹屋,山林院落分布在林間小筑之間，充分讓游人在游玩的同時感受到美麗的大自然。,居之閑,山間樹屋區綠道,山林院落,秀里頭景區,以修養度假功能為主,平面圖,碧月湖親水花園臨水別墅桃花小島親水休閑區踏歌觀景臺濱水棧道山林會所旅游車道自行車道凝神養生園秀川別居農夫體驗園芙蕖小筑山溪山溪會館,功能分區圖,水景主題,山水主題,山溪主題,百草主題,山林主題,森林公園設300-500戶林間別墅，每戶別墅400-1500平方米，幅員10畝私屬山林或水面。,道路分析圖,旅游車道路,自行車及步行道,濱水棧道,林間木棧道,組團內部車行路,秀川別居平面圖,農夫高爾夫,黑木耳養殖區,23、騎馬道,馬房,堅果林,天鵝池,私家花園,木屋別墅,木棧道,服務房,旅游車道,林下參種植區,設計理念：我們在這里提供一種定制化的物質空間形態專適用于山林休閑體驗的生活方式。因地制宜、人性化設計都將是這種物質空間所追求的目標。,農夫高爾夫,在每個組團里，因地制宜的設計一個適合山地的高爾夫玩法。把一直被稱為貴族運動的高爾夫球變得更加平民化，就是所謂的“農夫高爾夫”。將高爾夫球換成大一些的球。有了大號的高爾夫球，特制的球桿也就應運而生。,山地運動,這里特別準備了適合兒童和老年人體驗的，體現當地民俗風情的娛樂活動：打秋千和打陀螺。這樣就為家庭度假提供了滿足需求的可能。成年人可以在私屬山林里騎馬、狩獵和射箭。,山林農耕體驗,游客在自己私屬農場里，可以親自種植林下參、黑木耳，可以養殖天鵝，適當的山林狩獵，采摘堅果、野果等。放下在城市中的種種壓力，讓心靈單純、平靜的享受這一切自然樸實的活動所帶來的樂趣。,秀川別居建筑意向,秀川別居建筑意向,秀川別居建筑意向,Thanks,