2019藍(lán)城特色文化小鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)方案(327頁).pdf
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編號(hào):830247
2023-12-05
327頁
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1、北方小鎮(zhèn)的場所營造和建筑設(shè)計(jì)北方小鎮(zhèn)的場所營造和建筑設(shè)計(jì)如何營造一個(gè)我們喜歡的場所?場所場所營造營造Place MakingPlace Making北京下花園張家口歷史背景歷史背景1910年京張鐵路張家口站現(xiàn)狀張家口京張鐵路1910年京張鐵路雞鳴山下下花園站下花園煤礦支線京張京張鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國第一條鐵鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國第一條鐵路,它連接北京豐臺(tái)區(qū),經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、路,它連接北京豐臺(tái)區(qū),經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、下花園等地至河北張家口,全長約下花園等地至河北張家口,全長約200200公里,公里,19051905年年9 9月開工修建,于月開工修建,于190912、909年建成。年建成。其中下花園站設(shè)置下花園煤礦支線。其中下花園站設(shè)置下花園煤礦支線。下花園站雞鳴山微觀區(qū)位微觀區(qū)位-區(qū)域交通區(qū)域交通基地下花園城區(qū)下花園服務(wù)區(qū)京銀線交叉口基地北側(cè)兩公里左右有京藏高速(G6)、京銀線(G110)經(jīng)過,西連張家口市,東接北京市?;匚髂弦还锾幱芯┌F路下花園站,東西連接北京市和張家口市。下花園北站基地博仁醫(yī)院仁和堂花園鄉(xiāng)衛(wèi)生院區(qū)醫(yī)院微觀區(qū)位微觀區(qū)位-健康醫(yī)療配套健康醫(yī)療配套下花園煤礦醫(yī)院博仁醫(yī)院花園鄉(xiāng)衛(wèi)生院下花園區(qū)醫(yī)院-106床位下花園區(qū)醫(yī)療設(shè)施配套相對(duì)比較薄弱,下花園區(qū)醫(yī)院建于一九五O年,為國家二級(jí)甲等醫(yī)院??腿?客群2客群1北京客戶:占比北京客戶:占比803、%80%主要以外溢剛需、養(yǎng)老居家及泛“5+2”為主要置業(yè)目的,占比達(dá)到80%以上對(duì)軌道、公交交通條件、社區(qū)會(huì)所配套較為看中,對(duì)物業(yè)服務(wù)品質(zhì)有較高要求地緣客戶:占比地緣客戶:占比10%10%主要以剛需及品質(zhì)改善為主要置業(yè)目的,占比約10%對(duì)區(qū)域內(nèi)生活黏性較強(qiáng),注重社區(qū)品質(zhì)張蒙投資者:占比張蒙投資者:占比10%10%主要以投資、旅游度假置業(yè)為主要置業(yè)目的,占比約10%三大客群構(gòu)成:在120km環(huán)京板塊,本區(qū)域?qū)儆趦r(jià)值洼地;區(qū)域潛力大,升值空間大。主力客群面向北京、注重區(qū)域板塊價(jià)值、產(chǎn)品力及配套的高端客群!客群來源客群來源宅院由府邸和花園兩部分組成,南北長約330米,東西寬180余米,占地面積約614、120平方米,其中府邸占地32260平方米,花園占地28860平方米。22M46M22M22M20M12M22M330M180M150M180M花園中跨西跨東跨恭王府|王府中跨佛香閣佛香閣頤和園佛香閣排云殿|因山就勢(shì)頤和園佛香閣排云殿|因山就勢(shì)佛香閣是頤和園的主體建筑,南對(duì)昆明湖,背靠智慧海,以它為中心的各建筑群嚴(yán)整而對(duì)稱地向兩翼展開,形成眾星捧月之勢(shì).佛香閣鳥瞰街巷胡同四合院王府建筑故宮中軸對(duì)稱禮儀秩序前朝后市左祖右社院落為基本的空間單位強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱正廂分明的特點(diǎn)?;締挝粸椤斑M(jìn)”和“跨”,通過進(jìn)和跨來來調(diào)整規(guī)模大小禮制建筑四合院與私家花園的融合城市道路分為大街、小街、胡同三級(jí)。胡同和四合院5、為一體是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。傳統(tǒng)建筑群體特點(diǎn)坡地建筑緩坡的垂直等高線縱向布置陡坡利用都坡間的平臺(tái)布置陡緩坡穿插布置北京文化燕京八景薊門煙樹金臺(tái)夕照盧溝曉月太液秋風(fēng)玉泉趵突西山晴雪瓊島春陰居庸疊翠燕京八景的出現(xiàn),對(duì)于后來的風(fēng)景點(diǎn)建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。從此之后,無論“十室之邑,三里之城,五畝之園,以及琳宮梵宇,靡不有八景詩矣”?,F(xiàn)代園林、庭院綠化亦借鑒燕京八景建造景點(diǎn),推動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展。北京文化衣北京文化食北京文化住北京市民居住的特色除了胡同四合院以外還有一種是解放后在新國家、新制度下所形成的大院居住模式。北京大院主要指北京市內(nèi)國家機(jī)關(guān)、部隊(duì)或文化部門割據(jù)的辦公及宿舍區(qū),6、它被稱為新北京的元素。相比老北京的胡同四合院,大院地帶開闊、面積較大、鄰里之間相互連通,高高的院墻,結(jié)實(shí)笨拙的蘇式低層樓房,大門可通汽車,都有威風(fēng)凜凜的士兵或系紅袖章的門衛(wèi)看守。這里集結(jié)的都是來自五湖四海的干部及家屬。他們的后輩是大院文化的主要形成部分。文文文文文文文文 ID 文 rId5 文文文文文文北京大院文化|住北京文化行北京文化樂什剎海中的貴族府邸以恭王府為代表,其前院后園的形式是北京傳統(tǒng)四合院中較高的形制,占地面積廣闊,是目前我國保存最為完整的王府四合院。文化之海|恭王府什剎??芍^是北京四合院最集中的區(qū)域,其天然的優(yōu)美景觀成為京都市民宜居之地。文化之海|民俗小院百姓之海|胡同什剎海胡7、同已成為什剎海百姓生活的載體,它們外表雖大致相同,但其內(nèi)在特色卻各有不同,這里不僅是城市的脈搏,更是什剎海的民俗風(fēng)情博物館。銀錠橋位于西城區(qū)什剎海的前海和后海之間的水道上。為南北向的單孔石拱橋,因形似銀錠故稱銀錠橋。是什剎海的風(fēng)景之一,燕京小八景之一。過去站在銀錠橋上可遙望西山,故景名為“銀錠觀山”。生態(tài)之海|銀錠觀山荷花市場起于二十世紀(jì)二十年代。位于什剎海荷花池畔西岸。改革開放以來荷花市場營建起仿古風(fēng)格的新建筑,在前海西岸,矗立起一排二層樓房,鱗次櫛比,錯(cuò)落有致,連綿三百多米。所有房屋均青磚灰瓦,朱漆大門,雕梁畫棟,粉飾彩繪,南倚岸邊的游船碼頭,面對(duì)水中的碧綠荷花,成為什剎海邊的一處嶄新景致8、。生態(tài)之海|荷花市場什剎海中以建筑而聞名的自然景觀當(dāng)屬晨時(shí)的鐘樓與幕晚的鼓樓,合稱晨鐘暮鼓。這是傳統(tǒng)建筑與自然的結(jié)合,是傳統(tǒng)民俗中晝夜更替的文化。生態(tài)之海|晨鐘暮鼓什剎海后經(jīng)規(guī)劃改造后將周圍綠地整齊劃一,先形成聞名的什剎海公園和后海公園。生態(tài)之海|親水公園西式風(fēng)格的露天酒吧,親水的露天座位,中式風(fēng)格的二層小樓;黃暈的暖色調(diào)燈光,怡情的咖啡小屋,雅致的中式茶館。無論是京戲唱腔,還是現(xiàn)代音樂,什剎海以其獨(dú)有的風(fēng)情演繹著現(xiàn)代人特有的情趣。什剎海已然成為年輕人生活休閑的時(shí)尚去處。這種生活的方式不僅是老北京年輕人新的生活姿態(tài),體現(xiàn)的更是一種新的生活情趣。時(shí)尚之海|怡情酒吧時(shí)尚之海百姓之海生態(tài)之海文化之海9、飲食文化手工書畫曲藝茶樓燈節(jié)廟會(huì)銀錠觀山荷花市場晨鐘暮鼓親水公園休閑廣場時(shí)尚藝術(shù)怡情酒吧現(xiàn)代美食什剎海特點(diǎn)總結(jié)北京桃李春風(fēng)小鎮(zhèn)中心對(duì)標(biāo)落位業(yè)態(tài)分布場景氛圍街巷尺度空間感受景觀意向園林主題總體規(guī)劃建筑空間王府大院民間小院名人故居樓堂寺廟胡同文化設(shè)計(jì)思考|尋根求源線索1:追溯主流文化根源明清消失的士大夫文化,從宋代由北傳入南方。作為漢文化主流的士大夫文化,是追源求純的精髓,江南園林的抽象造園手法就源于士大夫精神。線索設(shè)計(jì)思考|尋根求源線索3:“北面南相”線索我們一直所探尋的北方小鎮(zhèn),立足于本地文化的汲取,師從南方而找回建筑文化的精髓,最終形成北面南相的獨(dú)特風(fēng)格。群群群屋疊院群屋疊院庭院禮制個(gè)個(gè)前額10、映腳前額映腳屋宇斗角戶牖窗格游廊彩漆材材有材建就有材建就屋檐圍庸勢(shì)勢(shì)順勢(shì)益趨順勢(shì)益趨高差園園點(diǎn)石化園點(diǎn)石化園疊山理水小鎮(zhèn)鳥瞰小鎮(zhèn)總圖數(shù)量單位1528322169.4地上建筑面積16163.5地下建筑面積6005.91.066352.6141.6%6352.61373.755162輛D1地塊綜合技術(shù)指標(biāo)建筑密度人防面積車庫面積車位數(shù)項(xiàng)目其中用地面積總建面容積率占地面積數(shù)量單位4492.79總建面7941.58地上建面4904.71地下建面3036.871.091530.234.1%1530.2454.09649輛其中用地面積項(xiàng)目容積率占地面積D3地塊綜合技術(shù)指標(biāo)建筑密度人防面積車庫面積車位數(shù)幼兒11、園主入口書院主入口商街南入口商街西入口商街北入口酒店主入口 展示區(qū)形象初定塞外下花園,又現(xiàn)北平城。整規(guī)深化 小鎮(zhèn)中心總平面整規(guī)深化空間空間:通過改變建筑的位置與方向,形成不同的開敞空間。小鎮(zhèn)中心過程版方案草圖繪制草圖 園林布局整規(guī)深化“寨心”“寨心”小小鎮(zhèn)之鎮(zhèn)之心心越劇小鎮(zhèn)從古樹到頤樂學(xué)院之間的廣場空間作為小鎮(zhèn)之心,此段主街鋪地、小品運(yùn)用傳統(tǒng)原件做點(diǎn)做面,區(qū)別于其他場所。將城市具有歷史意義的語言匯集一處,成為小鎮(zhèn)的追憶。北桃小鎮(zhèn) 園林布局整規(guī)深化造造景景引引景景 園林布局造造景景框景框景整規(guī)深化 園林布局造造景景移景移景整規(guī)深化 園林布局 樓臺(tái)基式融合與對(duì)比:廣場入口處建筑首層以民國風(fēng)建筑元素12、為基調(diào),石材臺(tái)基與景觀臺(tái)階更易相接,臨界面較木材相比更加柔和、妥帖。形式個(gè) 樓副階式傳統(tǒng)建筑的外柱廊稱為副階,建筑外側(cè)一圈都是外廊稱為副階周匝。一般用于重要建筑。節(jié)點(diǎn)建筑完整體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的三層形式,不與外環(huán)境相連且混搭,保證建筑形制的完整性及統(tǒng)一性。形式個(gè) 宇1+1+1+11+1+1+1歇山頂增加屋頂曲線變化另有歇山屋頂做小鎮(zhèn)空間節(jié)點(diǎn)處的展示立面。形式諧趣園頤和園諧趣園頤和園個(gè) 宇瓦瓦展示區(qū)1-1#、1-2#、1-3#及2#樓屋面瓦件選配工程:小式黑活,品種:青瓦(素黑),單位:厘米訂瓦件時(shí),鈴鐺排山脊、清水脊(配梢壟)的配屬瓦件與上述建筑物瓦件配套選配2#板瓦 4#2018筒瓦 4#181013、博脊 3015博脊板 20201-2#1、懸山帶脊(清水脊配梢壟)板瓦 2#3024筒瓦 2#30142、兩側(cè)硬山(鈴鐺排山脊)板瓦 4#2420筒瓦 4#24122、卷棚懸山(鈴鐺排水脊)板瓦 2#3024筒瓦 2#30143、北側(cè)垂花門板瓦 4#3024筒瓦 4#30144、硬山帶后廊板瓦 3#2420筒瓦 3#2412斜板瓦 3#2420斜筒瓦 3#24125、后廊板瓦 4#2420筒瓦 4#24121-3#1、卷棚歇山板瓦 3#2420筒瓦 3#2412博脊 3020博脊板 20201-1#1、懸山(鈴鐺排山脊)帶挑箱板瓦 2#3024筒瓦 2#3014山面挑箱屋面的瓦件用4#2、歇山14、帶挑箱板瓦 2#3024筒瓦 2#3014博脊 3020博脊板 2020挑箱屋面的瓦件用4#爬山廊板瓦 4#2018筒瓦 4#1810北方傳統(tǒng)建筑鋪設(shè)方式多為壓七露三,瓦的鋪設(shè)節(jié)奏較為疏朗。南方傳統(tǒng)建筑鋪設(shè)方式多為壓九露一,瓦的鋪設(shè)節(jié)奏較為密集。尺寸個(gè) 宇瓦瓦瓦按照形式分為筒瓦及板瓦,筒瓦常用于等級(jí)較高的建筑,而民居建筑大多用板瓦鋪設(shè)。小鎮(zhèn)中心頤樂學(xué)院和養(yǎng)老公寓以及節(jié)點(diǎn)建筑用筒瓦,其他輔助建筑用板瓦。形式個(gè)個(gè) 山墻 山墻材材現(xiàn)代磚砌與傳統(tǒng)磨磚對(duì)縫混搭頤和安縵酒店磨磚對(duì)縫干擺墻身:是最為講究的墻身做法。常用于官式建筑,其特點(diǎn)墻面平整,沒有明顯的灰縫。傳統(tǒng)建筑中因其造價(jià)較高,所以通常只用于檻墻或墻15、的下肩部位等。形式磨磚對(duì)縫由磚砌改為貼飾。降低墻體飾面成本,使建筑可通體采用磨磚對(duì)縫樣式。個(gè) 戶牖門扇門扇的格心樣式形式個(gè) 戶牖現(xiàn)代長窗形式革新戶牖,現(xiàn)代窗花個(gè)個(gè) 游廊件如畫三例 南單牌樓北京有牌樓,名曰西單與東單,后接商業(yè)區(qū)。北桃有牌樓,名曰南單,立于商街南端入口處。件老北京胡同里的紅門。如畫三例 垂花門件如畫三例 勾連搭傳承從傳統(tǒng)到傳說(通過北桃小鎮(zhèn)建筑的傳統(tǒng)構(gòu)件講述故鄉(xiāng)北平的傳說)北京勸業(yè)場北京四合院諧趣園北京大柵欄勸合園商從繼承到承續(xù)(舊瓶裝新酒,通過北桃小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)空間體驗(yàn)時(shí)尚和未來)北京坊北京坊新天地時(shí)間博物館尚傳承北桃北平印象北桃拍子房北桃勸業(yè)場北桃頤樂學(xué)院北桃長者公寓北桃幼稚園“漢服著身,吾心猶新”
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