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1、一個新中式項目的文化包裝做項目的最高境界應(yīng)該就是文化和項目的融合，是精神內(nèi)涵層面的販賣。尤其是在文化底蘊(yùn)深厚的城市，更是如此。像南京，六朝古都，一個很有文化底蘊(yùn)的城市。像西安，像北京，也是這種類型的城市。在這樣的城市做地產(chǎn)開發(fā)，和文化結(jié)合不難，隨手就能挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵。比如我今天和大家分享的南京新城璞樾鐘山項目，就是一個和城市文脈和傳統(tǒng)文化結(jié)合不錯的新中式項目。這個項目位于紫金山板塊，這個地方在明朝曾是皇家養(yǎng)馬場，只有皇室貴族、王宮大臣才能到這里狩獵騎馬，普通百姓是不可以入內(nèi)，現(xiàn)在這地方還命名為奔馬路。這就是挖掘當(dāng)?shù)貧v史文脈，結(jié)合這樣的故事，讓項目的文化包裝有據(jù)可依。再說名字璞樾鐘山。璞2、樾系是新城的高端產(chǎn)品系，就類似于萬科的翡翠系，置業(yè)顧問這樣說的。我曾經(jīng)說過我不喜歡這樣的字，不好識別，尤其是對我這樣容易讀錯字音的人來說。如果不是因?yàn)槿f科的“棠樾”案名，我估計都不認(rèn)識樾這個字。但是這個名字給人的感覺卻是很有文化內(nèi)涵璞為石，是建筑本源的表達(dá)；樾為木，是家族繁茂的象征。璞樾可以解釋為：“生活雅致如璞，家族茂華如樾。”項目圍擋上就是這樣一句文案。生活雅致如璞，家族茂華如樾生活雅致如璞，家族茂華如樾地段說了，案名講了，下面看看項目怎么是結(jié)合當(dāng)?shù)匚拿}，打造頗有文化內(nèi)涵的項目的吧。先看這個，還沒到項目大門，就看到地上雕刻的文字。這有什么用嗎？沒有，但就是給人漸漸步入狀態(tài)的一種感覺。文化的3、東西，就是這樣一點(diǎn)一滴積累出來。四進(jìn)歸家禮制中國傳統(tǒng)禮制都講究幾進(jìn)歸家禮制，像我之前做的萬科龍湖紫郡，是三進(jìn)歸家禮制，府門院門宅門，璞樾鐘山是四進(jìn)歸家禮制。一進(jìn)府門，即社區(qū)大門采用的是王府規(guī)制五間三啟。社區(qū)大門兩側(cè)的水景進(jìn)入社區(qū)大門之后，是一側(cè)四個拴馬樁。進(jìn)入社區(qū)大門之后，是一側(cè)四個拴馬樁。進(jìn)入社區(qū)大門之后，是一側(cè)四個拴馬樁。二進(jìn)是坊門也可以看做是社區(qū)組團(tuán)的大門在社區(qū)內(nèi)部通過坊門把平墅組團(tuán)和院墅組團(tuán)進(jìn)行了分割增加了社區(qū)的秩序感和私密感三進(jìn)是院門也可以看做是院落的大門四進(jìn)宅門宅門就是房子的大門，不做展示庭院文化院落文化，是中國傳統(tǒng)的居住文化。一般中式或者新中式項目，就算沒有院落，也會通過圍合式院4、落布局，來展現(xiàn)自己的院落文化。璞樾鐘山的院落文化，我認(rèn)為主要通過兩個方面來體現(xiàn)。一，下沉式庭院會所，這個也是現(xiàn)在的營銷中心區(qū)域。一側(cè)的山水照壁，配合鋁板材質(zhì)雕刻的山脈紋理，象征紫金山一脈傳承，配上詩詞頗有文化氣息。景墻節(jié)選的大學(xué)里面的佳句做點(diǎn)綴這個大物件在下沉庭院的正中間，是漢白玉雕刻的玉璽，也是襯托項目的皇家高貴氣質(zhì)。二是每家的庭院，讓居住在城市的更多人，實(shí)現(xiàn)庭院生活的夢想。無論是平墅還是疊墅，一層有南側(cè)花園，疊墅的中疊有北側(cè)花園，上疊有空中花園，下躍部分還有陽光下沉庭院。下面這些圖片都是各自不同的院子。園林文化中國的園林文化博大精深，亭臺樓榭，小橋流水，在這里，都有所體現(xiàn)營銷中心包裝營銷中心內(nèi)部裝修出自設(shè)計大師琚賓老師之手據(jù)說是在香港非常出名貴的一位設(shè)計大師裝修風(fēng)格是非常典型的氣質(zhì)東方風(fēng)格下面這個圖讓大家看得不是沙盤是衣服一個女子穿的民國風(fēng)女學(xué)生裝打掃為生的阿姨提著一個籃子杯托，細(xì)節(jié)體現(xiàn)戶型圖THANKS