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1、古建筑特色保護(hù)的方案【摘要】本文通過搜集文獻(xiàn)資料與實地調(diào)查相結(jié)合，選取不同朝代的建筑進(jìn)行比照，描繪了開封以龍亭為代表的古建筑的特色，提出愛護(hù)開封古建筑文化的措施。本文有助于人們深入了解開封龍亭深厚的歷史文化底蘊和價值，促使人們樹立愛護(hù)開封古建筑文化的意識。【關(guān)鍵詞】開封；龍亭；建筑特色；愛護(hù)建筑是文化存在的一種表現(xiàn)形式，每種建筑的背后都承載著慘重的歷史，他們就像圖騰一樣，守護(hù)著民族的信仰和氣節(jié)。位于開封龍亭是北宋時期的皇城，歷經(jīng)一千多年，仍然在歷史的歲月中屹立著，它所帶有的特定的年代格調(diào)至今仍然影響著現(xiàn)代的建筑格調(diào)開展。但經(jīng)過千百年風(fēng)霜雨水的無情洗禮，我們該如何去更好的愛護(hù)這些民族歷史文化的古2、跡呢？一、開封龍亭建造的背景龍亭的古建筑，可追溯到唐德宗李適在位時期所建的藩鎮(zhèn)衙署，即當(dāng)時的永平軍節(jié)度使治所。爾后，不僅五代中的后梁、后晉、后漢、后周相繼將其改建為皇宮，而且北宋的大內(nèi)皇城及金代后期，亦以此為皇宮。但在元滅金后，它被改為河南江北行省的衙署，元末紅巾軍農(nóng)民起義運動中龍鳳政權(quán)也曾將此地作為臨時行營。至明初，周王朱橚大興土木修建周藩王府，清初以此為貢院，后又改為建造萬壽宮。到了民國年間公元1925年一度被改稱為龍亭公園，1927年馮玉祥將軍第二次主豫時，為其改名中山公園。直至新中國成立后，政府于1953年正式將其命名為龍亭公園并沿用至今。二、開封龍亭的建筑特色及朝代格調(diào)一簡潔大方現(xiàn)存3、的龍亭雖是清代重建，但某些局部仍然保存有宋代的格調(diào)特點，因此，龍亭的建筑特色是不同朝代格調(diào)融合與碰撞下的產(chǎn)物。公元1692年，康熙皇帝在原周藩王府煤山的根底上修建起一座萬壽亭，每逢節(jié)日大典或皇帝誕辰，地方官員都來此遙拜朝賀。公元1734年，雍正帝將萬壽亭擴建為萬壽宮。隨著時間的推移，萬壽宮雖已不復(fù)存在，但保存下了現(xiàn)存的龍亭大殿。大殿坐北朝南，殿前是用青石鋪就貫穿高低的御道，御道的中間裝飾有云龍石雕。云龍石雕上蟠龍環(huán)繞，線條流暢，栩栩如生，據(jù)說御道上至今還留有當(dāng)年趙匡胤坐騎的馬蹄印。但與故宮三大殿之一的保和殿后的云龍階石相比，保和殿后的云龍階石是由一整塊漢白玉雕刻而成，上面雕有九條氣貫長虹的龍，4、九龍回旋交錯，氣勢宏偉，渾然一體。而龍亭作為地方官員的朝拜之地，其云龍石雕自然不比故宮的云龍階石精致富麗。龍亭格調(diào)簡潔大方，莊嚴(yán)肅穆。與故宮相比更能顯出地方區(qū)別于繁華皇城的簡約之美。二歇山重檐歇山式建筑早在漢代明器，北朝石窟的壁畫上就有資料可循，到了宋、元時代，歇山式建筑已經(jīng)大為遍及。而且隨著年代的開展，越到晚期的建筑屋頂就越舉高，開展到了宋代已形成纖巧聳立的特點。龍亭的大殿就是歇山重檐的標(biāo)志性建筑。大殿頂蓋琉璃瓦，正脊的兩端到屋檐處有一處折痕，看起來好似是“歇了一歇。殿頂?shù)纳习刖植渴穷愃朴趹疑巾敾蛴采巾數(shù)臉邮剑掳刖植磕敲礊閺T殿頂?shù)臉邮剑軌蚯逦目吹轿蓓斏系慕Y(jié)構(gòu)樣式，棱角清楚。同樣，殿頂?shù)?、飛檐也是龍亭大殿的重要特色之一。飛檐的檐角高翹，皆懸掛風(fēng)鈴，整體樣貌形如飛鳥展翅，靈動活躍；這樣不但能擴大屋頂?shù)牟晒饷妫谖蓓數(shù)呐潘瑫r也增加了建筑的可欣賞性。三沉穩(wěn)冷峻宋代時期由于政治經(jīng)濟(jì)的飛速開展，出現(xiàn)了宋明理學(xué)的思想潮流，而程顥、程頤、朱熹等人又開展出以“理為宇宙萬物的起源為觀點的流派，稱為程朱理學(xué)。正是在程朱理學(xué)的影響下，宋代的審美風(fēng)格以典雅，秀逸，靜寂，柔麗的小型化審美見長，建筑的用色也是以青綠色為主的冷色調(diào)作為大局部建筑的主體顏色。龍亭正門前的御街便是一條以冷色調(diào)建筑為主的商業(yè)街。街道兩邊店鋪林立，以青綠色為底紋的房屋建筑配上深色的朱砂勾繪出門窗格局，使得街道兩邊排列的建筑物看6、起來整潔有序，井井有條。與唐代的建筑格調(diào)相比，唐代的昌盛建筑多聞名于寺廟建筑，往往規(guī)模宏大，華美舒展，富有活力，通常以鮮艷的暖色調(diào)為主，來凸顯盛世磅礴之風(fēng)采。而宋代相比擬之下，就多了一份沉穩(wěn)與冷峻，雅致與靈動。三、對開封龍亭的愛護(hù)策略在我們觀賞古人留給我們的瑰寶之時，建筑同時也歷經(jīng)了無數(shù)的滄桑歲月。相比于由自然巖石結(jié)構(gòu)建造的西方宮殿塔樓，中國傳統(tǒng)建筑的木石結(jié)構(gòu)的耐久性無法與之比較。尤其是在經(jīng)歷了近代的戰(zhàn)亂之后，很多建筑都已經(jīng)物是人非。康有為曾發(fā)表“中天臺觀高寒，但見白日悠悠黃河滾滾；東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是人民已非的感嘆。因此，我們更要提高對古建筑的愛護(hù)意識，以及自覺擔(dān)負(fù)起傳承古文化的責(zé)任。7、一加強愛護(hù)措施由于龍亭是修建在煤山之上的宮殿建筑，并且是在四周填筑后才修建的環(huán)道，這屬于典型的不均勻地基；御道與墩臺的結(jié)構(gòu)也為一并砌筑成型的結(jié)構(gòu)制式，屬于典型的沉降敏感結(jié)構(gòu)。因此，為了防止道路破壞及其他危害，相關(guān)部門應(yīng)該加強地基根底的加固和御道墻體的加固。都說“去開封一游，不可不去龍亭，龍亭作為開封的標(biāo)志性建筑，龍亭區(qū)也是開封重點修建的旅游景區(qū)，擔(dān)負(fù)著對外宣揚宋朝歷史文化的責(zé)任。加強周邊配套的根底設(shè)施，做好交通的及時梳理與指揮，以及對相關(guān)建筑的重點維修，定期檢查等工作是必不可少的。二進(jìn)行污水治理在開封龍亭湖底清淤的過程中，規(guī)模宏大的明代周藩王府遺址漸漸浮現(xiàn)出來，吸引了大量的學(xué)者前來調(diào)查研究。隨8、著挖掘的深入，考古人員發(fā)現(xiàn)在地下八米左右深的地方，正是北宋東京城的遺址所在，并且與金代皇城與明周藩王府遺址相疊壓。這種“城摞城的特殊現(xiàn)象，是開封及商丘地區(qū)所特有的歷史遺跡。特殊的地質(zhì)條件提醒著人們要更加重視管理地面上層的污染，尤其是要特別注重湖水的清潔管理。開封的水域面積多達(dá)120公頃，擁有著親水城市的稱號，加強污水治理的任務(wù)刻不容緩。一方面避免地下水源的污染，損害到地下暫時仍未被開掘的文物；另一方面加強污水治理，也能夠為開封市居民營造更加良好舒適的生活環(huán)境。三提升市民素質(zhì)生活在物質(zhì)條件越來越優(yōu)越的當(dāng)今社會，市民的素質(zhì)同樣在城市建設(shè)中發(fā)揮著不可無視的作用。要提升文化旅游城市的形象，就需要市民具9、有一定根底的歷史文化知識，以及良好的個人素質(zhì)。尤其是生活在景區(qū)周圍的居民，要自覺的提高文物的愛護(hù)意識與責(zé)任感，從自身做起，為開封的對外宣傳奉獻(xiàn)出自己的一份力量。因此加強市民的自我涵養(yǎng)與素質(zhì)宣傳是在實施開封龍亭愛護(hù)策略的過程中不可無視的重要環(huán)節(jié)。四、結(jié)語歷史給我們遺留了豐盛多彩的形式，我們也應(yīng)該珍惜歷史的成果，學(xué)會觀賞建筑，自覺地認(rèn)識到愛護(hù)歷史建筑的重要性，提高個人素質(zhì)，對歷史懷有一顆敬畏之心。本文僅粗略的描寫了開封以龍亭為代表的歷史文化的一些特色和愛護(hù)措施，但由于知識儲藏的有限，只能粗淺地呈現(xiàn)出建筑的特色，至于如何更好地愛護(hù)與傳承開封古建筑還有待人們?nèi)ダ^承和探索。參考文獻(xiàn)呂海軍2008?技藝精湛的宋代歇山式屋頂建筑設(shè)計第11期。馮秀蓮2008?程朱理學(xué)中的美學(xué)思想對宋代建筑形式的影響，?美與時代第8期。陳望衡、劉思捷2008?試論宋代建筑色調(diào)的審美嬗變營造法式美學(xué)思想研究之一第2期。曾廣慶、史愛君2008?宋都古城復(fù)建研究第3期。