午啪啪夜福利无码亚洲,亚洲欧美suv精品,欧洲尺码日本尺码专线美国,老狼影院成年女人大片

1、中式園林別墅詳析,民族的才是世界的，有中國特色才有全球經(jīng)典。而這種經(jīng)典正是許多人不斷追求的目標(biāo)，同時也是對自我生活的一種終極向往。而別墅產(chǎn)品亦如此，那些別墅購買與使用者有誰不想成就自己的一段居住經(jīng)典呢？據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在中國別墅消費群體中，有半數(shù)以上的消費者希望自己的住宅具有中式風(fēng)格或復(fù)古情調(diào)，因為在物質(zhì)生活豐富后，很多人便產(chǎn)生了一種精神回歸式的懷舊感。因此，作為一種獨特的符號文化，“中式別墅”越來越深入地融入到別墅建設(shè)中，從建筑到文化，從生活到品位，現(xiàn)代中式庭院別墅正在悄然綻放。中式別墅的建筑風(fēng)格有南派北派之分，南派代表有上海、杭州、蘇州、成都等城市，北派則主要以北京為代表，涵蓋天津、西安2、等城市。南派代表作：上海九間堂、成都芙蓉古鎮(zhèn)、廣州清華坊北派：北京觀唐、紫廬、易郡、天津唐郡,中式別墅的復(fù)興,中式別墅經(jīng)典,北京 運河上的院子,北京 觀唐,北京 紫廬,天津 唐郡,北京 易郡,深圳 第五園,蘇州 天倫隨園,廣州 清華坊,上海 九間堂,北派作品,南派作品,成都 芙蓉古鎮(zhèn),運河岸上的院子，以傳統(tǒng)形式的合院住宅為主體，以樸素而內(nèi)化的環(huán)境提供一個舒適且具私人領(lǐng)域感的空間，在建筑與庭院中，創(chuàng)造室內(nèi)與戶外空間之間的完美和諧，同時以開放整體社區(qū)環(huán)境的手法，引進(jìn)外界環(huán)境。充分體現(xiàn)出順生之美、環(huán)境之美，進(jìn)而成為和諧統(tǒng)一的整體。,地點：通州區(qū)京哈高速宋莊潞城出口運潮減河北岸 別墅類型：獨棟風(fēng)格：中3、國國際化居住社區(qū)容積率：0.33戶型面積：430-1500平米特色：整體建筑色彩感覺沉穩(wěn)、大氣、寧靜，與北京的傳統(tǒng)灰、國際流行的高級灰不謀而合，既具中國內(nèi)涵，又具時尚感。告別別墅復(fù)制時代。,小檔案,運河上的院子,一個懂得中國生活哲學(xué)的院子,運河上的院子成功在其對院子的塑造上，仿如拳擊手對著對手的傷口不斷的擊打一般。這個院子充滿了開發(fā)商所要表達(dá)的一切文化內(nèi)涵。它是中國傳統(tǒng)建筑的靈魂，是一個懂得中國生活哲學(xué)的院子，是對傳統(tǒng)文化的一種新的詮釋。院子，從一而終的審美角度。如同：京劇臉譜是一種中國形式，現(xiàn)代西方電影是現(xiàn)代內(nèi)涵的一種表征。院子，有了京劇的形式，又有了現(xiàn)代西方電影的氣質(zhì)與內(nèi)涵，生活的諸多元素4、，不是簡單的“京劇”和“電影”的拼貼，而是提煉出共性包容的精華。,觀唐貳期打出了“中國別墅”的旗幟，同時更首次提出地段價值論。觀唐環(huán)境設(shè)計借鑒中國傳統(tǒng)園林的手法和意境，引入中式庭院生活理念。,地點：北京朝陽香江北路別墅類型：獨棟風(fēng)格：新中式“中國別墅”容積率：0.47戶型面積：430-1500平米特色：根據(jù)功能劃分出前院、中院、后院以及下沉式庭院，而且?guī)缀跛械膭e墅還在二層設(shè)有觀景陽臺。,小檔案,觀唐,中式建筑的回歸,2004年，在歐美式別墅大行其道的北京，觀唐以一個傳統(tǒng)回歸者的身份出線在別墅產(chǎn)品市場。獨特的定位，巧妙的布局，觀唐的成功在于其抓住了中式建筑無可比擬的特色及文化內(nèi)涵。在中式建筑稀5、缺的別墅市場，觀唐生出一片藍(lán)海。街巷式布局、院落式空間、主街寬、胡同窄、內(nèi)庭院又豁然開朗的空間序列連續(xù)變化，使“觀唐”社區(qū)一層層變得更加私密，街巷在空間序列中起著由開放到私密的過渡作用。與此同時，觀唐在回歸中式院落的生活意念和精神境界同時，又吸納了西式別墅的現(xiàn)代生活流線，以符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的室內(nèi)居住空間實現(xiàn)舒適的居住生活。,地點：北京朝陽亞北家和超市東1公里別墅類型：聯(lián)排風(fēng)格：中式容積率：0.8戶型面積：518平米特色：汲取傳統(tǒng)院落文化精粹，將土地以庭院的形態(tài)有效分割至每一戶。2.7米至3米的高墻，園區(qū)景觀主街以山、水、樹、石為主題，丈量出中國傳統(tǒng)園林的寫意境界；巧妙運用灰磚、坡頂、屋檐、門6、樓、院落、敞廊等傳統(tǒng)建筑語言。,小檔案,紫廬,紫廬,隱身于亞運村上風(fēng)上水之地,500 萬平米綠化帶之中,坐擁三大高爾夫球場,社區(qū)內(nèi)10座聯(lián)體別墅高低錯落。,詩情畫意 中國園林,園林在中國傳統(tǒng)建筑中不可或缺，古人喜歡通過園林藝術(shù)對人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)把握人本身的存在特征和意義。紫廬通過對中國園林文化的全新詮釋，賦予現(xiàn)代建筑本身更多的文化內(nèi)涵。南曛照壁”、“竹林飛石”、“海棠花徑”、“鬧紅小筑”、“松風(fēng)梅影”等景觀設(shè)置獨具匠心，一一呈現(xiàn)“松之骨、竹之節(jié)、梅之傲、石之堅”。紫廬緊抓園林之精髓，形成了其獨特的產(chǎn)品文化。,地點：北京市順義區(qū)李遂鎮(zhèn)別墅類型：平層四合院、獨棟和雙拼別墅 風(fēng)格：中式容積率：0.7、3戶型面積：240平米（新北京四合院）270330平米（獨棟三合院）202-209平米（雙拼三合院）特色：將建筑立面簡潔化，陽臺等功能都是由簡約直線設(shè)計而成，圍合院落設(shè)計，旨在打造”新北京四合院”引領(lǐng)“生活的新北京味兒”。,小檔案,易郡,易郡項目追求北京四合院空間的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，只保留純粹之京味，創(chuàng)新出平層四合 院別墅、雙拼院落別墅、獨棟院落別墅三大全新形態(tài)。社區(qū)內(nèi)配套高貴齊全，配有6000多平方米的 會所，設(shè)有郵政、儲蓄、商務(wù)中心、醫(yī)療、美容美發(fā)、超市、咖啡廳、餐飲、乒乓球、臺球、健身 房等。整個社區(qū)規(guī)劃順應(yīng)地塊天然文理，是一個低密度的現(xiàn)代中式風(fēng)格的綠色生態(tài)別墅社區(qū)。,回歸本土化8、的北京四合院,易郡有著很強烈的本土主義色彩，它所定位的市場僅于本土，無論是選材、空間、室外的環(huán)境，都是考慮到適合北京。一句話囊括，它就是屬于北京的。強烈的個性特色是其成功的主要原因，它充分考慮到了本地市場的定位空缺，在營銷過程中大打本土牌，利用人性的歸屬感和建筑的獨一無二性，易郡成功的將人們的視線從一大堆舶來品中移出來，使其成為中式別墅產(chǎn)品中的又一經(jīng)典作品。,“唐郡”項目明確了以純私密圍合建筑和院居文化為特色的建筑形態(tài)：四合院、聯(lián)院、聯(lián)排等取自傳統(tǒng)人居精華的建筑理念經(jīng)當(dāng)代審美價值觀的改良，既滿足了中國人固有的希望寧靜、和睦、和諧的居住愿望，也契合了當(dāng)代人對居住舒適度的苛刻要求。,地址：天津西青9、區(qū)楊柳青柳口路（教師進(jìn)修學(xué)院對面）容積率：0.43房型面積：2房、3房、別墅風(fēng)格：中國建筑風(fēng)情的現(xiàn)代院落。建筑形態(tài)：以純私密圍合建筑和院居文化為特色的建筑形態(tài),小檔案,唐郡,唐郡的成功在于它將居者、建筑與環(huán)境景觀巧妙融合，真正實現(xiàn)天人合一的中國人居至高境界。通過建筑形態(tài)與人居精神的融合催生出產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，是形態(tài)帶動文化的典范。,天人合一的院居文化,北派別墅印象,形,關(guān)鍵字:,觀唐仿古空間布列 易郡新四合院 紫廬園林風(fēng)景 唐郡四合院、聯(lián)院、聯(lián)排 運河上的院子院子,北派之“形”在于通過建筑本身的形態(tài)的回歸尋找傳統(tǒng)文化的痕跡，以古代之“形”建現(xiàn)代之“神”。由于地區(qū)文化差異，北派的建筑更多的融合了漢10、唐的建筑元素，以皇室園林為模范，添加了大宅門的感覺。,北派別墅印象,關(guān)鍵詞：,神,北派之“神”體現(xiàn)在其建筑的規(guī)劃與結(jié)構(gòu)上，以“象”生“意”，是為“大象乃容”。北派的別墅給人感覺比較威嚴(yán)氣派，與南派的江南風(fēng)月般的柔情大相不同。,觀唐本土回歸主義 易郡適合北京生活的空間 紫廬詩情園林 唐郡天人合一 運河上的院子中國生活哲學(xué),內(nèi)庭園林的創(chuàng)新，傳統(tǒng)建筑以內(nèi)庭園林為中心分散式展開，這種相對封閉的內(nèi)院結(jié)構(gòu)主要是由傳統(tǒng)中國家庭組織的封閉性所決定。,地址：上海浦東新區(qū)芳甸路333號 容積率：0.267房型面積：獨棟別墅，面積在600-1200平方米風(fēng)格：中國園林精神的現(xiàn)代宅院建筑形態(tài)：別墅和會所,小檔案,九間11、堂,現(xiàn)代感十足的中式別墅,九間堂可以說是對中式別墅的一種顛覆，其講究的是對傳統(tǒng)文化的傳承，建筑形態(tài)上并沒有過多模仿古代建筑的形式。在建筑元素上，其借鑒了眾多現(xiàn)代做法，比如原木遮陽系統(tǒng)、以鋁合金構(gòu)成最大頂層的虛屋頂、現(xiàn)代式樣門窗的利用等。而“三開三進(jìn)”的的室內(nèi)布局、圍合式室內(nèi)與私家園林建筑布局更多的體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑文化的精髓，頗有循序漸進(jìn)的儒家韻味?？梢哉f是一處遵循傳統(tǒng)建筑手法建造的現(xiàn)代別墅，在現(xiàn)代文化中流露出對傳統(tǒng)文化的繼承。,采用中國民居形式，每套宅院均有前庭、天井和后院，將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身，使每戶擁有一片自己的綠化空間，隨心所欲、各顯其能、各投其好。宅院建筑、圍墻、門坊、街景12、將完全從民居中提取元素，再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點睛，使整個園區(qū)既富有深厚的文化底蘊和清晰的歷史文脈，又不失現(xiàn)代感和舒適感。,地址：廣州番禺區(qū)南村鎮(zhèn)新城區(qū)興業(yè)大道北側(cè)鎮(zhèn)政府旁 容積率：0.7房型面積：獨棟別墅，面積在300-500平方米風(fēng)格：中國現(xiàn)代院落民居住宅區(qū) 建筑形態(tài)：由200余套2至3層宅院和部分商業(yè)建筑、會所、管理用房組成。,小檔案,清華坊,清華坊贏的是一種氛圍，它給人的感覺就像是一個遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，是現(xiàn)代與古代的時空走廊。它徹底的抓住了中式建筑的韻，并將其發(fā)揚光大。它的規(guī)整有序的格局，它方正沉穩(wěn)的品格，它空靈雋永的意境，它氣韻生動的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的精華演繹得淋漓盡致。,古韻民居13、宅院,房屋建筑是一律采用青灰色小瓦房頂?shù)娜龑有?，有仿古式的傳統(tǒng)民居，有酒店，有客棧，還有商用、文化、休閑娛樂和餐飲設(shè)施；園林是建有亭榭、小橋流水的江南風(fēng)格的設(shè)計，綠地景觀錯落有致。在這里人們可以讀到很多的文化的東西。,地址：成都市溫江永寧鎮(zhèn)（外環(huán)線外700米）容積率：1.6風(fēng)格：仿古的多功能的房地產(chǎn)項目 建筑形態(tài)：仿古式的傳統(tǒng)民居和集市，旅游與居住相結(jié)合。,小檔案,芙蓉古城,芙蓉古城將各種區(qū)域風(fēng)格的古建筑形式融合在現(xiàn)代社會中，讓中式別墅脫離一枝獨秀的境地，從勢單力薄的社區(qū)轉(zhuǎn)變成為城鎮(zhèn)。歷史在此凝固，傳統(tǒng)文明的印記深深的打在這一方土地。芙蓉古城以其秀麗獨特的風(fēng)景和古典建筑形成了生態(tài)的旅游資源，14、不但克服了地形劣勢，而且將旅游和居住很好地結(jié)合起來，開創(chuàng)了成都旅游居住的新的居住理念。,旅游、居住,第五園項目在整體規(guī)劃設(shè)計上，通過使用現(xiàn)代手法對中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行充分演繹。充分展現(xiàn)20年的萬科對實現(xiàn)傳統(tǒng)人文，自然的現(xiàn)代中式居住觀的不懈追求與探索，整個項目給人以一種現(xiàn)代，典雅又不失傳統(tǒng)的親和感，試圖使居者在快節(jié)奏的今天重新尋找“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情調(diào)。,地址：深圳龍崗區(qū)梅觀高速與布龍公路交匯處 容積率：1.44戶型面積：庭院別墅（190240平方米，四房、五房）、疊院HOUSE（130160平方米，三房、四房）和景觀高層單位（70110，二房、三房）。風(fēng)格：現(xiàn)代建筑元素塑造的古典15、住宅建筑形態(tài)：庭院別墅、疊院HOUSE、合院陽房,小檔案,第五園,萬科從中國人的生活習(xí)慣開始著手，從中國傳統(tǒng)居住的內(nèi)容著手，設(shè)計出萬科第五園這個作品，是一次非常有意義的探索。第五園的設(shè)計注意到了地方氣候特色，在空間處理，在建筑開合上，都能夠吸收嶺南民居的優(yōu)點；突出院落的優(yōu)點，院落是中國民居的江南風(fēng)格的共性，講究鄰里關(guān)系，第五園就是傳承了江南民居院落中的精粹，把開放空間與現(xiàn)代建筑的私密空間有效溝通。第五園融合了現(xiàn)代時尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,把中國的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揮的淋漓盡致。,新型的中國現(xiàn)代生活模式,天倫 隨園從大處著眼，將整個社區(qū)作為母園，把各個組團作為分園，而 單體的 別墅庭院，則作個園，有人16、說，蘇州是個大隨園，隨園是個小蘇州。以古典造園手法，再現(xiàn)明月向庭的傳統(tǒng)審美，將昔日“風(fēng)生水起，來龍落脈”的帝王之家，演繹成現(xiàn)代人夢寐以求的新私宅園林。,地址：吳中木瀆金山路168號天平大酒店以西，香港路以東容積率：0.25建筑形態(tài)：360平米以上的獨棟別墅特色：現(xiàn)代建筑元素塑造的古典住宅,小檔案,天倫隨園,以現(xiàn)代主義詮釋的蘇州園林,天倫隨園是姑蘇園林的完美再現(xiàn)，利用蘇州得天獨厚的文化底蘊，項目有著無可比擬的資源優(yōu)勢。江南園林的盛名為為天倫隨園提供穩(wěn)固的支持，當(dāng)然它的成功來自于對園林文化的深入了解，無論是形抑或神，天倫隨園都深得姑蘇園林文化的精髓。,南派別墅印象,形,關(guān)鍵字:,南派之“形”主要以17、江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時候的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情調(diào)。,九間堂現(xiàn)代中式別墅 天倫隨園新式姑蘇園林 清華坊古韻民居住宅 芙蓉古城中國各派建筑風(fēng)格的融合 第五園新型中國現(xiàn)代別墅,南派別墅印象,關(guān)鍵詞：,神,九間堂西式東韻 天倫隨園再現(xiàn)姑蘇園林之精髓 清華坊遠(yuǎn)離塵囂的時空走廊 芙蓉古城旅游生態(tài)居住新理念 第五園新型中國現(xiàn)代生活模式,南派別墅整體氛圍比較濃厚，以城鎮(zhèn)的形式出現(xiàn)更能體現(xiàn)項目本身要表達(dá)的文化內(nèi)涵。在建筑中更多的運用了現(xiàn)代手法，通過與古典建筑觀念的融合，打造出富含中國傳統(tǒng)文化的住宅形式。,中式別墅的回歸與APCE會議上出現(xiàn)的唐裝一樣，是逐漸自信，18、渴求本源，并且學(xué)會發(fā)揚中國本土文化，這是在建筑文化上的一種必然反映。而什么樣的中式別墅才是符合中國國情的？什么樣的中式別墅才能作為經(jīng)典傳承于世？中式別墅所要表達(dá)的是怎樣一種文化？,中式別墅文化探索,有“形”中國作為擁有五千年文化的泱泱大國，其傳統(tǒng)建筑中所包含的技術(shù)與 文化內(nèi)涵更值得我們?nèi)ネ诰颉?形即是建筑其自身的形態(tài)，有形態(tài)才有“象”，有象才能傳神。,形之承載,園,院,景,庭,屋,有“神”任何一樣?xùn)|西能流傳于世并不在于其本身的存在，而是它所承載的文化精神、歷史印記。,神即是建筑所要傳達(dá)的意念，居者的意念，有神才能定形。,神之承載,歷史,文化,典故,工藝,中國古典建筑講究形與神的融合，形與神相融是為“和”?！昂汀钡乃枷胱鳛橹腥A民族普遍具有的價值觀念和理想追求，對中國的建筑文化產(chǎn)生了深刻的影響。其表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)“天人合一”，人是大自然和諧整體的一部分，又是一個能動的主體，人必須改造自然又順應(yīng)自然，與自然圓融無間、共生共榮。在所有的古典建筑中景觀、建筑、人是相生相克的，他們和于一體而又互相分離，這是一種萬物和諧之美。中式別墅或許已經(jīng)難以達(dá)到古人的建筑形態(tài)，但如何讓人找回那種久違的感覺閑適靜雅安詳，既超然物外又非與世隔絕，這是現(xiàn)代中式別墅所要抓住的主線。,