九江廬山西海阿蘭那頂奢康養(yǎng)度假酒店整體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案(91頁(yè)).pdf
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2024-05-30
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文旅田園康養(yǎng)項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)合集
1、山海 禪融廬山西海一禪養(yǎng)心谷 阿蘭那康養(yǎng)度假酒店總體設(shè)計(jì)Master Planning For Lushan Aranna Resort Hotel目錄:目錄:壹壹設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)定位貳貳場(chǎng)地分析場(chǎng)地分析叁叁原案回顧原案回顧肆肆總體規(guī)劃總體規(guī)劃伍伍技術(shù)指標(biāo)技術(shù)指標(biāo)陸陸方案對(duì)比方案對(duì)比柒柒風(fēng)格定位風(fēng)格定位One-Design VisionTwo-Site AnalysisThree-Previous Proposal ReviewFour-Master PlanningFive-IndexSix-Proposal ContrastSeven-Design StyleCatalog壹設(shè)計(jì)定位地理區(qū)位分2、析/功能定位/文化定位壹 設(shè)計(jì)定位|廬山西海區(qū)域分析九江總體區(qū)位廬山西海區(qū)位本案位置 九江位于江西省最北部,贛、鄂、皖、湘四省交界處,號(hào)稱“三江之口、七省通衢”與“天下眉目之地”,有“江西北大門”之稱。廬山西海風(fēng)景名勝區(qū),位于江西省九江市西南部,地跨永修、武寧兩縣,距南昌80公里,南昌昌北國(guó)際機(jī)場(chǎng)62公里,距九江機(jī)場(chǎng)90公里,是九江市極具代表性的旅游度假風(fēng)景名勝區(qū)。生態(tài)環(huán)境:“山岳聳峙,湖島擁翠,禪宗圣地,森水悠然”,生態(tài)資源稟賦極佳,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),具備極強(qiáng)的可塑性;文化資源:中國(guó)佛教曹洞宗發(fā)祥地,佛教領(lǐng)袖搖籃,禪宗古意,文化底蘊(yùn)深厚。四大獨(dú)特生態(tài)優(yōu)勢(shì):1.大氣負(fù)氧離子,含量每立方厘米15萬(wàn)個(gè),遠(yuǎn)3、超南昌,每立方厘米空氣中含有20000個(gè)以上的負(fù)氧離子時(shí),就會(huì)有治療疾病的效果;2.天然氡溫泉,富含多種對(duì)人體有益的微量元素,對(duì)多種疾病和不孕不育癥具有重要的醫(yī)療康養(yǎng)價(jià)值,被譽(yù)為“康養(yǎng)之泉、長(zhǎng)壽之源”;3.桃花水母,國(guó)家一級(jí)保護(hù)生物,被稱為“水中大熊貓”、“活化石”,廬山西海是世界上絕無(wú)僅有的桃花水母繁衍地;4.千年紅豆杉,世界上公認(rèn)瀕臨滅絕的天然珍稀抗癌植物,在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。世界上公認(rèn)瀕臨滅絕的天然珍稀抗癌植物,是經(jīng)過(guò)了第四紀(jì)冰川遺留下來(lái)的古老孑遺樹(shù)種,在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。壹 設(shè)計(jì)定位|功能定位現(xiàn)在大眾的參禪、游玩文化 本案位于九江廬山西海風(fēng)景名勝區(qū),AZEN一禪定位4、為亞洲養(yǎng)心度假目的地。未來(lái)發(fā)展目標(biāo)以康養(yǎng)禪修文化為主題,高端私享度假空間為主,對(duì)接周邊環(huán)境資源,作為新的目的地,新的開(kāi)始點(diǎn),帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,做為經(jīng)營(yíng)型項(xiàng)目,具有服務(wù)性的特征。本案規(guī)劃集禪、養(yǎng)、住、游等功能于一體,規(guī)劃為具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的頂舍度假、禪修康養(yǎng)酒店,可以為海內(nèi)外游客提供高品質(zhì)的住宿、餐飲、宴會(huì)、禪養(yǎng)休閑等服務(wù),創(chuàng)造一種心凈、新靜的生活方式。未來(lái)一禪養(yǎng)心谷的禪修康養(yǎng)文化壹 設(shè)計(jì)定位|文化定位 在設(shè)計(jì)愿景上,一禪養(yǎng)心谷頂奢度假酒店的整體規(guī)劃是按照“神游于水、禪行于山、禃修于林”的禪修康養(yǎng)理念來(lái)展開(kāi)。水、山、林可以承載多種動(dòng)靜有致的活動(dòng)內(nèi)容,定性“禪”生活美學(xué):“禪”意所體現(xiàn)的是摒棄外物、明5、心見(jiàn)性、回歸質(zhì)樸、寧?kù)o虛靈。寄托于自然山水、落腳于地域場(chǎng)所、實(shí)現(xiàn)于日常生活;用“簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、超脫”的傳統(tǒng)中式寫意形態(tài)的建成環(huán)境來(lái)承載人之向往的生活禪意。水 生 萬(wàn) 物,動(dòng) 靜 有 致神游于水WATER高 山 仰 止,禪 修 靜 心禪行于山M O U N T A I N林 山 隱 逸,清 新 悟 道禃修于林FOREST貳場(chǎng)地分析基地周邊條件/基地現(xiàn)狀條件/規(guī)劃設(shè)計(jì)原則AZEN一禪|廬山西海區(qū)域分析圖貳 現(xiàn)狀分析|基地周邊條件黃金海岸一禪養(yǎng)心谷島1禪定冥想島島2桃花水母島島3時(shí)光島島4無(wú)字圖書(shū)館島島5滄海一樹(shù)島北碼頭樂(lè)活繽紛世界一禪一禪|五島五島|一世界一世界 南北兩岸側(cè)重不同,一個(gè)靜中有動(dòng),一個(gè)6、動(dòng)中取靜。南岸項(xiàng)目以禪修康養(yǎng)為核心理念,與臨近的島嶼和對(duì)岸的北碼頭在活動(dòng)開(kāi)發(fā)組織上可形成“一禪五島一世界”的文化主線。五個(gè)小島猶如五蘊(yùn)禪定,依其特色可設(shè)定為禪定冥想島、桃花水母島、時(shí)光島、無(wú)字圖書(shū)館島和滄海一樹(shù)島,最終落定在北岸的樂(lè)活繽紛世界。項(xiàng)目設(shè)定如若人之出世/入世般的切換過(guò)渡:出世禪修放下負(fù)擔(dān)煩惱,五蘊(yùn)禪定營(yíng)造自在天真,入世樂(lè)活融入繽紛世界。貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件上上下下 現(xiàn)狀用地大部分為山林,除項(xiàng)目基地外國(guó)道建設(shè)、內(nèi)部現(xiàn)存建構(gòu)筑物和場(chǎng)地外,整體而言山體的完整性較好,山林植被覆蓋率高。用地海拔在60m-90m之間,山體坡度較大,坡向差異較小,以朝北、朝西為主。本區(qū)山體地形相對(duì)較陡,除7、了作為生態(tài)景觀營(yíng)造用地,需要根據(jù)地塊情況適宜選擇作為重要建設(shè)用地考慮。從禪定冥想島側(cè)岸遠(yuǎn)觀一禪養(yǎng)心谷基地現(xiàn)狀,碧水清幽,背山連綿,岸上植被蔥郁、季相色彩豐富。項(xiàng)目基地用地范圍沿濱水岸線展開(kāi)有11.37萬(wàn)平米,上位規(guī)劃擬定建筑控制線退湖岸線50米。貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件用地范圍用地紅線退湖岸線50米線位 基地享有外海、內(nèi)湖以及山澗溪流三種形態(tài)的水景資源。外海視線通達(dá),水域?qū)掗煟艹休d觀海、游水等多種動(dòng)靜結(jié)合的室外活動(dòng);內(nèi)湖清凈,利用氡溫泉資源,適宜溫泉療養(yǎng)、垂釣靜休;山澗溪水自然流動(dòng),活水之動(dòng)能夠引人入境,借景打造疊水聽(tīng)泉的意境。貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件水系分析西海湖域內(nèi)湖靜水原浴場(chǎng)淺灘山8、谷涵洞溪流山谷落水溪流坡度10%10%坡度25%25%坡度40%坡度40%貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件場(chǎng)地坡度 依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)和地形圖紙的分析,地勢(shì)坡度呈四個(gè)區(qū)間。綠色區(qū)域較為平坦,包括坡頂、岸邊及基地內(nèi)的原有平整,面積較小;黃色區(qū)域?yàn)榫徠拢绕渲胁康拿娣e相對(duì)較大,可作為主體酒店的核心區(qū)域;橙色區(qū)域坡度較大,局部平整處理,能夠作為特色地塊;橙紅區(qū)域?yàn)槎钙拢话悴贿m宜開(kāi)發(fā)建設(shè),可根據(jù)用地情況需要做地形處理。設(shè)計(jì)考慮充分利用基地已有的平整場(chǎng)地及建構(gòu)筑物做改建或重建,減少新開(kāi)挖量、建設(shè)難度,從而減少對(duì)山地林木自然環(huán)境的破壞,又同時(shí)讓場(chǎng)所擁有多層次、多角度的觀景視線。貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件現(xiàn)狀場(chǎng)地、建9、筑、路徑 現(xiàn)狀大量的林木長(zhǎng)勢(shì)都非常好,包括成片的香樟樹(shù)、竹林等等都做了測(cè)量記錄,分布如圖。保護(hù)性開(kāi)發(fā)建設(shè)是整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)施的基本原則,對(duì)話一山一水、互動(dòng)一石一木。貳 場(chǎng)地分析|基地現(xiàn)狀條件標(biāo)記測(cè)繪林木基本原則自然肌理布局:尊重現(xiàn)狀,順應(yīng)自然生長(zhǎng),建筑亦景觀,內(nèi)外皆自然,拓?fù)涠诤蠒r(shí)空精神環(huán)境:四季全時(shí)感受梵境,無(wú)身處自然不建最大體驗(yàn)利用:度假產(chǎn)品資源科學(xué)設(shè)計(jì),發(fā)揮美學(xué)與功能最大化空間景觀私享:動(dòng)靜分明,全系列私密化,保證高端體驗(yàn)產(chǎn)品的視野獨(dú)享感裝配式建筑針對(duì)項(xiàng)目基地如此優(yōu)美且敏感的環(huán)境情況,設(shè)計(jì)采用裝配式建筑的模式(建筑、裝修一體化設(shè)計(jì)施工)無(wú)疑是最好的選擇。主要建筑部品的預(yù)制構(gòu)件在車間生產(chǎn)加10、工,在工地裝配而成,有效地減少現(xiàn)澆作業(yè),從而減少對(duì)基地環(huán)境的破壞,減少?gòu)U氣廢物噪音等。裝配式建筑既能提高施工質(zhì)量,也有利于提高建筑品質(zhì)。科學(xué)探究保護(hù)性開(kāi)發(fā)面對(duì)如此奇美且環(huán)境復(fù)雜的林帶與山海關(guān)系,除了通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)踏勘外,本規(guī)劃進(jìn)一步借助地理信息系統(tǒng)(GIS)分析各項(xiàng)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,全面掌握基地信息,為規(guī)劃設(shè)計(jì)提供科學(xué)的支撐貳 場(chǎng)地分析|規(guī)劃設(shè)計(jì)原則分析小結(jié)與啟示優(yōu)勢(shì)|一禪養(yǎng)心谷 阿蘭那康養(yǎng)度假酒店項(xiàng)目位于廬山西海風(fēng)景區(qū),北至西海水面,南與山體相接,具有極好的自然景觀條件難點(diǎn)|但受湖岸水位及退線的控制基地狹長(zhǎng)、內(nèi)部地形陡峭不均問(wèn)題|如何恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)狀場(chǎng)地及山形地勢(shì),如何在顯著的近水山地特征中營(yíng)造自然、禪11、風(fēng)的酒店空間成為本設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)叁原案回顧總圖布局/整體效果/技術(shù)指標(biāo)歸隱 生態(tài)停車場(chǎng)禪語(yǔ)靜思臺(tái) 太極廣場(chǎng)出世|入世 入口大門無(wú)極 太極館自在 步行禪道禪靜 香樟林濕地漫步公園來(lái)去 小碼頭一禪 文化藝術(shù)館機(jī)動(dòng)車出入口輔助出入口24節(jié)氣度假屋禪行步道一念橋星空禪定臺(tái)一禪溫泉館溫泉SPA屋深水浴場(chǎng)及服務(wù)中心五谷養(yǎng)生館水上高爾夫禪茶一味茶會(huì)館中醫(yī)康養(yǎng)館一禪養(yǎng)心館四時(shí)養(yǎng)生餐廳四時(shí)頂奢主體酒店YI HOTEL(一行酒店)CHAN HOTEL(禪行酒店)“六度波羅蜜”組團(tuán)餐飲客服“八正道”組團(tuán)餐飲客服“六度波羅蜜”居舍度假屋“八正道”居舍度假屋省道|焦武公路翠竹林叁 原案回顧|總圖布局AZEN一禪|總圖指標(biāo)12、叁 原案回顧|整體效果-1AZEN一禪|總圖指標(biāo)叁 原案回顧|整體效果-1AZEN一禪|總圖指標(biāo)叁 原案回顧|整體效果-2叁 原案回顧|技術(shù)指標(biāo)肆總體規(guī)劃(調(diào)整版)整體效果/總圖布局/總圖分析/技術(shù)指標(biāo)AZEN一禪|總圖指標(biāo)肆 總體規(guī)劃|整體效果肆 總體規(guī)劃|整體效果歸隱 生態(tài)停車場(chǎng)出世入世 步行入口大門自在 步行禪道禪靜 香樟林濕地漫步公園來(lái)去 碼頭一禪 文化藝術(shù)館主要出入口輔助出入口疊水聽(tīng)泉禪行步道星空禪定臺(tái)沐心溫泉SPA中心五谷養(yǎng)生館禪茶一味中醫(yī)康養(yǎng)館一禪養(yǎng)心館24節(jié)氣居舍四時(shí)頂奢主體酒店(含四時(shí)養(yǎng)生餐廳)一池荷塘居舍林隱步行禪道明鏡臺(tái)居舍觀自在居舍林隱居舍山還是山居舍省道|焦武公路翠竹13、林肆 總體規(guī)劃|總圖布局無(wú)塵居舍素養(yǎng)山房舍得生活館無(wú)心童趣水幕勤拂拭深水浴場(chǎng)過(guò)云山居舍24節(jié)氣居舍“無(wú)塵”“無(wú)塵”凈(靜)凈(靜)“四時(shí)頂奢”“四時(shí)頂奢”養(yǎng)養(yǎng)“明鏡臺(tái)”“明鏡臺(tái)”修修“觀自在”“觀自在”觀觀肆 總體規(guī)劃|分區(qū)理念“五蘊(yùn)皆空五蘊(yùn)皆空”渡渡主題會(huì)館、餐飲服務(wù)等獨(dú)立配套主體酒店(含餐飲、會(huì)議等服務(wù)設(shè)施)酒店主題居舍肆 總體規(guī)劃|建筑類型臨時(shí)景觀構(gòu)筑物一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng) 在空間格局上,以“一主、兩翼、三路、四區(qū)、五場(chǎng)”進(jìn)行組織。整體分布形連貫統(tǒng)一。肆 總體規(guī)劃|空間格局一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng)“一主”酒店公區(qū)及集中客房布置在基地中部,層層抬升的高差使各區(qū)域均能獲得通暢的湖14、景視野和良好的私密性。肆 總體規(guī)劃|空間格局一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng)“兩翼”基地東西兩側(cè)南北兩條路南布置酒店獨(dú)立套房、居舍等,組團(tuán)式布局營(yíng)造了內(nèi)部庭院,沿線布局也形成了豐富的步行體系;另外,養(yǎng)心會(huì)館等獨(dú)立配套位于基地最北側(cè),充分利用基地已有的平整場(chǎng)地及建構(gòu)筑物做改建或重建,減少對(duì)山地林木自然環(huán)境的破壞,同時(shí)擁有多層次、多角度的觀景視線。肆 總體規(guī)劃|空間格局近水步行禪道穿林行山游徑依山捷達(dá)通路 設(shè)計(jì)考慮到縱向進(jìn)深與水的關(guān)系,布置三種不同場(chǎng)景功能的路由:親水的步行禪道、穿林的游山路徑以及依山的捷達(dá)通路。肆 總體規(guī)劃|空間格局一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng)無(wú)塵潔凈身心的過(guò)渡空間四時(shí)頂奢尊居養(yǎng)生的15、酒店主體明鏡臺(tái)禪游趣享的近水聚落觀自在修身悟道的林隱境地 設(shè)計(jì)分區(qū)考慮橫向延展以私密程度展開(kāi):從半開(kāi)放到半私密再到私密;依次為:潔凈身心的過(guò)渡空間、尊居養(yǎng)生的酒店主體、禪游趣享的近水聚落、修身悟道的林隱境地。肆 總體規(guī)劃|空間格局一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng)來(lái)去碼頭動(dòng)靜疊水聽(tīng)泉流水庭院空遠(yuǎn)星空禪定臺(tái)祈福祈福廣場(chǎng)無(wú)心童趣水幕無(wú)想禪悟庭院 每組分區(qū)另有室外空間加以串聯(lián):“無(wú)塵”的來(lái)去碼頭、“四時(shí)頂奢”的疊水聽(tīng)泉和流水庭院、伸向外海的星空禪定臺(tái)、“明鏡臺(tái)”的祈福廣場(chǎng)和無(wú)心童趣水幕以及“觀自在”的禪悟庭院。肆 總體規(guī)劃|空間格局一主|兩翼|三路|四區(qū)|五場(chǎng)禪行步道(濱水/行山/穿林)人行步道(組團(tuán)庭院16、)人行通路(滿足車行)車行通路(專乘/消防救護(hù)/后勤服務(wù))回車場(chǎng)地肆 總體規(guī)劃|道路動(dòng)線組織潔凈身心的過(guò)渡空間“無(wú)塵”焦武公路(省道)主要出入口歸隱 生態(tài)停車場(chǎng)(二層/小車147輛,大客6輛)旅居客集散前導(dǎo)香樟林木甬道大門行李轉(zhuǎn)存居客專乘輔助出入口(直達(dá)/消防救護(hù)/后勤服務(wù))香樟林 濕地漫步公園步行禪道來(lái)去 碼頭一禪 文化藝術(shù)館翠竹林肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”平面布局林頂獨(dú)立客房無(wú)塵居舍無(wú)塵居舍步行入口大門(凌駕山谷,隱于林木)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”步行入口大門主入口空間地形處理肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”主入口空間露天停車層+74.6地下停車層+71.0步行甬道通往大門林木甬道17、通往大門現(xiàn)狀測(cè)繪水位+59.6大門平臺(tái)+71.6肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”香樟甬道及大門效果肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”步行禪道意向肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”步行禪道效果一禪文化藝術(shù)館(背山觀海)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”一禪文化藝術(shù)館一禪文化藝術(shù)館無(wú)塵居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”一禪文化藝術(shù)館肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“無(wú)塵”一禪文化藝術(shù)館與無(wú)塵居舍尊居養(yǎng)生的酒店主體“四時(shí)頂奢”焦武公路(省道)四時(shí)頂奢主體酒店四時(shí)養(yǎng)生餐廳文娛活動(dòng)設(shè)施沐心溫泉SPA肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四十頂奢”平面布局落客門廳酒店大堂集中客房A座集中客房B座餐飲會(huì)議設(shè)施流水庭院24節(jié)氣居舍24節(jié)氣居舍頂奢18、主體酒店的集中客房、文娛活動(dòng)及餐飲會(huì)議的高差分布(順勢(shì)而為,借山用水)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店庭院外廊流水庭院酒店大堂落客門廳集中客房會(huì)議餐飲四時(shí)養(yǎng)生餐廳肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店分區(qū)功能示意落客門廳(1F)+87.0主體酒店大堂(2F)+82.8集中客房A座(6F)+82.8集中客房B座(6F)+82.8會(huì)議餐飲(2F)+78.6文娛活動(dòng)(2F)+78.6觀景餐廳(2F)+74.4觀景餐廳(2F)+74.4肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店大堂參考意向肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店大堂參考意向肆 19、總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店標(biāo)準(zhǔn)間示意肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”主體酒店雙套間示意肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“四時(shí)頂奢”沐心溫泉SPA禪游趣享的近水聚落“明鏡臺(tái)”焦武公路(省道)五谷養(yǎng)生館無(wú)心童趣水幕禪茶一味舍得生活館過(guò)云山居舍明鏡臺(tái)居舍一池荷塘居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”平面布局祈福廣場(chǎng)中醫(yī)康養(yǎng)館林隱居舍林隱步行禪道勤拂拭深水浴場(chǎng)五谷養(yǎng)生館(順勢(shì)而為,借山用水)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”五谷養(yǎng)生館林隱居舍明鏡臺(tái)居舍中醫(yī)康養(yǎng)館(順勢(shì)而為,借山用水)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”中醫(yī)康養(yǎng)館林隱居舍過(guò)云山居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”禪茶一味中醫(yī)康養(yǎng)館五谷養(yǎng)生館20、舍得生活館過(guò)云山居舍明鏡臺(tái)居舍一池荷塘居舍林隱居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”五谷養(yǎng)生館肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”舍得生活館肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”禪茶一味肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”中醫(yī)康養(yǎng)館肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”星空禪定臺(tái)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”星空禪定臺(tái)意向肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”無(wú)心童趣水幕肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“明鏡臺(tái)”林隱步行禪道修身悟道的林隱境地“觀自在”焦武公路(省道)一禪養(yǎng)心館觀自在居舍素養(yǎng)山房山還是山居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“觀自在”平面布局一禪養(yǎng)心館(隱后居中,退而為首)肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“觀自在”一禪養(yǎng)心館一禪養(yǎng)心館21、山還是山居舍肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“觀自在”一禪養(yǎng)心館肆 總體規(guī)劃|分區(qū)場(chǎng)景“觀自在”一素養(yǎng)山房伍技術(shù)指標(biāo)總平面圖/產(chǎn)品分布/主要技術(shù)指標(biāo)歸隱 生態(tài)停車場(chǎng)出世入世 步行入口大門自在 步行禪道禪靜 香樟林濕地漫步公園來(lái)去 碼頭一禪 文化藝術(shù)館主要出入口輔助出入口疊水聽(tīng)泉禪行步道星空禪定臺(tái)沐心溫泉SPA中心五谷養(yǎng)生館禪茶一味中醫(yī)康養(yǎng)館一禪養(yǎng)心館24節(jié)氣居舍四時(shí)頂奢主體酒店(含四時(shí)養(yǎng)生餐廳)一池荷塘居舍林隱步行禪道明鏡臺(tái)居舍觀自在居舍林隱居舍山還是山居舍省道|焦武公路翠竹林伍 技術(shù)指標(biāo)|總平面圖無(wú)塵居舍素養(yǎng)山房舍得生活館無(wú)心童趣水幕勤拂拭深水浴場(chǎng)過(guò)云山居舍24節(jié)氣居舍伍 技術(shù)指標(biāo)|產(chǎn)品分布及面積分配22、主題會(huì)館、餐飲服務(wù)等獨(dú)立配套主體酒店(含餐飲、會(huì)議等服務(wù)設(shè)施)居舍A型(200)居舍B型(150)居舍C型(120)居舍D型(100)居舍E型(80)居舍F型(40)相關(guān)面積指標(biāo)功能區(qū)配套項(xiàng)目建筑面積 占地面積備注獨(dú)立配套一禪文化藝術(shù)館9004502F四時(shí)養(yǎng)生餐廳4002002F沐心溫泉SPA-館4004001F沐心溫泉SPA-屋2702701F舍得生活館3001502F禪茶一味1501501F五谷養(yǎng)生館3003001F一禪養(yǎng)心館3003001F中醫(yī)康養(yǎng)館3601802F素養(yǎng)山房4202102F小計(jì)38002610禪修屋舍A型居舍(200)6003002FB型居舍(150)18009002FC23、型居舍(120)480024002FD型居舍(100)300015002FE型居舍(80)38409604FF型居舍(40)400013403F小計(jì)180407400主體酒店大堂公共6006001F客房層區(qū)720012006F餐飲會(huì)議210010502F行政管理3001502F職工服務(wù)1275可在地下文娛健身9604802F工程機(jī)房1800可在地下小計(jì)111603480總計(jì)3300013490伍 技術(shù)指標(biāo)|主要技術(shù)指標(biāo)注:總體規(guī)劃設(shè)計(jì)因單體建筑為概念設(shè)計(jì)階段,建筑面積及占地情況有偏差,最終以建筑設(shè)計(jì)為準(zhǔn)。陸其他方案對(duì)比陸 方案對(duì)比|A-點(diǎn)狀“抱團(tuán)”形式濱水高度視角整體鳥(niǎo)瞰布局建筑總體分布主題會(huì)24、館、餐飲服務(wù)等獨(dú)立配套主體酒店(含餐飲、會(huì)議等服務(wù)設(shè)施)居舍A型居舍B型居舍C型居舍D型居舍E型陸 方案對(duì)比|B-點(diǎn)狀“延展”形式 布局濱水高度視角整體鳥(niǎo)瞰布局建筑總體分布主題會(huì)館、餐飲服務(wù)等獨(dú)立配套主體酒店(含餐飲、會(huì)議等服務(wù)設(shè)施)居舍A型居舍B型居舍C型居舍D型居舍E型陸 方案對(duì)比|C-點(diǎn)狀加“附樓”形式布局濱水高度視角整體鳥(niǎo)瞰布局建筑總體分布主題會(huì)館、餐飲服務(wù)等獨(dú)立配套主體酒店(含餐飲、會(huì)議等服務(wù)設(shè)施)居舍A型居舍B型居舍C型居舍D型居舍E型主體酒店附樓柒風(fēng)格定位立面風(fēng)格/景觀意向 建筑構(gòu)造和材料結(jié)合現(xiàn)代工藝與使用要求以“新簡(jiǎn)中”的風(fēng)格將地方性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)建筑文化品質(zhì)的提升。不同區(qū)塊的建筑在立面風(fēng)格處理上均有不同的手法。集中式酒店主體區(qū)和主題會(huì)館等配套借鑒傳統(tǒng)園林風(fēng)格,而較小尺度的禪修屋舍則塑造禪修閑居的整體形象。柒 風(fēng)格定位|立面風(fēng)格 建筑采用木材、玻璃和一些原生態(tài)的石材作為主要材料,更加貼近自然。玻璃面對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了一些反射,又將室內(nèi)的景觀透射出來(lái),反射和透射之間形成了外部與內(nèi)部的影像疊加,模糊了室內(nèi)外的空間界限,使建筑與景觀相互融合,達(dá)到一種輕盈通透的效果。屋頂上采用了深灰色屋面瓦,外加連續(xù)金屬挑檐,既形成了傳統(tǒng)屋面的一些肌理,也能為室外提供遮蔽;深栗色的實(shí)木構(gòu)造提煉于在地山屋的質(zhì)感,帶來(lái)了傳統(tǒng)木作建筑的隱喻。柒 風(fēng)格定位|景觀意向謝謝,敬請(qǐng)指導(dǎo)
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