1、Waterscape 水景設計 煜炫 百彤文化 主編 Design 003 休閑是人類永恒的追求，寄情山水則是最理想的休閑方式。人們喜歡從自然山水間尋求 心神的自由和美感的享受，而園林則拉近了現實生活中人與自然的距離。園林源于自然， 高于自然，它是人們對自然精華的一種提煉。 “水”是人類千百年來造園活動中永恒的元素，也是文明與靈性的象征。水是人類的生命 之源，人們擇水而居。歷史上著名的城市都因濱水而繁榮，人類文明的發源地也都與河 流息息相關，總有母親河哺育著一方兒女。因此，水的靈動、偉大與神秘，使人們對其 賦予了超乎自然的精神意義。人們在園林中親水、賞水，不僅可以得到感官的愉悅，而 且能夠獲得
2、精神的滌蕩。人們暢游于園林之中，身體得到徹底的放松，而園林水景所體 現的水文化水的智性、德性、靈性與神性，則使人們的心靈得到愉悅和享受，也使 這種休閑方式在文化層面上得到進一步的升華。 中國古典園林是中華文化最燦爛的瑰寶之一，也是休閑文化的重要載體。它與哲學、 文學、美學、藝術有著極為密切的聯系。我國古代皇家園林在理水過程中就有許多反 映神仙思想的例子。如西漢建章宮中的太液池，漢武帝在建章宮的西北開鑿大池，名 太液，“太液者，言其津潤所及廣也”，池中堆筑有三個島嶼，象征東海的瀛洲、蓬萊、 方丈三仙山（周維權，1990）。相比之下，明清時期的文人雅客們則更注重對水的形 態與性格的追求，以此來表達
3、志向，尤其在文人園中，更是以水比德，托物言志，在造 園理水中盡顯水的智、仁、靈、柔。所謂智者樂水就是把水當成陶冶情操之物，聽水聲 叮咚，觀魚荷玲瓏，極富詩情畫意。 在古希臘，溫和的氣候條件加上科學技術的發展，特別適宜進行戶外理水活動。公元前 5 世紀，隨著古希臘文化的發展，出現了歐洲系統理水工程，并推動了此后幾千年水景 工程的發展。自然科學的發展增強了西方人控制和征服自然的能力，理性思維極大影響 了文學、藝術等各個文化領域，建筑水平也得到空前進步，并在很大程度上對其他領域 產生了深遠的影響。在理水方面，他們認為水景除了可供觀賞之外，還有著實際的生產、 生活用途，比如農業灌溉等，而恢弘的水景工程也從側面體現了當時精湛的工程技術， 以及改造自然的能力。 在古希臘的宮苑、庭園中也曾存在相當規模的噴水池，它們集實用、裝飾和宗教為一體。 在亞歷山大統治時期，出現了許多著名的城邦，它們具有完善的壓力水
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