東莞翡麗山國(guó)際社區(qū)豪宅項(xiàng)目前期廣告策略溝通方案（105頁(yè)）.ppt

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東莞翡麗山國(guó)際社區(qū)豪宅項(xiàng)目前期廣告策略溝通方案（105頁(yè)）.ppt

1、開(kāi)篇開(kāi)篇東莞，一個(gè)夢(mèng)想升起的地方東莞，一個(gè)夢(mèng)想升起的地方包容的東莞包容的東莞一群人帶著希望與夢(mèng)想在這里發(fā)芽、扎根，于是，傳統(tǒng)的東莞原居民與新移民，造就了東莞可觀的財(cái)富，也形成了東莞龐大而復(fù)雜的社會(huì)群體。萬(wàn)科在東莞萬(wàn)科在東莞在東莞繁榮的房地產(chǎn)市場(chǎng)與復(fù)雜的人群構(gòu)成面前，走過(guò)了松山湖1號(hào)、金域藍(lán)灣、萬(wàn)科城以人文精神為旗幟的萬(wàn)科品牌在水濂山又落下了一處重筆翡麗山，翡麗山，以此重新解讀東莞豪宅生活。于是，我們開(kāi)始思考：于是，我們開(kāi)始思考：萬(wàn)科翡麗山具有哪些不可復(fù)制的資源？我們?nèi)Χǖ膶⑹菛|莞的哪一群人？翡麗山將在東莞樹(shù)立怎樣的市場(chǎng)高度？第一部分：開(kāi)山第一部分：開(kāi)山定位翡麗

2、山定位翡麗山當(dāng)城市居住趨向密集與雷同，當(dāng)城市居住趨向密集與雷同，不可復(fù)制的自然資源仍是住宅的最大優(yōu)勢(shì)。不可復(fù)制的自然資源仍是住宅的最大優(yōu)勢(shì)。聚焦到翡麗山，聚焦到翡麗山，衍生于生態(tài)大戶水濂山的山資源，毫無(wú)疑問(wèn)是項(xiàng)目立足于東莞高端市場(chǎng)的根本所在。從黃旗山到水濂山，東莞的豪宅悄然轉(zhuǎn)向從黃旗山到水濂山，東莞的豪宅悄然轉(zhuǎn)向縱觀東莞以山體為資源的豪宅項(xiàng)目，曾經(jīng)的黃旗山，代表著以都市中心的便利為優(yōu)勢(shì)的富人居住圈；隨著資源的開(kāi)發(fā)殆盡，黃旗山的鋒芒漸去，曾經(jīng)的富人區(qū)隨著各式人流的涌入，已變得不再純粹。此時(shí)，對(duì)于鐘情于山景項(xiàng)目的東莞人，目光轉(zhuǎn)向哪里？水濂山水濂山作為南城占地10平方公里的

3、大型生態(tài)區(qū)，毗鄰CBD，CLD的地位與政府嚴(yán)格的限地政策，儼然成了東莞繁榮背后的一片世外桃源。這是一座原生態(tài)的山這是一座原生態(tài)的山比利華山之于美國(guó)，太平山之于香港，佘山之于上海在鋼筋石林的城市中，山景資源顯得越發(fā)珍稀與珍貴。山的清幽，對(duì)于現(xiàn)代人是不可多得的回歸自然之奢求。這是一座精神的山這是一座精神的山如果說(shuō)黃旗山是一座物質(zhì)的山，那么，翡麗山身處城區(qū)大隱之地，留住一片寧?kù)o的所在。隱忍而不張揚(yáng)，將山的內(nèi)斂與包容凝結(jié)成一種氣度。這是一座人文的山這是一座人文的山從古時(shí)高人的深山隱居到現(xiàn)代的山居生活，人類的內(nèi)心深處一直蘊(yùn)藏著這樣一個(gè)古老的居住情結(jié)。當(dāng)人文的萬(wàn)科走近山，山不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是飽含了人性關(guān)懷的居住圣地。獨(dú)特價(jià)值的山與萬(wàn)科翡麗山的別墅、洋房、酒店式公寓等多種產(chǎn) 品形態(tài)，融匯了一個(gè)包容性的高尚的居住圈。這種包容性，與翡麗山國(guó)際化的建筑產(chǎn)品與建筑理念是一

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