1、住宅建筑的風水規劃住宅建筑的風水規劃 居住區住宅建筑布置的風水規劃，應該遵循幾個風水觀念： 一、太極泛存觀 中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數都密切聯系 著中國的易經原理。易經是中國人最基本的思維源 頭。無論你是否懂得或是否相信易經，中國人都大多自 覺或不自覺地按照易經思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭 的心理和思維，意識上有“事極則反”，“物極必反”的易 學基本觀點。中國風水學也稱易學堪輿學，它在“堪天道， 輿地道”中是遵循易學思辨的。易理最重要的觀點，認為事 無巨細，事無大小，都是太極。“其大無外，其小無內”。 “一物從來有一身，一身自有一乾坤”。因此風水學認為的 一個城市、一個村鎮、一
2、個庭院、一幢建筑、一戶住宅、一 個房間都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點， 實踐證明是正確的。住宅建筑布置，既看其自身的太極，也 看建筑組群的太極。 從這一觀點出發，建筑群的布局應該以地形方正、太極 完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區 的男主人就會不利，艮位空亡則對該區的男孩不利。如華北 油田某生活區，大院內幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材， 男孩災患頻頻。經查，大院東北征地缺一角。補角后始有好 轉。 此外，在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水 之大忌。 二、場氣萬有觀 風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。 尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適于
3、人體的吉 氣，避開不利于人體的煞氣。現代科學已經初步證明，人體 有場氣、植物有場氣，建筑物有場氣。萬物之間皆有場氣。 若干建筑物組成的建筑群，場氣就會因建筑物的排列不同而 發生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局，居民 在此狀況很差，災病橫生。經查，該建筑組團呈太極六十四 卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場 氣不佳。后經調整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經 濟狀況立即好轉。 三、場氣導引觀 風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組 群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中之氣。場氣的運行 是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定 條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能認識加以適當 引導的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。 兩幢高層建筑如果緊緊并立，逼迫一切外部場氣從中間 直沖而過，就會形成風水上的“天斬煞”，造成煞氣直沖， 不利居住。
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